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導(dǎo)讀文/psychology-vivi丨怪誕心理實驗?zāi)阍?jīng)試過感覺自己漂浮在空中,感覺自己的靈魂飄出肉體,在別人的角度看到自己的身體嗎?對超自然現(xiàn)象有興趣的人大概對出體體驗也不陌生。出體體驗(out-of-bodyexperience)是指壹個人感覺到自己在清醒的狀態(tài)下在自己身體以外的地方看到自己的身體,就像靈魂飄出了肉...
文/psychology-vivi丨怪誕心理實驗
你曾經(jīng)試過感覺自己漂浮在空中,感覺自己的靈魂飄出肉體,在別人的角度看到自己的身體嗎?對超自然現(xiàn)象有興趣的人大概對出體體驗也不陌生。出體體驗(out-of-bodyexperience)是指壹個人感覺到自己在清醒的狀態(tài)下在自己身體以外的地方看到自己的身體,就像靈魂飄出了肉體壹樣。心理學(xué)作為研究人類行為的學(xué)科,也有研究這類超自然體驗的分支?,F(xiàn)在讓我們看看心理學(xué)領(lǐng)域?qū)@壹現(xiàn)象的研究。
對于出體體驗的解釋,至今還是存在很多爭議的,當(dāng)然最常見的就是將其解釋為“超出目前科學(xué)理解范圍”的。但科學(xué)家們卻將其解釋為大腦的生理現(xiàn)象。心理學(xué)家blackmore曾經(jīng)給出這樣的解釋:正常情況下,我們都是“從眼睛后面”看世界。當(dāng)我們處于壹個極端的放松狀態(tài)時,我們的大腦將不會接收任何感官信息。因此,我們的大腦將會把我們看到的東西用記憶和想象的途徑來進(jìn)行接收。換句話說,處于極端的放松狀態(tài)時,因為我們不再“從眼睛后面”看世界了,所以我們的記憶和想象的系統(tǒng)就會“跑出來”,欺騙我們的大腦,創(chuàng)建出從別的地方看到自己的圖像。
ehrsson在2007年的實驗證實了感官混亂和出體體驗的聯(lián)系:
實驗中,參與者被戴上壹副顯示器做出的眼鏡,上面顯示的圖像來自他們背后放置的壹臺攝像機。同時,實驗者將會在參與者視線之外用壹根棍子觸碰參與者的身體,并用另壹根棍子觸碰攝像機下面,所以參與者看到的景象就會是這樣的:
在這樣的情況下,參與者的視覺和觸覺都被混淆了。他們會看到自己坐在自己的身體后面,并且還有被“眼前”的棍子觸碰的感覺,可想而知,他們?nèi)枷驅(qū)嶒炚邎蟾媪恕办`魂出竅”的感覺,他們感覺自己的靈魂并不在自己所看到的身體里面,而是在攝像機所在的位置。為了證實這壹幻覺的真實性,實驗者嘗試對參與者幻想的軀體進(jìn)行威脅,即對攝像機所在的位置試圖進(jìn)行“擊打”等威脅,參與者因此表現(xiàn)出了緊張的反應(yīng),如流汗、心跳加快等。由此可見,僅僅是在視覺和觸覺上制造混亂就可以讓參與者擁有非常真實的出體體驗。這個實驗揭示了出體體驗和大腦運作的聯(lián)系。我們可以大膽得猜測,出體體驗就是大腦的不正常運作產(chǎn)生的。另壹位神經(jīng)科學(xué)家blanke也意外得在對病人的大腦電擊治療中制造了出體體驗。這再次證實了這壹體驗很有可能和人們的大腦活動有關(guān)。
對于出體體驗本身,green對400個自然發(fā)生的出體體驗進(jìn)行了分析,發(fā)現(xiàn)25%的出體體驗的在有巨大心理壓力的情況下出現(xiàn)的,而有12%是在睡眠狀態(tài)時發(fā)生的。另外,alvarado分析了壹些關(guān)于出體體驗的實驗室研究,比如壹些在催眠、刺激聽覺視覺或放松狀態(tài)下創(chuàng)造的出體體驗。在這些實驗中,實驗者被要求在“出體”之后到另壹個房間看放置在那里的壹組數(shù)字。在眾多試驗中有壹位實驗者在出體體驗中去到了她的身體沒有到達(dá)過的房間并看到了實驗者放在那里的數(shù)字。雖然alavarado作為科學(xué)家,并不認(rèn)為這樣的個別極端案例可以說明什么,但是我們也不可以忽視這些驚人的結(jié)果。
在現(xiàn)代神經(jīng)科學(xué)界,靈魂和肉體的分離是被全盤否定的。主流神經(jīng)科學(xué)思想認(rèn)定人的所謂“靈魂”都是人體生理活動的結(jié)果,但是這些“超自然”體驗揭示了壹個事實——對于人的行為和思想,還有很多未解之謎等著我們?nèi)ビ每茖W(xué)的方法解開。
psychology-vivi:創(chuàng)立心理圈——怪誕心理實驗,這里有最有趣,最新奇,最引人深思的心理學(xué)實驗,用科學(xué)滿足你對人類行為與心理的所有好奇!