北京青少年心里疏導(dǎo)專(zhuān)家：家長(zhǎng)總是打罵孩子會(huì)造成什么后果

許多家長(zhǎng)都有著這樣一個(gè)過(guò)錯(cuò)的觀(guān)念，那便是教育是校園的工作，不需求咱們家長(zhǎng)去操心。這樣的主意是特別風(fēng)險(xiǎn)的，很簡(jiǎn)略就會(huì)讓家長(zhǎng)們對(duì)孩子不管不顧，這樣會(huì)讓孩子走向一些誤區(qū)。

家長(zhǎng)重視孩子教育的重要性

1、家長(zhǎng)教育是指家庭中的爸爸媽媽及其成年人對(duì)未成年孩子進(jìn)行教育的進(jìn)程。一起也是大教育的組成部分之一，是校園教育與社會(huì)教育的根底。家長(zhǎng)教育和校園教育、社會(huì)教育并稱(chēng)為教育的三大支柱。家長(zhǎng)教育曾經(jīng)是傳統(tǒng)文明的優(yōu)勢(shì)資源，孝文明、正人文明都是傳統(tǒng)家長(zhǎng)教育的正面成果。

2、恰當(dāng)?shù)呐嘤?，而不是肯定的操控，?shù)木要想從麥苗生長(zhǎng)為參天大樹(shù)，需求扶植著耐性的灑水上肥只要這樣它才能夠茁壯生長(zhǎng)，最終滿(mǎn)意本身的期盼。關(guān)于孩子的培育也需求爸爸媽媽不斷地給予教育與催促，只要這樣才能夠使孩子在未來(lái)成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?，然后做出一番歸于自己的工作。

3、協(xié)助孩子建立三觀(guān)，所謂的三觀(guān)，指的是世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。世界觀(guān)指的是為什么活著？簡(jiǎn)略的說(shuō)便是做正確的工作，給孩子建立正確的榮辱觀(guān)。人生觀(guān)指的是怎樣活著？怎樣活的更有意義？怎樣做正確的工作？?jī)r(jià)值觀(guān)是處理為什么活著和怎樣活著？?jī)r(jià)值觀(guān)包含物質(zhì)和精力兩方面讓孩子知道何為值得，何為不值得。

4、營(yíng)建一個(gè)好的環(huán)境，家長(zhǎng)教育會(huì)影響孩子的生長(zhǎng)，這時(shí)孩子的身心開(kāi)展有時(shí)可能是有利的、活躍的，有時(shí)可能是不良的、消沉的。所以家長(zhǎng)要給孩子營(yíng)建一個(gè)好的家庭環(huán)境，協(xié)助孩子活躍生長(zhǎng)。

家長(zhǎng)應(yīng)該怎樣教育孩子

1、身教重于言教，家長(zhǎng)首先要重視本身的涵養(yǎng)，建立自己的威信。一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)只管自己吃喝玩樂(lè)的家長(zhǎng)，一問(wèn)三不知的家長(zhǎng)，品德惡劣、行為庸俗、自私自利、不孝敬老人的家長(zhǎng)是不會(huì)培育出好孩子的。

2、生長(zhǎng)應(yīng)遵從科學(xué)規(guī)則，孩子的生長(zhǎng)就像一棵果樹(shù)，從麥苗開(kāi)端，灑水、上肥、嫁接、修枝、開(kāi)花、成果、防蟲(chóng)、收成環(huán)環(huán)相扣，該用力時(shí)不用力不可，不該用力時(shí)過(guò)度用力也不對(duì)，要在正確的時(shí)分做正確的工作。

3、恰當(dāng)?shù)谋碚锚?jiǎng)賞，適可而止的贊許是爸爸媽媽與孩子交流的興奮劑、潤(rùn)滑劑。家長(zhǎng)對(duì)孩子每時(shí)每刻的了解、賞識(shí)、贊許、鼓舞會(huì)增強(qiáng)孩子的自負(fù)、自傲。牢記：贊許鼓舞使孩子前進(jìn)，批判訴苦使孩子落后。

4、肢體言語(yǔ)的重要性，目光的觸摸、手拍一下孩子的膀子，將上身略為前傾地聽(tīng)孩子說(shuō)話(huà)等，這些小動(dòng)作，皆能鼓舞孩子表達(dá)自己的志愿。當(dāng)然，也別心急，盼望一坐下來(lái)，孩子就會(huì)喋喋不休地開(kāi)講，但爸爸媽媽可利用一些天然的身體言語(yǔ)，讓孩子知道，你已預(yù)備和他“聊”了。

為什么家長(zhǎng)會(huì)教育孩子的原因

為人為什么要教育自己的孩子，人會(huì)考慮。但你假如問(wèn)其他動(dòng)物，比方山君獅子，為什么要教育自己的孩子，山君獅子會(huì)以為，這不來(lái)不不該該是一個(gè)問(wèn)題——由于，這其實(shí)便是一種動(dòng)物的天性。

教育自己的孩子，存在一種自私的心理因素。依照馬斯洛的需求層次理論，人的最高需求，是“自我實(shí)現(xiàn)的需求”。馬斯洛以為，在人自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性進(jìn)程中，產(chǎn)生出一種所謂的“頂峰體會(huì)”的情感，這個(gè)時(shí)分是人處于最激蕩人心的時(shí)間，是人的存在的最完美、最調(diào)和的狀況，這時(shí)的人具有一種欣喜若狂、自我陶醉、銷(xiāo)魂的感覺(jué)。