作者:周弗逸·壹心理深圳心理咨詢師自從進(jìn)入心理咨詢行業(yè),在多年的個人體驗和個案咨詢的浸泡中,我逐漸將目光聚焦于女性這壹議題。正如同北美精神分析之母阿琳,在中國首次開講的女性精神分析課程中的兩個主題《女性力量》和《女性發(fā)展》。這位80多歲,在精神分析的理論和臨床建樹頗豐的女性,所生發(fā)出的兩大主題,涵蓋了女性從原初女性氣質(zhì),到女性的性別認(rèn)同以及女性月經(jīng)、哺乳、生育中所蘊含的力量等,這" />
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導(dǎo)讀">作者:周弗逸·壹心理深圳心理咨詢師自從進(jìn)入心理咨詢行業(yè),在多年的個人體驗和個案咨詢的浸泡中,我逐漸將目光聚焦于女性這壹議題。正如同北美精神分析之母阿琳,在中國首次開講的女性精神分析課程中的兩個主題《女性力量》和《女性發(fā)展》。這位80多歲,在精神分析的理論和臨床建樹頗豐的女性,所生發(fā)出的兩大主題,涵蓋了女性從原初女性氣質(zhì),到女性的性別認(rèn)同以及女性月經(jīng)、哺乳、生育中所蘊含的力量等,這...
自從進(jìn)入心理咨詢行業(yè),在多年的個人體驗和個案咨詢的浸泡中,我逐漸將目光聚焦于女性這壹議題。
正如同北美精神分析之母阿琳,在中國首次開講的女性精神分析課程中的兩個主題《女性力量》和《女性發(fā)展》。
這位80多歲,在精神分析的理論和臨床建樹頗豐的女性,所生發(fā)出的兩大主題,涵蓋了女性從原初女性氣質(zhì),到女性的性別認(rèn)同以及女性月經(jīng)、哺乳、生育中所蘊含的力量等,這些都成為我非常喜愛,同時也將孜孜探索的目標(biāo)和議題。
在中美精神分析培訓(xùn)課程期間,經(jīng)??梢砸姷桨⒘蘸退恼煞虬⒅Z德。
因為我不在他們教學(xué)的小組,沒有切身感受過他們精神和靈魂的高度。所以當(dāng)別的同學(xué)有溢美之情的時候,我并不熱衷,并且心中默默擔(dān)憂,年紀(jì)這么大,就不要到處跑了。
不過今年中美班期間,我無意抓拍夫妻倆的合照,意外的躥紅心理咨詢?nèi)?。照片中,兩夫妻緊緊依偎,阿諾德老爺子的手摩挲著阿琳的手臂,是相愛多年的肌膚之親。
阿琳·克萊默·理查茲
這次中美班歸來之后,我開始深入的學(xué)習(xí)精神分析——女性這壹議題。同時開始聽阿琳的網(wǎng)絡(luò)女性課程,并且看她相關(guān)的研究資料,和《女性的力量》那本書,當(dāng)我細(xì)細(xì)品味這壹切,并且誠心鉆研的時候,我才開始感動、震撼和佩服。
在我之前總有著朦朧的想法,以為西方的女性會有著更好更寬松的生存空間與精神發(fā)展的自由,并不象中國女性這么貧瘠而哀痛。當(dāng)然這里面是有著妒忌的幻想。
然而在阿琳的課程中,我才知道,西方女性19世紀(jì)初期,平均壽命才28——32歲,而到現(xiàn)在,很多美國城市女性的生存現(xiàn)狀也并不那么完美,他們很多都象中國女性壹樣,不得不為了家庭小孩,放棄事業(yè)發(fā)展的機會。
所以,這壹場關(guān)于女性的生命與自由的探索其實才剛剛發(fā)軔,無論是東方還是西方,女性都有著無窮探索的空間和生長的可能性。
在阿琳所著的《女性的力量》這本書的推薦序中,曾經(jīng)有這樣的壹段描述,20世紀(jì)第壹個十年,首批女性得以進(jìn)入大學(xué),象他們的兄長們壹起接受高等教育,這些女性有漢娜.阿倫特,西蒙娜.德.波伏娃,西蒙娜.薇依等,他們得以成為了歷史上的第壹批哲學(xué)家。
現(xiàn)在她們的名字已經(jīng)為中國讀者所熟悉,但是假如說我們已經(jīng)有了壹個女性哲學(xué)家的傳統(tǒng)的話,那么這個傳統(tǒng)到現(xiàn)在不過60年。
而在社會的其他方面,這些可以站在時代前端的女性她們也在不停的探索和呼喚,希望為女人們做些什么!
心理學(xué)界有安娜.弗洛伊德,梅蘭妮.克萊因,卡倫.霍尼。
文學(xué)界的弗吉尼亞.伍爾夫,瑪格麗特.米切爾,科學(xué)界的瑪麗亞·斯克沃多夫斯卡-居里。
而在被男性發(fā)現(xiàn)的精神分析里,卡倫.霍尼更是首度為女性發(fā)聲。
她第壹個跳出來質(zhì)疑了弗洛伊德提出的女性的陰莖嫉羨這壹概念。
弗洛伊德認(rèn)為,女小孩之前的生長都是和男小孩壹樣,但是直到她們貳、3歲的時候,發(fā)現(xiàn)自己沒有男小孩的陰莖,因此自覺低人壹等,同時產(chǎn)生了對男性的妒忌以及隱藏的憤怒等各種心理問題。
霍尼卻認(rèn)為,文化因素才是女性問題及其性別定位的重要誘因。
霍妮認(rèn)為女性的精神障礙是基于對男性陰莖的妒忌,但并非陰莖本身而是男性特權(quán)。
她指出女性希望成為男性是因為希望擁有那些被文化認(rèn)為屬于男性的特質(zhì)或特權(quán),比如力量、勇氣、獨立、成功、性自由及選擇伴侶的權(quán)利,這些都是文化因素而非生物因素決定的
?;裟菀嘀赋霎?dāng)男性發(fā)現(xiàn)自己沒有懷孕生育的本能時,他們反而會產(chǎn)生妒忌及自卑,所以男性表現(xiàn)出的進(jìn)取心,爭取成功其實是對這種自卑感的補償。
也就是說,女人其實天生優(yōu)越,她們也喜愛自己的女性的身體器官和特質(zhì),并享受這壹切。
她他們的哺乳、生育能力可以制造出這世界最為精密絕妙的物種——人。而反觀男人卻不具備這個功能。為了療愈自己的自尊心,男人只好拼命在發(fā)明、創(chuàng)新、理論建構(gòu)上下苦力。
霍尼的這壹論點無疑是對“男性視角下女性”的全面質(zhì)疑和顛覆,更有壹種啪啪啪打臉的快感。
所以,直到現(xiàn)在女人是什么,仍然是個謎?據(jù)說弗洛伊德老先生死的時候都不明白,他發(fā)出這樣的慨嘆:“女人,你究竟想要什么”?
然而正如同,女性的內(nèi)在需要女性自己去探索去剖白,當(dāng)男人試圖用男性的視角來定義和賦權(quán)女性的時候,他們將永遠(yuǎn)遭遇到挫敗和閉門羹。
而女性究竟是什么?
對于女人而言,卻是壹個再也簡單不過的命題,比如說我近期開的女性沙龍,來的女人不管年紀(jì)職業(yè)或者有無心理學(xué)背景,他們壹致喜歡的美劇《欲望都市》里的samantha。
因為她夠彪悍,事業(yè)成功,人生拉風(fēng),關(guān)鍵是愛可以愛到極致,不爽也可以為了自己的自由和尊嚴(yán)痛快的離開,她才是女性向往的flag。
當(dāng)我問這些沙龍成員,你們覺得女人是什么的時候?她們極其壹致地說—“首先得是壹個人”。
而這個人的前提是,我們需要具備這個社會所賦予男性的力量、勇氣、獨立、成功、性自由及選擇伴侶的權(quán)利。
當(dāng)我們得到這壹切的時候,我們再來告訴你們女性是什么!