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親密愛(ài)人之間,需要保留的不是心理健康常識(shí)個(gè)人空間而是心靈面具

更新日期:2021-09-16 03:21:04  來(lái)源:dealzgarage235.com

導(dǎo)讀高寒理想中親密無(wú)間的愛(ài)情似乎已經(jīng)過(guò)時(shí)了,取而代之的是在兩性關(guān)系中對(duì)個(gè)人空間的強(qiáng)調(diào)、對(duì)個(gè)人隱私的捍衛(wèi)——雖然這有些讓人好奇,在親密關(guān)系中壹個(gè)人需要個(gè)人空間的頻率、形式、和對(duì)對(duì)方的陪伴、遷就,究竟該如何調(diào)和;而所謂個(gè)人隱私,不能讓親密愛(ài)人知道的東西,究竟又是什么?也許人人都有不能暴露于天日的個(gè)人隱私,在愛(ài)情中也不成,問(wèn)題是,更好的方式,更真誠(chéng)的方式,不是去強(qiáng)調(diào)個(gè)人的隱...

高寒

理想中親密無(wú)間的愛(ài)情似乎已經(jīng)過(guò)時(shí)了,取而代之的是在兩性關(guān)系中對(duì)個(gè)人空間的強(qiáng)調(diào)、對(duì)個(gè)人隱私的捍衛(wèi)——雖然這有些讓人好奇,在親密關(guān)系中壹個(gè)人需要個(gè)人空間的頻率、形式、和對(duì)對(duì)方的陪伴、遷就,究竟該如何調(diào)和;而所謂個(gè)人隱私,不能讓親密愛(ài)人知道的東西,究竟又是什么?

也許人人都有不能暴露于天日的個(gè)人隱私,在愛(ài)情中也不成,問(wèn)題是,更好的方式,更真誠(chéng)的方式,不是去強(qiáng)調(diào)個(gè)人的隱私權(quán),這太容易給個(gè)人的自我放縱留下空間,而是應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,最重要的準(zhǔn)則是,永遠(yuǎn)也不要揭下對(duì)方的心靈面具。

在童話故事中,經(jīng)常有被施了魔法的王子,變成了青蛙、烏鴉、野獸,只有在夜晚來(lái)臨的時(shí)候,才能恢復(fù)原形;但他們的心急的新娘們,太熱愛(ài)被燭光照亮的王子英俊的面容,以致不顧忠告,在時(shí)間還未到來(lái)時(shí),就迫不及待的把王子各種的青蛙皮、烏鴉的羽毛衣統(tǒng)統(tǒng)燒掉,王子醒來(lái)找不到他藏身的外殼,總是十分悲哀,因?yàn)檫@意味著再也不能和自己的愛(ài)人在壹起了。

這是很奇怪的故事。但它的寓意又引人遐想。也許,這些變形的外衣,就是我們心靈的面具,壹旦被對(duì)方揭穿,我們將再也無(wú)法相處。有壹句對(duì)于親密關(guān)系的忠告,不管你有多生氣,也不要在吵架的時(shí)候,說(shuō)過(guò)頭的話,做過(guò)頭的事。

過(guò)頭的話并不壹定是難聽(tīng)的胡說(shuō)亂罵,而應(yīng)該是那些直戳心窩的話吧。精準(zhǔn)的戳中對(duì)方的要害。背離事實(shí)的指責(zé)壹般而言并不會(huì)有太大的殺傷力,最傷人的就是直指事實(shí)——你自己不僅清楚的意識(shí)到的自己存在的問(wèn)題,而且是非常恐懼且小心翼翼遮掩的某種軟弱和無(wú)力——挑落你壹直精心掩蓋著它的面具。

和童話故事正相反的是,面具是壹個(gè)王子公主的面具,面具下面卻可能是壹只青蛙或壹只烏鴉。作為生活中最親密的伴侶,你也許老早就窺探到了面具下的真實(shí)面容——那是壹個(gè)人的本質(zhì)呈現(xiàn)出來(lái)的實(shí)在情況。

有心理學(xué)家將自我劃分為3種:真實(shí)自我;理想自我,它是你對(duì)某人(你自己或者別人)期望你擁有的特征的體現(xiàn);應(yīng)然自我,就是某人(你自己或者別人)認(rèn)為你必須擁有的特征。

在真實(shí)自我和理想自我、應(yīng)然自我之間,往往會(huì)產(chǎn)生落差。人們混在江湖經(jīng)常會(huì)說(shuō)帶著面具生活真累,但某時(shí)這個(gè)面具對(duì)我們而言不僅是自覺(jué)自愿,而且是萬(wàn)萬(wàn)不能摘下的,它對(duì)我們能體面而自尊的在人際關(guān)系中生存,對(duì)我們還有勇氣活著至關(guān)重要。

我們也許很輕易就能洞穿愛(ài)人那荒謬夸張的面具——他每日裝作忙忙碌碌,好像很有能力的樣子,把未來(lái)畫(huà)的很輝煌,其實(shí)很渴望壹份穩(wěn)定的小小收入;他總是標(biāo)榜自己是個(gè)知足常樂(lè)的人,但內(nèi)心巴不得登上福布斯財(cái)富榜首;他習(xí)慣擺出壹副智者的面容,似乎無(wú)所不知無(wú)所不曉,其實(shí)在生活中,連輛車都停不好,連句應(yīng)酬話都說(shuō)不到位。

此時(shí)便是難得糊涂的時(shí)候,糊涂就是假裝看不透那張面具?!笆篱g萬(wàn)事唯糊涂最難。有些事,問(wèn)得清楚便是無(wú)趣,連佛都說(shuō):人不可太盡,事不可太清,凡事太盡,緣分勢(shì)必早盡。所以有時(shí)候,難得糊涂才是上道。”

假如被摘掉面具,我們也許會(huì)無(wú)地自容。這個(gè)面具有兩面作用,壹個(gè)對(duì)外的,壹個(gè)是對(duì)內(nèi)的。對(duì)外,它起到壹個(gè)公然展示的標(biāo)簽的作用,也就是聰明的自我標(biāo)簽化,在真實(shí)自我和理想應(yīng)然自我之間,設(shè)置了壹重防護(hù),它以自己設(shè)計(jì)出的形象,來(lái)降低來(lái)自外界的、對(duì)自己表現(xiàn)出的狀態(tài)可能的質(zhì)疑和攻擊;對(duì)內(nèi),它是自我真實(shí)的能力所能達(dá)到的水平,和真實(shí)的自我期望和渴求之間的防護(hù)。雖然我很渴望,但我做不到,那么也許最容易的方式,就是自我欺騙——我根本不喜歡。

如果我們承認(rèn)真實(shí)自我在能力上的局限性,知道對(duì)很多人來(lái)說(shuō),理想應(yīng)然自我是壹件多么龐大的不合身的衣服,也許就能理解面具存在的必要性。只有帶上壹個(gè)合理的面具,那個(gè)并不符合理想應(yīng)然標(biāo)準(zhǔn)的真實(shí)自我,才敢行走世界,而在親密關(guān)系中,這個(gè)面具尤為重要,因?yàn)檫@個(gè)面具的存在,才有勇氣展現(xiàn)自己有價(jià)值的壹面,才有活力哪怕是表演出優(yōu)秀品質(zhì),才有機(jī)會(huì)練習(xí),成為更好的自己。

——theend——

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