向漢武大帝學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力

央視一套播出的《漢武大帝》正在中國(guó)掀起一股熱潮。在電視這一載體的推波助瀾下，“漢武大帝”沖擊波正擴(kuò)向更廣的領(lǐng)域，國(guó)內(nèi)一些ceo階層也對(duì)《漢武大帝》推崇有加。

但是，假如把漢朝看成一個(gè)漢朝集團(tuán)，漢武帝劉徹就是這個(gè)集團(tuán)公司的董事長(zhǎng)兼ceo.象很多ceo一樣，劉徹面對(duì)的也是一堆棘手難題：諸侯獨(dú)霸，節(jié)制困難;朝廷內(nèi)暗流涌動(dòng)，權(quán)力紛爭(zhēng);尊儒還是尊道，制度異化;匈奴侵?jǐn)_，外患嚴(yán)重。

作為一種符號(hào)，強(qiáng)悍如漢武帝者代表了一種什么類型的領(lǐng)導(dǎo)?

“威權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)”崇拜

在《哈佛商業(yè)評(píng)論》一篇關(guān)于“中國(guó)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人素描”的調(diào)查中，研究者用聚類分析的方法將領(lǐng)導(dǎo)者分為4種類型：先進(jìn)型領(lǐng)導(dǎo)、成長(zhǎng)型領(lǐng)導(dǎo)、威權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)、隱匿型領(lǐng)導(dǎo)。

漢武帝顯然屬于“威權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)”——由領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)號(hào)施令，追隨者遵照?qǐng)?zhí)行。“威權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)”在“展示權(quán)威”上得分高于平均分，而在闡述遠(yuǎn)景、監(jiān)控運(yùn)營(yíng)、創(chuàng)新和冒險(xiǎn)、聯(lián)絡(luò)溝通、體恤關(guān)懷上低于平均分。

比如，漢武帝非常強(qiáng)調(diào)“大賭大贏”的策略。在武帝時(shí)期，最有名的就是對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，武帝不斷地派遣兵將打擊匈奴，將匈奴往北驅(qū)趕，使之不再對(duì)漢族地區(qū)產(chǎn)生威脅。在對(duì)匈奴一戰(zhàn)上，劉徹充分顯示了其戰(zhàn)略、執(zhí)行、創(chuàng)新、用人等方面的系統(tǒng)策略，多年謀劃，傾力一戰(zhàn)。

這一戰(zhàn)略非常類似管理大師彼得。杜拉克的“孤注一擲”策略。“孤注一擲”(fustestwiththemostest)是美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期一名南部聯(lián)邦騎兵將軍連連取勝常用的戰(zhàn)略。

采用這種戰(zhàn)略，企業(yè)家的目標(biāo)是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，或是占領(lǐng)新市場(chǎng)，或新產(chǎn)業(yè)。“孤注一擲”的目標(biāo)并不一定是立即建立一個(gè)大企業(yè)，雖然這是它的最終目標(biāo)。但是初始時(shí)它的目標(biāo)是站據(jù)永久性的領(lǐng)導(dǎo)地位。杜拉克認(rèn)為，“孤注一擲”的戰(zhàn)略必須擊中目的，否則所有努力就會(huì)付之東流。

“威權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)”在中國(guó)企業(yè)有著很大的市場(chǎng)，研究者也認(rèn)為，如果規(guī)則明確并且一視同仁，這樣的管理也能夠發(fā)揮效力。

漢武帝之鑒

“威權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)”也有著不少致命的弱點(diǎn)。在這方面，也不妨視漢武帝為反面教材。

國(guó)際著名歷史學(xué)家許倬云教授在接受《哈佛商業(yè)評(píng)論》采訪時(shí)，曾借用唐代陸贄的話指出，領(lǐng)袖常犯的六個(gè)錯(cuò)誤是：第一，我要?jiǎng)龠^(guò)別人;第二，不愿意聽(tīng)別人數(shù)落我的過(guò)失;第三，喜歡辯論;第四，覺(jué)得自己比別人聰明;第五，逞自己的威嚴(yán);第六，拒絕別人的建言，剛愎自用。

一個(gè)事實(shí)是，對(duì)游戲規(guī)則的藐視把喜歡冒險(xiǎn)的領(lǐng)導(dǎo)者送上一條麻煩的斜坡。漢武帝曾經(jīng)多次破壞以前制定的規(guī)則。比如，他晚年寵幸鉤弋夫人，立其子為太子，但是考慮到竇太后的前鑒，非常擔(dān)心小太子將來(lái)管不了他年輕聰明的母親，“往古國(guó)家所以亂由主少母壯也”，后來(lái)就找借口把鉤弋處死了，由此建立了殘忍的“立子殺母制”，直到南北朝才廢除。

事實(shí)上，有不少人領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)為，打破游戲規(guī)則不僅是獲得成功的必要手段，而且事實(shí)上也是一種創(chuàng)造性行為。一些研究表明，這些想以打破規(guī)則以達(dá)到目的的領(lǐng)導(dǎo)者，常常對(duì)那些遵守游戲規(guī)則的人不屑一顧。

漢武帝雖然政績(jī)突出，但他也很奢侈，宮殿、苑囿建了很多，對(duì)外國(guó)的使者和來(lái)漢貿(mào)易的商人也擺大國(guó)的架子，任意賞賜。劉徹年老之后，和秦始皇一樣也想長(zhǎng)生不老，相信鬼神，相信仙藥。這使他在晚年的時(shí)候犯了一些錯(cuò)誤，主要是方士欒大之禍和江充的“巫蠱”之禍。

晚年的漢武帝逐漸有所醒悟。在公元前89年，他最后一次巡游時(shí)，在山東的海邊等了十幾天也沒(méi)有見(jiàn)到神仙的影子，失望地往回走時(shí)，到現(xiàn)在山東廣饒縣附近時(shí)，看到在地里忙春耕的農(nóng)民，甚是感動(dòng)，竟親自到地里去和農(nóng)民一塊耕作。在路過(guò)泰山時(shí)，他在泰山的明堂向天神和大臣們檢討自己的過(guò)錯(cuò)。后來(lái)，武帝又下了罪己詔。漢武帝自己就承認(rèn)，雖然不打匈奴，漢政權(quán)不可能強(qiáng)大，可如果繼任者還延續(xù)他的政策，下場(chǎng)會(huì)和秦朝一樣。此后，武帝采取了一系列有效措施，如與民休息，任用有為的大臣，兩年之后，政治和經(jīng)濟(jì)都有了較大的改善，漢朝又恢復(fù)了活力。

這就是漢武帝的自省心態(tài)。但是，現(xiàn)在，不管哪一類型的領(lǐng)導(dǎo)，自省正在成為最短的木板。