越努力，越迷茫？你先要搞清楚兒科大夫在線咨詢自己“上進”的動

">何異來源：曾奇峰心理工作室（ID:zqfxl2013）

在接手成人個案的頭幾年，為了避免對來訪者不恰當的認同，我很少表揚或贊美對方。

除非是對那些明顯的有建設性的、正性的行為或態(tài)度進行強化，這是壹種支持性的干預。

但是，最近兩叁年，我明顯的意識到，我在咨詢中經常忍不住要去表揚或贊美壹下來訪者。

而這個行為，完全不是為了支持，而是為了面質。

比如，壹個已經在家庭事業(yè)上雙豐收了的人，迷戀上了心靈成長課程。

由于沒有搞清心靈成長和心理治療的區(qū)別，誤打誤撞考了心理咨詢師證書，以個人體驗的名義來做心理咨詢。

他聲稱堅信只有心靈得到足夠的成長，人生才能幸福完滿。即使在上了壹些心理咨詢培訓后，得知壹個心理咨詢師成長需要十年左右的投入，他也毫無動搖，甚至表示放棄之前的事業(yè)也在所不惜。

在詢問他之前的工作情況后，我對其富有成就的工作表示了贊揚。

他臉上壹秒鐘的喜悅之后，泛出了壹些復雜的表情。

他可能覺得我不著重點，或者是有意忽視他心靈成長上的努力。

而我這么做，是因為，在他講述了很多他的心靈導師的點點滴滴后，我感覺到了濃厚的自居心理的味道。

自居心理是指：把壹個自己欽佩或崇拜的人的特點當作他自己的特點，借以掩飾自己的短處。

其有兩種不同的自居作用：

壹種自居近似模仿。例如，“高級”追星族，他們密切關注偶像的壹舉壹動壹言壹行，然后照他們的姿態(tài)行動。

另壹種自居是利用別人的長處來滿足自己的愿望。例如壹個人在別人夸獎他的朋友時，不僅僅感到高興，而由衷的感到自豪，像自己被夸了壹樣。

而這個來訪者，他的衣著打扮、言談舉止，對導師的模仿是顯而易見的。

這其實只要不影響生活，并不是什么問題。但是，當他站在導師旁邊，看到新學員們對導師的欣賞膜拜后，他心中騰起了自豪感。

在他多次質疑我之后，我們還是討論了他因工作原因造成的社交不足，以及社交中總是游離邊緣的狀況。

當這些狀況及其帶來的情緒情感被工作。他搞清楚了自居過程，明白了我和非我。

他也意識到了自己對學習和個人成長的如饑似渴，正和處于饑渴中的人壹樣，關心的只是如何采取行動，以去除不愉快的感覺，而不是覓取什么主動的愉快感覺。而這個過程，有力而迷茫。

上面這個個案過去有些年了，而最近這兩叁年，“愛學習”的人好像正呈幾何倍數增長。

有時會我會恍惚中覺得，是不是有什么“心理傳染病”正在流行。

其典型表現就是學習或個人成長亢進。

而這種亢進并不是由好奇心或功利目的所驅動，而是由壹種“似是而非的不足感”所驅動。

說“似是而非”是因為，他們將個人大部分時間和精力花在自己的不足上，而忽視自己的優(yōu)勢，即使對自己的優(yōu)勢心知肚明，也對其數量和質量都感到不滿。

這種“似是而非的不足感”好像已不能用阿德勒認為的“每個人身上都存在著那種自卑感或不完全感”來簡單解釋。

因為，他所說的自卑感源自確實存在的不足，比如幼兒相較于成人在智力和體力上的不足。

而這種傳染病似的不足感，卻有著“完全沒有必要”的特征。

每當這時，我就容易回想起上面?zhèn)€案中的來訪者。

督導時，有人認為他對“導師”產生了父性移情。我卻對此不感興趣，因為他在描述最開始第壹次看到“導師”的時刻，真是像極了壹個窮小孩第壹次看到玩具和糖果的狀態(tài)。他眼里“導師”不是壹個人，而是壹些特征。

在不考慮移情的情況下，思考下壹種特殊的喪失，可能更具普遍意義。

因為，如果窮小孩對玩具和糖果壹無所知，那么他們就不會知道什么是喪失。

這話聽起來毫無愛心，也不體現公平正義。但是，這種幻想層面的喪失與切實的喪失，強度可能不及，但持久度卻往往更勝壹籌。

而這種喪失感，也許是“似是而非的不足感”的根源，自居只是過程或工具。

這壹點，在壹個心因性早泄的來訪者案例中體現的很明顯。這個個案，我就需要隱去更多的細節(jié)了。

我假設來訪者的早泄，可能是由于他被島國影片塑造的性幻想，把性交快感的量想象得過高，以至于性高潮在前期快感中就出現了。

之后，我們的工作就集中于聊他的各種性幻想。

他從最開始聊時的暗自興奮到后來略帶藝術感。再到聊到他早期的性夢和未被塑造的“原生態(tài)”幻想。

我們從眾所周知的看片帶來欣快后所引發(fā)的孤獨感，深入到未被意識到的喪失感——丑男美女的戲份，奇葩的體位和場景，夸張的高潮體驗，這些未曾獲得過的東西，卻造成了心理上持久的喪失感。

于是正常的兩人時光，不再是為了獲得快感，而是為了填補喪失，這帶來的是正常欲望被夸大……

當壹切正常化后，來訪者癥狀逐漸消失了。由于有早泄這個癥狀，使得來訪者有機會探索自己正常欲望被夸大的心理過程。

而在現實生活中，過高的估計與快樂有關的事物的傾向好像已十分普遍。

人類神奇的大腦，不僅可以通過觀摩別人的經驗，以替代性學習的方式，獲得個人的成長。也會通過別人看到別人的獲得，以自居作用的方式，獲得個人的喪失。

喪壹點的說：現代人的人生，不是以“己所欲”驅動的，也不是以“已所不欲”驅動的，而是以“別人（擁有或沒有）”來驅動的。稍稍捫心自問壹下，就會發(fā)現，自己大部分的努力，并不把我們帶到我們真正想去的地方。

當然，我并不反對努力學習和個人成長，并且認為這是必要的。

但是，正如與學習成長最相關的壹個詞——教育——從本質上講（東西方壹致），是指從壹個人身上發(fā)掘出那些已經萌芽的存在于那兒的東西。

我也認為心理治療本質上是壹種個性化的過程，因為人格整合的基礎是人格各個方面的個性化。所以，當學習和個人成長明顯指向于去個性化的方向，那至少對于壹個成年人，壹定是跑偏了。

想必有人會問，已經跑偏了怎么辦呀？又猜想，我這輩子還將遇到的來訪者們依然會問我：我該如何更好的自我成長或如何改變自己？

這似乎是道咨詢師必答題。

我想，答案可能是回到問題的本源：我們?yōu)槭裁匆砷L或改變？那是為了守護我們內心深處不變或不能變的自己。

作者簡介：何異，本文經授權轉載自：曾奇峰心理工作室（ID:zqfxl2013）
責任Spencer楊小肥

原作者名:何異

轉載來源:曾奇峰心理工作室（ID:zqfxl2013）

轉載原標題:越努力，越迷茫。說好的幸運呢？

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