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導(dǎo)讀">肖璐來源：心理公開課（ID：yixinligongkaike）上周伍，電影版《晝顏》在內(nèi)地上映，受到了4年前日劇《晝顏：工作日下午3點(diǎn)的戀人們》的影響，這部電影也頗受關(guān)注。還記得日劇里面的兩個(gè)女主角，在枯燥的家庭主婦生活里，紛紛在每天丈夫上班的時(shí)間里，用“出軌”來尋找新的情感寄托。那些細(xì)膩的戀愛情愫和極具美感的情欲，令很多觀眾沖昏頭腦，驚呼愛情美好，徹底忘記了道德的存在——追日劇《晝顏》在...
上周伍，電影版《晝顏》在內(nèi)地上映，受到了4年前日劇《晝顏：工作日下午3點(diǎn)的戀人們》的影響，這部電影也頗受關(guān)注。
還記得日劇里面的兩個(gè)女主角，在枯燥的家庭主婦生活里，紛紛在每天丈夫上班的時(shí)間里，用“出軌”來尋找新的情感寄托。
那些細(xì)膩的戀愛情愫和極具美感的情欲，令很多觀眾沖昏頭腦，驚呼愛情美好，徹底忘記了道德的存在——追日劇《晝顏》在2014年成了壹股熱潮。
但最后，她們雙雙被丈夫發(fā)現(xiàn)，并且得到了懲罰，與出軌后相愛的那個(gè)人分離，不禁讓人嘆惋。
在新電影上映之后，這些觀眾的再次追捧，
對于劇集中令人失望的結(jié)局，在電影中會(huì)不會(huì)出現(xiàn)扭轉(zhuǎn)？
天雷勾地火的兩人，最終能不能沖破社會(huì)制度和道德規(guī)范的桎梏，從此幸福地生活在壹起？
《晝顏》帶出了人類孜孜不倦也無法回避的追問：
但看完電影的觀眾可能依舊會(huì)失望，因?yàn)樗俅谓o出了同壹個(gè)答案：
生活不會(huì)輕易放過任何壹個(gè)企圖打破社會(huì)規(guī)范的人，違背道德的人都要接受應(yīng)有的懲罰。
在電影《晝顏》里，男女主角時(shí)隔叁年再次相遇。
前半部分依舊用盡夢幻場景和細(xì)節(jié)渲染兩人的再次重逢，喚起大家當(dāng)年看日劇時(shí)令人沉浸其中的浪漫情愫。在日劇里他們的愛情是“偷“來的，而這壹次，他們打算重新開始，并且給彼此壹個(gè)正式的名分。
正當(dāng)我們以為這壹次終于能對關(guān)于的問題給出壹個(gè)解答時(shí)，狠心的編劇卻臨時(shí)改了劇本，用男主角的死亡，來逃避對此問題的深入追問。
在各種文學(xué)影視作品中，從《安娜·卡列寧娜》到《失樂園》，從《包法利夫人》到《廊橋遺夢》，這個(gè)問題壹再被提及和探究。
20世紀(jì)電影大師英格瑪·伯格曼拍了壹部電影叫《婚姻生活》：
壹對中產(chǎn)夫妻，表面上相敬如賓琴瑟和鳴，突然有壹天男人毫無征兆地就崩潰了，說他再也忍受不了這樣按部就班的生活，他要和他的情人逃到巴黎。
最后的結(jié)局令人大吃壹驚：出走的丈夫很快就回來了，而她卻突然變成了第叁者。
伯格曼電影中的婚姻生活，仿佛壹個(gè)魔咒，
這吊詭的悖論大概與愛情，情欲（性）和婚姻的本質(zhì)有關(guān)。
婚外情最令人困惑的問題是：
日劇版本的《晝顏》有大量的情欲細(xì)節(jié)做鋪墊，觀眾幾乎將唯美的情欲與愛情劃上了等號(hào)，而電影版《晝顏》則開始把重心轉(zhuǎn)到了愛情上。
情欲（性）是壹種動(dòng)物性的生物本能，而愛情，除了情欲之外，還多了壹種更加精神層面的情感。
按照社會(huì)學(xué)家的觀點(diǎn)，
阿蘭·德波頓在《在愛情與欲望之間》壹書中寫道：
現(xiàn)代婚姻制度與以前的最大區(qū)別就在于，它要求我們對愛情、性和家庭的
這并非易事。
而不湊巧的是，
將這所有這些互相沖突的元素捆綁在壹起放進(jìn)壹個(gè)制度里，可想而知要保持壹個(gè)穩(wěn)定和恒常的婚姻難度有多大。
1995年，《廊橋遺夢》在美國上映引起全球轟動(dòng)，這不是壹部美化婚外戀的電影，但它也絕不是壹部規(guī)勸“犧牲小我、回歸家庭”的道德范本。
它更多展現(xiàn)的是壹種進(jìn)退兩難的抉擇，壹種人性與道德枷鎖下的掙扎。
據(jù)說《廊橋遺夢》放映當(dāng)年便在全球引發(fā)離婚狂潮，而婚姻制度與人性之間的沖突最直觀的表現(xiàn)，大概就是離婚率了。
正如阿蘭·德伯頓所說，從來沒有哪個(gè)社會(huì)對婚姻制度持如此嚴(yán)苛的態(tài)度或如此高的期望，自然，
《晝顏》的故事發(fā)生在日本，壹個(gè)離婚成本至今居高不下的國家，對于這個(gè)問題，似乎更加棘手。
因?yàn)殡x婚成本太高，所以即便婚姻岌岌可危，《晝顏》中的女主角們情愿瞞著丈夫做“背德妻”。
利佳子在日劇《晝顏》中有許多經(jīng)典臺(tái)詞：
只有在外面有了男人，才會(huì)因?yàn)樽灾硖澏鴮φ煞蚝托『⒏?，否則誰會(huì)甘心為男人去洗內(nèi)褲呢?
結(jié)婚就是用失去熱情來換取安穩(wěn)，過了叁年丈夫只會(huì)把妻子當(dāng)成冰箱壹樣對待，打開就有吃的，壞了也不去維修。
這是婚姻中的女人對婚姻狀況的壹種真實(shí)評(píng)價(jià)：
而《晝顏》中的另壹個(gè)女主角紗和，嫁了壹個(gè)每天做面膜、時(shí)不時(shí)和女同事曖昧的娘娘腔丈夫，壹個(gè)愛寵物都超過愛她的人。
他們沒有性生活，也沒有小孩，每天還要打工還房貸應(yīng)付婆婆，雖然無論如何穩(wěn)定，但這樣的婚姻對于想要尋求愛情的紗和來說無疑是糟糕的。
所以無論她如何欺騙自己，后來都無法掩蓋對生物老師北野的渴望。
他/她既要滿足我們對初戀般夢幻的浪漫需求，又要成為我們經(jīng)濟(jì)上信守契約的合作伙伴；
他/她既要在情欲上讓我們激情肆射，又要在面對瑣碎的家務(wù)和共同撫育后代的艱辛?xí)r表現(xiàn)出無限的耐心和包容；
我們要求伴侶成為我們的左右手的同時(shí)，卻又抱怨?fàn)恐閭H的手像牽著自己的手。
對“伴侶是壹個(gè)完美的角色”的渴望——給婚姻賦予了壹種沉重的意義和前所未有的重壓。
看看《包法利夫人》和《安娜·卡列尼娜》就知道。
艾瑪和安娜都被困在婚姻無愛卻經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的家庭，盡管在以前的時(shí)代里，這樣的婚姻可能令人羨慕，但現(xiàn)在卻令人不可忍受。
而同時(shí)，她們生活的中產(chǎn)階級(jí)世界又不支持任何形式的婚外情。最終她們的自殺揭示出這種新式愛情理想不可調(diào)和的內(nèi)在本質(zhì)?！?/p>
所以電影《晝顏》對這種不可協(xié)調(diào)的沖突，也給出了壹個(gè)千篇壹律的答案：讓主角最終同樣以死亡為代價(jià)，也不能讓男女主角再次進(jìn)入婚姻中，接受愛情和情欲無解的拷問。
婚姻與真愛的沖突，代表的是需求的矛盾。
按照馬斯洛需求層次理論，人類需求像階梯壹樣從低到高按層次分為伍種需求。
伴侶雙方成長的環(huán)境、所受的教育、所持的價(jià)值觀和所處的社會(huì)地位等因素都會(huì)決定他們所處的需求層次。
如果雙方需求層次不匹配或者不能互相滿足，那么沖突就不可避免了。
比如，壹個(gè)丈夫以為只要滿足妻子的物質(zhì)需求就足夠了，而妻子的最大需求卻是得到愛和尊重；
或是，壹個(gè)女人在婚前只是想找壹個(gè)滿足物質(zhì)需求的丈夫，卻在婚后奢望情欲；
甚至，在婚前也沒想過自己想要什么樣的婚姻......
婚后沉溺于出軌的紗和也許在壹開始就沒有想清楚為什么要嫁壹個(gè)這樣的丈夫，而利佳子則為了豐厚的物質(zhì)生活跟丈夫進(jìn)入婚姻，又都在婚后若干年才赫然發(fā)現(xiàn)自己真正要什么。
婚后遇到真愛，怎么辦？
面對壹個(gè)不可能滿足你所有需求的人，和壹段不可能什么都能要到的婚姻里，我們只能做出抉擇：
越來越多的社會(huì)學(xué)家預(yù)測，現(xiàn)有的婚姻制度終將消失。但在它消失之前，我們?nèi)砸惺芩牟煌昝馈?/p>
那種將愛情、性和家庭完美融合在壹起的理想婚姻是世人歌頌的范本，但要得到卻并不是壹件容易的事。
或許對于更多普通的夫妻來說，婚后執(zhí)著于完美的婚姻并無益于完美的婚姻本身。
只要面包，就得接受愛情的缺憾；
只要愛情，得接受物質(zhì)甚至情感生活的不穩(wěn)定；
如果都要，那就必須花更多的心思去尋找，并且做好心理準(zhǔn)備——在婚姻制度下我們需要付出努力去維持性和愛情。
很遺憾的是，人的需求或許也會(huì)變化，所以最好能在婚前形成自己的穩(wěn)定價(jià)值觀和需求取向，并且接受雙方的需求在下半生會(huì)有微調(diào)或調(diào)整的可能。
以上。
“愿得壹心人，白首不相離”是我們每個(gè)人都渴望的。但要做到并不容易，不僅需要我們在婚前就明了自己的需求，還需要我們具備懂愛、會(huì)愛、經(jīng)營幸福愛情婚姻的能力。那么：
如何才能知道自己對愛情的需求？
如何才能擁有愛的能力？
如何經(jīng)營愛情才能長久親密呢？
這些困惑，你都可以在這堂課里找到答案。
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