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導(dǎo)讀大概十幾年前,曾有一個研究機(jī)構(gòu)對來自美國、日本、中國的孩子進(jìn)行了一次名為“你最尊敬的人物是誰”的問卷調(diào)查。美國孩子最尊敬的人排名第一的是父親,第二是喬丹,第三是母親;日本孩子最尊敬的人排名第一的也是父親,第二是母親,第三是坂本龍馬(明治維新的英雄);而在那批接受調(diào)查的中國的孩子心中,最尊重的人根本不是父母,父親被排在最后一名,第10名,母親更慘,擠出前10,排在第11名。孩子不說謊,心目中...
大概十幾年前,曾有一個研究機(jī)構(gòu)對來自美國、日本、中國的孩子進(jìn)行了一次名為“你最尊敬的人物是誰”的問卷調(diào)查。
美國孩子最尊敬的人排名第一的是父親,第二是喬丹,第三是母親;
日本孩子最尊敬的人排名第一的也是父親,第二是母親,第三是坂本龍馬(明治維新的英雄);
而在那批接受調(diào)查的中國的孩子心中,最尊重的人根本不是父母,父親被排在最后一名,第10名,母親更慘,擠出前10,排在第11名。孩子不說謊,心目中就是這樣認(rèn)定的。
當(dāng)時西班牙的埃菲社發(fā)了這樣一條電訊:“不少中國的父母自以為他們是世界上最好的家庭教育家,但是他們卻無法阻止他們在孩子心目中地位的不斷下降。”
有人說,這是中國特色的獨(dú)生子女造成的悲哀現(xiàn)象。
哈佛大學(xué)“費(fèi)正清研究中心”曾有學(xué)者研究一個課題:“如何與未來中國打交道?”這位美國學(xué)者說:“30年后,人類歷史將迎來一個由獨(dú)生子女組成的國家,這個國家不是小國而是大國,他們將如何與世界相處?這是福音還是災(zāi)難?”
一、哪幾類父母很難得到孩子尊重?
當(dāng)然,這個調(diào)查的結(jié)果僅限于被調(diào)查的那一批孩子,并不是所有的中國孩子心中最尊重的人都不是父母,我思索了一下,產(chǎn)生這種結(jié)果不能全怪孩子,父母的教育方式也非常關(guān)鍵,大概有這么幾類父母,盡管他們可以為孩子傾盡所有,卻很難得到孩子的尊重。
1、經(jīng)常埋怨孩子不聽話的父母,是得不到尊重的;孩子的任何事情都要管的家長,是得不到尊重的(比如非要孩子學(xué)鋼琴,要偷著看孩子的日記本了解孩子的思想動態(tài),要孩子爭班級第一最好是全市第一)。
2、一定要把自己的理想變成孩子理想的,更得不到尊重,要讓孩子光宗耀祖是中國父母的主要缺點(diǎn)。
3、真正大款大腕的家長也不一定能受孩子的尊重(即使尊重也不是尊重家長而是尊重富有),孩子從社會退卻到家庭,無非是什么事都想讓有錢或者有權(quán)有勢的父親解決。
孩子孝順父母說起來是天經(jīng)地義的,是文明古國的美德,但是,尊重以后才能談孝順,把父母列在第10、第11位,談孝順還早了點(diǎn)。眼下,中國所謂的“孝子”,是父母孝順兒子的意思:孝——子。
二、不是子女不懂親情,是心理上還沒有斷乳
著名社會學(xué)教授龍建剛曾經(jīng)說:“國內(nèi)父母的做法大家都很熟悉,我可以分享我觀察到的美國人的處理方式。
我對門的主婦是一個北京人,丈夫是猶太人。她說她的老婆婆不會插手她家的事情,當(dāng)然也不指望幫忙,偶爾學(xué)校放假他們沒辦法請假,會爺爺住兩天來陪孫子。平時爺爺奶奶會來做客,但是很少過夜。而且老人們在兒子家都遵守客人的禮數(shù),絕對不會像我婆婆那樣覺得兒子家的所有東西都是她的私產(chǎn)。
隔壁鄰居家是白老美,外公外婆住在得很近,他們也會常常來幫忙,帶孫子孫女玩或者送他們?nèi)⒓优嘤?xùn)。但是經(jīng)??吹剿麄兗艺埖腷abysitter來管孩子。所以外公外婆來只是幫忙絕對不是主要的。
我那個北京鄰居每次出去玩都把她媽媽帶上,除非她媽媽說不想去。照顧孩子和家里方面,應(yīng)該讓他們自己請保姆,而不是把父母當(dāng)作保姆。
其實(shí)很多獨(dú)生子女都被父母培養(yǎng)成了男女媽寶,所以年齡增長了,但是還是媽寶一個,總覺得爸爸媽媽的照顧是應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
不是子女不懂親情,而且他們被培養(yǎng)成了媽寶,心理上還沒有斷乳。
三、父母也不懂得尊重孩子
承認(rèn)吧,中國式父母不尊重孩子,是由來已久、并為公眾認(rèn)同的行為。
大家都在做的、習(xí)以為常的行為,并不代表它就是對的。很多家長已經(jīng)意識到了這個問題,對孩子的獨(dú)立意識的尊重程度也在提高,但是真正身體力行做得好的,卻并不多。阻礙我們學(xué)會尊重孩子的原因到底是什么呢?
心理學(xué)家分析,父母的行為習(xí)慣,不管我們喜歡的主動繼承過來,還是不喜歡的極力避免復(fù)制,最終,因?yàn)槌砷L過程中的耳濡目染,我們都習(xí)得了那些行為方式,成為自己的父母。只是,有些是顯性的,有些是隱性的,但都在我們的骨血里。
我的原生家庭,就是典型的家長制。從小,我們姐弟都只有聽從父母的本份,如果提出一點(diǎn)不同意見,就是“犟嘴”、“不孝順”。我非常討厭這種專制,發(fā)誓絕不對我的孩子做同樣的事。在國外讀幼兒教育期間,建立了尊重孩子、相信每一個孩子都是信心、有能力的個體的理念。工作中也往往能知行合一。
但是在家里,對自己的孩子,有時候卻露出家長制的馬腳。
有一次我晚飯花了兩個小時做了紅燒肉和干煸豆角,8歲的兒子卻只挑了幾塊肉到自己盤子里。他爸開始對他說教餐桌禮儀。我告訴他要先把米飯放在盤子里,然后放紅燒肉和蔬菜。兒子爭論:“你不能規(guī)定我吃飯菜的次序?!崩瞎f“我們能?!眲裾f無果,我又不想讓飯桌氣氛搞糟,就采用了最粗暴和最有效的手段:“如果你不這么做,你今天和明天都不能用電腦。”兒子氣得掉淚,但是還是照做了。
晚飯后兒子到我房間,說想跟我談?wù)?。他說:“媽媽,你告訴我要先放米飯,再放肉、蔬菜,你顯示自己聰明,讓我顯得很愚蠢?!?/p>
兒子的話一下子戳中了我。是啊!我一直自詡尊重孩子,但是我今天飯桌上對待兒子的行為,事實(shí)在是在貶低他。給他傳輸?shù)男畔⑹?在媽媽的眼里,你連怎么正確地吃飯也不知道!
我不尊重兒子的表層原因,可能是因?yàn)槔?時間趕,沒有耐心。這其實(shí)都是借口。深層的、根本的原因是,那就是我多年習(xí)得的、最熟悉的教育方法。當(dāng)我不注意的時候,他就溜出來指導(dǎo)我的行為。
背負(fù)深厚文化影響的我們這一代,需要時時警醒。