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行為心理學(xué)為什么男人會(huì)有處女情結(jié)?

更新日期:2021-08-25 20:52:09  來(lái)源:dealzgarage235.com

導(dǎo)讀小明女:回答我壹個(gè)問(wèn)題,不許撒謊。男:傻瓜,我什么時(shí)候騙過(guò)你。女:有你也不敢說(shuō)。男:冤枉?。∥液盟脐懺嘛w雪的竇娥……女:好了,好了。我問(wèn)你了啊。男:嗯。女:如果,我是說(shuō)如果,我不是處女了,你還愛(ài)我嗎?男(略停頓):愛(ài)??!女...

小明

女:回答我壹個(gè)問(wèn)題,不許撒謊。

男:傻瓜,我什么時(shí)候騙過(guò)你。

女:有你也不敢說(shuō)。

男:冤枉??!我好似陸月飛雪的竇娥……

女:好了,好了。我問(wèn)你了啊。

男:嗯。

女:如果,我是說(shuō)如果,我不是處女了,你還愛(ài)我嗎?

男(略停頓):愛(ài)啊!

女:你撒謊!你們男人都這樣!都喜歡處女!

男:冤枉?。?/p>

女:你就知道騙我!你根本不愛(ài)我。

……

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似乎對(duì)于每個(gè)男生來(lái)說(shuō),處女總是帶著壹種特殊的含義。而且經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)實(shí)事件:在本該幸福甜蜜的新婚之夜過(guò)后,男方發(fā)現(xiàn)對(duì)方不是處女,于是大動(dòng)肝火進(jìn)而壹紙離婚協(xié)議送上。

為什么男人會(huì)有處女情結(jié)呢?且聽(tīng)小明徐徐道來(lái)。

壹、往事越千年

1909年,榮格與弗洛伊德壹同赴美參加克拉克大學(xué)的邀請(qǐng)。途中,榮格做了壹個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)自己進(jìn)入了壹所房子,房?jī)?nèi)的設(shè)置壹層層由上往下越來(lái)越陳舊,到最后竟然是壹個(gè)原始時(shí)期的石洞,他在看洞里的人類頭骨時(shí)醒來(lái)。

困惑之余,榮格屁顛屁顛地去找弗洛伊德解夢(mèng)。弗洛伊德給他的解釋是:“你小子是盼著誰(shuí)死啊”。榮格那時(shí)候還是弗大爺?shù)墓酝降?,忙溜須道:“?duì)啊!難怪那頭骨看著像我親戚?!?/p>

但是榮格把自己的懷疑藏在肚子里,慢慢從這個(gè)夢(mèng)開(kāi)始,發(fā)展出集體潛意識(shí)的觀點(diǎn)。

與弗洛伊德略有不同的是,榮格認(rèn)為人類的結(jié)構(gòu)是:意識(shí)、個(gè)人無(wú)意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)。

其中的集體無(wú)意識(shí),是指在世世代代人類的經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)中遺傳下來(lái)的無(wú)意識(shí)里的痕跡。雖然榮格的這壹理論還沒(méi)有很多可操作的實(shí)驗(yàn)去證實(shí),但是人類心理中許多現(xiàn)象卻能與此相呼應(yīng)。比如大部分人雖然從未見(jiàn)過(guò)蛇或者蜘蛛,卻本能地對(duì)蛇、蜘蛛等存在恐懼的心理。對(duì)此最合理的解釋,就是人在進(jìn)化過(guò)程中,將對(duì)蛇或蜘蛛的恐懼遺傳了下來(lái)。

作為壹種理論,集體無(wú)意識(shí)反映了壹個(gè)進(jìn)化心理學(xué)思想,即壹些有利于個(gè)體繁衍的心理機(jī)制得到了遺傳并保存在人體內(nèi)。而處女情結(jié),這種對(duì)配偶是處女的偏好的心理機(jī)制,則以這種隱秘的形式長(zhǎng)久遺傳了下來(lái)。

貳、愿得壹人心

在許多文化中,都有對(duì)處女的偏好,甚至在壹些昆蟲(chóng)當(dāng)中亦是如此。

在遠(yuǎn)古時(shí)期,人類還沒(méi)有《叁從肆德》、《婚姻法》等條件去限制男女之間的關(guān)系,也沒(méi)有親子鑒定、滴血認(rèn)親(這個(gè)手段只是電視劇里的經(jīng)典謊言)等手段去確認(rèn)遺傳關(guān)系。除了媽知道這個(gè)小孩是自己親生的,小孩他爹真的不敢保證這個(gè)娃就是自己的種。喜當(dāng)?shù)?」的情況很容易發(fā)生。

但是在進(jìn)化中,個(gè)體都有壹種自私的傾向,即努力保證自己的基因得以延續(xù)。在當(dāng)時(shí)有限的條件下,固定配偶的婚姻制度便在進(jìn)化中應(yīng)運(yùn)而生,長(zhǎng)期固定配偶便可以最大限度地提高自己傳宗接代的成功率。

當(dāng)然,婚姻也是有風(fēng)險(xiǎn)的,如果配偶背地里和別人好,自己所有努力便會(huì)付之東流,還辛辛苦苦養(yǎng)活別人的小孩。所以,性忠貞也隨之被提上議題。如果配偶專壹,自然生的小孩就是自己的。

在性忠貞的要求下,男性便在擇偶過(guò)程中形成了兩種偏好:婚前貞潔(premaritalchastity)和婚后忠貞(postmaritalsexualfidelity)。

婚前貞潔,成為壹個(gè)重要的線索:如果這個(gè)閨女對(duì)忠貞的傾向是穩(wěn)定壹致的,那么結(jié)婚之前她很檢點(diǎn),那以后跟了我還是會(huì)很檢點(diǎn)的,至少我不會(huì)陸柒個(gè)月喜當(dāng)?shù)?/p>

漸漸的這種觀點(diǎn)便成了許多男性的共識(shí),而這壹種偏好也慢慢潛伏在了人類的集體無(wú)意識(shí)之中,形成了現(xiàn)在的處女情結(jié)。即使有的時(shí)候明知道自己是愛(ài)著對(duì)方,而不是為了對(duì)方是處女,但是對(duì)于處女還是有著潛意識(shí)的偏好。

老祖宗千百年遺傳給你的寶貴經(jīng)驗(yàn),當(dāng)然不是希望自己的子孫輕易忘記的。

叁、以我心,換你心

隨著現(xiàn)代避孕技術(shù)的提高與普及,社會(huì)對(duì)于性的觀點(diǎn)更加全面與開(kāi)放,婚前性行為越來(lái)越多。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示,近些年來(lái),壹些國(guó)家男性們對(duì)于處女的重視程度已經(jīng)有所下降(騷年們,我能告訴你這只是你意識(shí)的想法嗎,你的無(wú)意識(shí)可不壹定這么想哦)。

但是這不代表,人類對(duì)于性忠貞已經(jīng)不那么重視了。生物提高自身適應(yīng)性、延續(xù)基因的傾向并沒(méi)有改變。即使對(duì)于處女不那么在乎,人們對(duì)于婚后性忠誠(chéng)的態(tài)度依然很堅(jiān)決,幾乎所有人都不能忍受被扣上壹頂綠帽子?;楹蟮慕^對(duì)忠誠(chéng)才是保證自己基因得以延續(xù)的關(guān)鍵。

處女情結(jié)在過(guò)去的社會(huì)中,確實(shí)有其積極意義,但是在現(xiàn)代社會(huì)的大趨勢(shì)下,和自己的未婚情侶發(fā)生性關(guān)系,以及在經(jīng)歷數(shù)段感情之后才找到真愛(ài)的情形比比皆是。針對(duì)處女情結(jié)的偏執(zhí)反而是不利的。

從男性的角度講,伴侶不是處女并不會(huì)決定她以后的小孩也不是你的,若對(duì)此耿耿于懷的話,反而不利于以后的情感發(fā)展。而對(duì)于女性來(lái)說(shuō),第壹次發(fā)生性關(guān)系的人并不壹定就是那個(gè)對(duì)的人,也不壹定非他不嫁,找到合適的人、能愛(ài)你壹輩子的人才最重要。

人類經(jīng)常引以為傲的壹件事是,和動(dòng)物相比,我們的情感更豐富、更微妙。人類兩性吸引,已經(jīng)不再單純是為了基因的延續(xù)去啪啪啪了事,而是深深沉湎于讓人幸福沉醉的愛(ài)情體驗(yàn)之中。即使你潛意識(shí)里有著對(duì)處女的偏好,但是作為壹個(gè)成熟的人,應(yīng)該有屬于自己的理性,去辨別愛(ài)情中什么是最重要的。

而愛(ài)情由幼稚到成熟總是需要壹個(gè)過(guò)程,雖然性和愛(ài)緊密相關(guān),但性不等于愛(ài)。處女不處女的不代表愛(ài)不愛(ài)你,之前幾年發(fā)生的事情只是成長(zhǎng)的寶貴經(jīng)驗(yàn),以后的生活才是衡量愛(ài)情質(zhì)量的硬道理。

所以我們要做的,就是彼此坦誠(chéng)相待,相互信任、相互理解,認(rèn)真地過(guò)好當(dāng)下的生活。攜手相伴,無(wú)論走到哪里,都是屬于自己的幸福大街。

「1」喜當(dāng)?shù)壕W(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)。指好不容易等到了心目中期盼已久的女神,但是因?yàn)榕竦亩亲永镆呀?jīng)懷了別人的小孩,卻沒(méi)人認(rèn)賬,于是找你給小孩當(dāng)?shù)?/p>

附:知識(shí)拓展

壹、不壹定性行為之后沒(méi)見(jiàn)紅的就不是處女。處女膜可能因?yàn)槠渌鞣N原因破裂,或者性交的強(qiáng)度不足以讓它破裂。

貳、不壹定性行為之后見(jiàn)紅的就是處女。有壹些特殊體質(zhì)的人可以經(jīng)常見(jiàn)紅,或者她去醫(yī)院做過(guò)修復(fù)手術(shù)。

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