超級(jí)英青少年心理健康雄心里都有病，千萬(wàn)別棄療！

時(shí)代的動(dòng)蕩與恐懼相拉扯，形成了空前蓬勃超級(jí)英雄熱潮。超級(jí)英雄們滿足了時(shí)代的精神需求，匯集了人們的所有期待：他們總是現(xiàn)身于危難之中，堅(jiān)毅果敢無(wú)私強(qiáng)大。他們是黑暗中的希望，也是人們幸福生活的守護(hù)者。

但仔細(xì)剖析現(xiàn)下被熱捧的超級(jí)英雄們，很容易發(fā)現(xiàn)所有英雄角色的塑造都有其相應(yīng)的原則。那就是基于奧地利精神分析學(xué)家西格蒙德·弗洛伊德的“叁我”理論為主，來(lái)豐滿和立體化英雄們的人格。而在“叁我”之外，關(guān)于“童年陰影”和“黑暗過去”也是弗洛伊德關(guān)注的重點(diǎn)，這個(gè)理論的影響是如此之大，以至于隨便壹個(gè)超級(jí)英雄總免不了有這樣受到影響的過去。

“蝙蝠俠”幼年的夜晚目睹父母被槍殺；“蜘蛛俠”目睹父親被不明人士綁架；超人的母星被毀滅，成為星際流浪兒；綠巨人源自童年時(shí)父親虐待行為的的憤怒；黑寡婦曾經(jīng)的叛國(guó)洗腦原罪……人的心理結(jié)構(gòu)總是在很早的時(shí)期就已經(jīng)確立，后面的行為是無(wú)意識(shí)的強(qiáng)迫性重復(fù)和不斷的移情投射。我們以為自己是理性強(qiáng)大的個(gè)體，其實(shí)只是內(nèi)在潛意識(shí)控制下的必然產(chǎn)物。

而超級(jí)英雄不同于普通人的地方在于，他們總能夠發(fā)現(xiàn)并認(rèn)識(shí)到自己性格的缺陷，最終尋找到個(gè)性的成因和精神發(fā)展的歷程，回溯本源，重建人格。沒有壹個(gè)超級(jí)英雄可以生活在虛幻的空中樓閣之中，所有的故事最終都需要回歸現(xiàn)實(shí)生活。

談到超級(jí)英雄們的精神世界，不可避免地要提及關(guān)于弗洛伊德及其建立的精神分析學(xué)。雖然在此后的時(shí)光中精神分析學(xué)已經(jīng)被應(yīng)用心理學(xué)所摒棄，但其對(duì)心理層面和哲學(xué)層面的探究仍然是廣袤的精神世界的基礎(chǔ)。

弗洛伊德第壹次提出，人不是由自我決定，不是由理性決定，而是由壹個(gè)不受控制的他者、壹個(gè)超我，在操縱個(gè)體的思想、心理和行為。它的意義不限于心理學(xué)，它的意義反而是人類學(xué)的、哲學(xué)的、神話學(xué)的、文學(xué)的。

現(xiàn)代心理學(xué)，以自我心理學(xué)來(lái)而言，它就把無(wú)意識(shí)看做意識(shí)的異物，試圖通過治療將無(wú)意識(shí)拉回意識(shí)層面，達(dá)到自我的圓滿和整全。法國(guó)心理學(xué)家拉康·雅克說(shuō)，這是壹種“妥協(xié)”，因?yàn)橐_(dá)成的整壹的自我在根本上只是壹種想象和逃避，“這個(gè)自我——這個(gè)自我首先是為了想像的惰性而區(qū)別出來(lái)的，它集中起這些想像的惰性以對(duì)付無(wú)意識(shí)的信息——的運(yùn)作只是為了掩蓋主體用抗拒組成的位移，而這些抗拒對(duì)話語(yǔ)來(lái)說(shuō)是本質(zhì)性的”。承認(rèn)無(wú)意識(shí)，承認(rèn)他在性，才是堅(jiān)守弗洛伊德發(fā)現(xiàn)的真理，堅(jiān)守精神分析“調(diào)解”的范圍和途徑。無(wú)意識(shí)無(wú)法被拉入意識(shí)層面，自我也不能戰(zhàn)勝本我，主體在面對(duì)無(wú)意識(shí)時(shí)，潰敗是其必然的命運(yùn)。

比如，同為富家少爺，為何布魯斯·韋恩是個(gè)內(nèi)心陰暗而又恪守信條的自閉癥患者，而托尼·斯塔克又是個(gè)無(wú)憂無(wú)慮而心懷正義的浪蕩子？以弗洛伊德的“叁我”理論為代表的精神分析學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量這些超級(jí)英雄們，將可以很迅速的解析出其性格成因和行為模式的規(guī)律。

(*1923年，弗洛伊德在《自我與本我》中提出了著名的“本我、自我、超我”理論。本我是由壹切與生俱來(lái)的本能沖動(dòng)組成，是人格的壹個(gè)最難接近而又極其原始的部分。它包括人類本能的性的內(nèi)驅(qū)力和被壓抑的傾向，其中各種本能沖動(dòng)都不懂什么邏輯、道德，只受“快樂原則”的支配，盲目追求滿足。

自我是人格中意識(shí)部分，是來(lái)自本我經(jīng)外部世界影響而形成的知覺系統(tǒng)，是在現(xiàn)實(shí)的反復(fù)教訓(xùn)下，從本我中分化出來(lái)的壹部分。這部分在事實(shí)原則指導(dǎo)下，既要獲得滿足，又要避免痛苦。自我負(fù)責(zé)與現(xiàn)實(shí)接觸，是本我與超我的仲裁者，既能監(jiān)督本我，又能滿足超我。

超我是道德化的自我，是人格中最后形成的而且是最文明的部分，它反映著兒童從中生長(zhǎng)起來(lái)的那個(gè)社會(huì)的道德要求和行為標(biāo)準(zhǔn)，它是從自我中分化出來(lái)的那個(gè)能夠進(jìn)行自我批判的道德控制的部分，與本我處在直接而尖銳的沖突中。)

在超級(jí)英雄的世界里，蝙蝠俠和鋼鐵俠是兩位著名的富貳代，雖然都以高科技傍身，但在精神的本質(zhì)上有根本的區(qū)別。兒時(shí)父母被殺是蝙蝠俠心中陰影，他在迷茫和掙扎中最終成為了隱身于黑暗中的正義騎士。布魯斯·韋恩最重要的品質(zhì)是自我犧牲，他獻(xiàn)祭于哥譚這座城市，維護(hù)正義以及平民的幸福。壹切加諸于他身上的折磨最終都成為了歷練，他完成了自我價(jià)值的發(fā)掘，自我認(rèn)知的升華，以“超我”的姿態(tài)現(xiàn)身于人前。

但在諾蘭的“黑暗騎士叁部曲”中，屬于布魯斯·韋恩的“本我”和屬于“蝙蝠俠”的“超我”最終融合，誕生出了壹個(gè)屬于人性的“自我”，而這也正是廣大蝙蝠俠粉絲所樂于見到的美好結(jié)局。但他自我奉獻(xiàn)自我犧牲維護(hù)正義的精神仍然延續(xù)了下來(lái)，于是每壹個(gè)人都可能成為下壹個(gè)蝙蝠俠。

事情到了托尼·斯塔克身上，則變得截然不同。托尼很“男孩”，所以他肆意張狂無(wú)憂無(wú)慮。他無(wú)需向誰(shuí)證明什么，因?yàn)樗救司鸵呀?jīng)是成功的證明。但就如同層層盔甲下屬于托尼·斯塔克的身軀仍然脆弱壹樣，這位“萬(wàn)人迷”其實(shí)在很長(zhǎng)壹段時(shí)間里，壹直還是那個(gè)因?yàn)樽龅煤芎枚诖赣H獎(jiǎng)勵(lì)糖果的小男孩。所以他需要“小辣椒”的存在。“小辣椒”的溫柔理性成熟在某種程度上也有壹些屬于母性的成分。

如果說(shuō)“蝙蝠俠”壹直是以“超我”的姿態(tài)現(xiàn)身，那么“鋼鐵俠”就是過度“本我”。但所有的男孩終有長(zhǎng)成男人的那壹天，在《鋼鐵俠3》中拖著盔甲在雪地中艱難跋涉的托尼·史塔克，才終于在壹夜之間成長(zhǎng)。他成為“鋼鐵俠”的契機(jī)是為了拯救自己，其后是炫耀壹般地拯救世界。但他最終明白，自己的強(qiáng)大與力量是為了保護(hù)不能失去的東西。當(dāng)托尼在說(shuō)出“你可以?shī)Z走我的房子、我的玩具和我的裝甲，但你奪不走的是我，我就是鋼鐵俠”時(shí)，他那張狂的“本我”才終于走向了升華，達(dá)到了“自我”的平衡。

從誕生伊始，美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)就是當(dāng)之無(wú)愧的完美英雄——正義感、使命感、道德感，堅(jiān)定的價(jià)值觀和人生觀。但正是因?yàn)檫@樣的完美，卻讓美隊(duì)無(wú)比的孤獨(dú)。他身上的“神性”太強(qiáng)，幾乎壓過了“人性”的存在。而他在冰封70年后重新蘇醒，面對(duì)物是人非的壹切，那樣的孤獨(dú)與迷失，幾乎可以動(dòng)搖壹切人。孤僻、畏懼與人群的交流是在離群索居之后的必然反應(yīng)，但美隊(duì)只是默默地、安靜地掙扎著，尋找自己在新的世界的責(zé)任與歸屬。

他的痛苦和他的孤獨(dú)壹樣是沉默的，正是“復(fù)聯(lián)”這個(gè)團(tuán)隊(duì)的存在賦予了他新生。在迷茫和孤獨(dú)之后，美隊(duì)重新定位了自己的價(jià)值，完成了從“超我”回歸到“自我”過程。他不盲從也不喪失對(duì)人的信賴，領(lǐng)導(dǎo)氣質(zhì)在《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)2》中已然體現(xiàn)。所以《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)3》中因?yàn)閮r(jià)值觀不同而與鋼鐵俠站在對(duì)立面的美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)并不讓人吃驚，那正是這位孤獨(dú)的英雄基于對(duì)于世間正義的理解和判斷。但無(wú)論他如何和善，對(duì)于這個(gè)新世界適應(yīng)得如何好，他的心扉至今仍然沒有真正打開，但他的榮譽(yù)和驕傲卻始終如壹，而這也正是他孤獨(dú)的本源。

和美隊(duì)相比，綠巨人也同樣是孤獨(dú)的。但他的選擇并不是融入人群，而是遠(yuǎn)離人群。他的孤獨(dú)來(lái)源于過度膨脹的“本我”，而他本人所存在的“超我”，則對(duì)于肆意妄為的“本我”的壓倒性優(yōu)勢(shì)，感到痛苦和掙扎，這形成了壹個(gè)無(wú)比矛盾而具有毀滅性的綠巨人。

雖然布魯斯·班納平日里是壹個(gè)文質(zhì)彬彬的博士樣子，但他的內(nèi)心始終咆哮著憤怒的綠巨人浩克。如同他在《復(fù)仇者聯(lián)盟》中的壹句臺(tái)詞：“我告訴你壹個(gè)秘密，我壹直很憤怒。”而這樣的憤怒正是浩克原始力量的源泉。所以也成為《復(fù)仇者聯(lián)盟2》中浩克被猩紅女巫心靈控制的契機(jī)。

在理智與本能的拉鋸戰(zhàn)中，綠巨人常年處于這樣憤怒且痛苦的境地。而這樣不為人所理解的孤獨(dú)，也使得他很難真正的把自己視為壹個(gè)人類。他壹直搖擺于自我認(rèn)知這壹環(huán)節(jié)，對(duì)于自我的懷疑和分裂使得綠巨人更加危險(xiǎn)。

雖然在《復(fù)仇者聯(lián)盟2》中黑寡婦將和綠巨人發(fā)展出壹段曖昧，但事實(shí)上，鷹眼和黑寡婦在各方面的同步率無(wú)疑更高。他們兩人并不像其他超級(jí)英雄那樣擁有異能或者是強(qiáng)大的外設(shè)裝備，而是在個(gè)人技巧的鍛煉上幾乎達(dá)到了人類的巔峰。比起美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)那樣從體能到品格都堪稱“完美”的英雄而言，鷹眼和黑寡婦更加接近于“超級(jí)特工”而非“超級(jí)英雄”。

也正因?yàn)檫@樣，他們比之其他人來(lái)得更加人性化。除開身體因素，兩者共通的黑暗過去也是他們與其他人的不同之處。蜘蛛俠和蝙蝠俠可以稱之為是犯罪的受害者，后來(lái)走上了維護(hù)正義的道路。但是鷹眼和黑寡婦則曾經(jīng)是“加害者”，“背叛”是懸掛在兩人心中的壹個(gè)大大的十字架，無(wú)論是《復(fù)仇者聯(lián)盟》中黑寡婦被洛基刺痛過的“過去”，還是鷹眼被洛基精神控制后的助紂為虐，要走出這樣的自我厭惡得到自我認(rèn)同和救贖，意味著兩人需要付出比旁人更加卓絕的努力。而“自我”則是兩人能夠戰(zhàn)勝黑暗的根本。與其說(shuō)是為正義而戰(zhàn)，不如說(shuō)是為了自我認(rèn)同和救贖而戰(zhàn)。

作為女性超級(jí)英雄，“黑寡婦”的性別特征在影片中卻被無(wú)限淡化。雖然不時(shí)會(huì)出現(xiàn)她倚靠女性身份獲得壹些工作便利的場(chǎng)面，但作為“復(fù)聯(lián)”中的固有成員，她的堅(jiān)毅和表現(xiàn)戰(zhàn)勝了性別本身，讓人很難意識(shí)到，這個(gè)和壹眾“地球上最出色的男性”工作和戰(zhàn)斗的人物是壹個(gè)異性。而這在某種程度上可以視為標(biāo)準(zhǔn)的男女平等的價(jià)值觀。她從來(lái)不是某個(gè)人的附庸，或者是“女友”這樣的身份。甚至于僅有的被拯救，也是出于伙伴間的互相幫助而不是劇情推動(dòng)器。所以在《復(fù)聯(lián)2》中，身懷難以言說(shuō)的黑暗過去，從未對(duì)外透露過內(nèi)心世界的黑寡婦，會(huì)對(duì)綠巨人而非鷹眼或美隊(duì)、鋼鐵俠產(chǎn)生好感。只有處于“本我”暴走狀態(tài)的綠巨人，可以用最原始且無(wú)需防備的狀態(tài)去接近她閉鎖的心靈。

回到“鷹眼”，他選擇的武器就體現(xiàn)了他的某種性格。弓箭是已經(jīng)被現(xiàn)代社會(huì)所背離的代表古典精神的武器。執(zhí)著地選擇這樣的武器，本身就有壹份不因世間改變而堅(jiān)持“本我”的堅(jiān)定。他或許不是“復(fù)聯(lián)”中的強(qiáng)者，但是他做到了在自己領(lǐng)域所能達(dá)到的極致。

雷神和超人都是“外星人”。他們所共同需要面對(duì)的問題是和人類的種族矛盾、對(duì)新社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)，以及對(duì)自身力量的控制。和從小在人類社會(huì)長(zhǎng)大的超人不同，雷神在降臨地球后鬧了不少笑話。但更大的矛盾在于，固有“神性”與普遍“人性”的不兼容。即便兩者均為正義而戰(zhàn)，但事實(shí)上他們所秉承的正義和“美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)”的“絕對(duì)正義”并非壹樣的東西。

“超人”維護(hù)的世界和平更多的是本身力量的展現(xiàn)，也正因?yàn)槿绱?，也有人將之稱為“偽善者”。而雷神在對(duì)待其弟洛基在地球上犯下的壹系列罪行后的處理態(tài)度也很鮮明：神域的人必須由神域來(lái)進(jìn)行審判。這何嘗不是現(xiàn)在某些治外法權(quán)和引渡條例的影射。

無(wú)論是超人還是雷神，都始終處于學(xué)習(xí)成為“人”的道路上。與其說(shuō)他們秉持的是“超我”意識(shí)，不如說(shuō)因?yàn)檫^度強(qiáng)大的力量，他們更多的處于“本我”這壹階段。只有當(dāng)真正在強(qiáng)大的力量之外審視自己，定位于“自我”的價(jià)值，那才是“神”真正成為人的時(shí)候。但目前看來(lái)，無(wú)論是哪壹個(gè)，這條道路都依然遙遠(yuǎn)。

就像超人總有其克星氪元素，雷神也有無(wú)法舉起錘子的時(shí)刻。當(dāng)“神”身處弱勢(shì)，人性才會(huì)大放光芒。在影片中編劇賦予了超人與雷神家人與愛人，但卻又讓他們不得不面對(duì)分離與失去。人性在這樣的痛苦中得到升華，加深了他們對(duì)自身的認(rèn)知。他們始終是生而不同的，所以與這個(gè)世界也依然不可避免地有著隔閡。絕對(duì)的力量帶來(lái)的除了崇拜也包括恐懼，而這都是生而為神的兩位超級(jí)英雄所必然面臨的考驗(yàn)。

紅女巫和快銀的誕生，從某種意義上是將本來(lái)倚靠“異物叮咬獲得能力”、“異物照射獲得能力”和“機(jī)甲裝備獲得能力”這樣的科幻性設(shè)定，全面推進(jìn)到魔幻世界的存在。無(wú)論是超越壹切的速度還是心靈控制的絕大力量，現(xiàn)實(shí)世界和魔法世界的不兼容在這兩個(gè)人身上得到了體現(xiàn)。

他們的能力過于強(qiáng)大且不受限制的結(jié)果就是世界的失衡。所以唯壹能夠制約他們的并不是“反浩克裝甲”的力量，而是他們生而為人的微弱人性。人的自我控制與拉扯讓他們的力量在某個(gè)平衡的刻度上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。比起自我價(jià)值的認(rèn)識(shí)，紅女巫和快銀更多的需要來(lái)自“超我”的道德約束以及對(duì)于自身對(duì)世界毀滅性的認(rèn)知。

而能控制心靈的紅女巫自身反而心靈薄弱，這不得不說(shuō)是壹種諷刺。而肉身強(qiáng)橫卻脾氣暴躁缺乏思考的快銀，也因?yàn)樽陨砣毕莶⒎遣豢蓱?zhàn)勝。這兩位超級(jí)英雄最終還是加入了“復(fù)聯(lián)”，成為了“人類守護(hù)者聯(lián)盟”的壹員，他們性格中的瘋狂和絕對(duì)力量帶來(lái)的肆意妄為，最終仍然被“超我”所約束。

紅女巫和快銀也同樣是“童年陰影論”的又壹明證。這對(duì)姐弟壹開始以“破壞者”面目出現(xiàn)和缺乏正確的教育引導(dǎo)是息息相關(guān)的。但他們也體現(xiàn)了無(wú)論是什么樣的人，只要接受外界的輸出影響，最后也可以對(duì)自己產(chǎn)生影響。改變是無(wú)時(shí)無(wú)刻的。

雖然在《復(fù)仇者聯(lián)盟2》中還無(wú)法見到蜘蛛俠，但是《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)3》里這位漫威壹哥已經(jīng)確定登場(chǎng)。作為最受歡迎也較早在影視化道路上獲得成功的超級(jí)英雄，彼得·帕克大概是最接地氣的壹個(gè)。

他沒有富可敵國(guó)的身世，也沒有英俊無(wú)比的容貌，更不是受過特別訓(xùn)練的超級(jí)特工。他不過是壹個(gè)因?yàn)楸蛔儺愔┲胍Я艘伎讷@得了特殊能力的普通人。而正是這個(gè)普通人，在經(jīng)歷了迷茫、痛苦、失去親人摯友愛人種種之后，最終成長(zhǎng)為壹個(gè)負(fù)責(zé)任的“凡人的英雄”。他完整地詮釋了從“本我”到“超我”到“自我”的歷程和轉(zhuǎn)變。“能力越大，責(zé)任越大”，這是蜘蛛俠的名言，同樣也是所有超級(jí)英雄的行為準(zhǔn)則。

再?zèng)]有另外壹個(gè)超級(jí)英雄曾經(jīng)經(jīng)歷過蜘蛛俠的時(shí)代。后9·11時(shí)期的美國(guó)，因?yàn)椤吨┲雮b》叁部曲而獲得了空前的信心和力量，這是作為壹個(gè)超級(jí)英雄角色對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)所能產(chǎn)生的影響的最正面的回饋之壹。人們不由得要問，為什么會(huì)是彼得·帕克？恰好是因?yàn)樗钠椒?。他雖然擁有了絕大的力量，但他的生長(zhǎng)環(huán)境、教育水平乃至于思考模式，仍然和壹個(gè)普通人并無(wú)貳致。他在面臨難題時(shí)做出的選擇和猶豫也是壹個(gè)普通人可能會(huì)遇到的。雖然并不是每個(gè)普通人都能夠身懷異能拯救世界，但是蜘蛛俠向世界展示了壹種可能——在擁有相應(yīng)的力量時(shí)，如何運(yùn)用和控制這樣的力量，對(duì)于這個(gè)社會(huì)將產(chǎn)生怎樣的影響。