在大城市，根本的壓力不陜西心理是買房，而是陌生人太多

陳武|壹心理專欄作者

在上下班高峰，坐地鐵回家，大家要么玩著手機(jī)，要么低頭不語，沒有表情，大家的心理或許都有許多故事，但是沒有辦法跟其他人溝通，因?yàn)?，不熟?/p>

偌大的壹個(gè)成熟，熟悉的人又能有多少呢？英國牛津大學(xué)的進(jìn)化心理學(xué)家羅賓·鄧巴（robindunbar）認(rèn)為在大城市中，來自陌生人的壓力是城市人最根本的心理壓力之壹。來自城市的每壹個(gè)人都得面對這種壓力，且都必須尋找相應(yīng)的環(huán)境和個(gè)人的應(yīng)對方式去緩解這種壓力，從而可以讓大家能夠在壹個(gè)城市生活。

鄧巴由于其“鄧巴數(shù)字”而全球知名。“鄧巴數(shù)字”也就是所謂的“150定律”。150是指壹個(gè)人能夠維持的重要社交關(guān)系的上限是150人，這是由人腦能夠處理的信息能力和智力所限定的。對于黑猩猩來說，這個(gè)數(shù)字大約是45。對于人來說，差不多是150。這150人怎么算呢？哪些人可以算作這150人中的壹個(gè)呢？假設(shè)你要結(jié)婚，你可以在腦子里盤算壹下，哪些人是你發(fā)自內(nèi)心想要邀請來參加你婚禮的人？壹般來說，這個(gè)數(shù)的上限大概就是150人。不過，我們也可以試想壹下，我們朋友圈或者qq空間里面真正較常聯(lián)系的人有多少？說不定甚至不到10個(gè)。

曾幾何時(shí)，大家都住在壹個(gè)小村莊，壹輩子就在那里，沒有，至少很少有人會去遙遠(yuǎn)的地方。在那個(gè)時(shí)候，時(shí)間很慢，壹生都只認(rèn)識那些人。我們知道別人的的興趣愛好，了解別人的為人處世，也知道其他人與另外的人大致是什么關(guān)系（這壹點(diǎn)很重要）。對于超過鄧巴數(shù)字的社會網(wǎng)絡(luò)，我們就算有辦法去足夠多地了解他人的信息，也絕對沒有辦法去維系相互之間的關(guān)系。比如，我們很多時(shí)候都會發(fā)現(xiàn)自己和曾經(jīng)出現(xiàn)在生命中的人漸行漸遠(yuǎn)了，不是因?yàn)槲覀冏兞耍莟a不屬于你的150而已。

對于生活在大城市的人來說，由于工作或其他原因，我們不得不和壹些陌生人壹起生活，也有壹些交往，但是總體來說，對方對于你是陌生的，你對于對方也是陌生的。這樣的生活會給自己造成巨大的無形的壓力，因?yàn)椋覀儫o法真正了解對方，更無法信任對方，你不知道ta在你脆弱的時(shí)候會不會幫你，也不知道ta在你強(qiáng)大的時(shí)候會不會害你。不是你不想知道，而是你最多只有150個(gè)名額，而你所接觸的人可能要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這個(gè)數(shù)。

要應(yīng)對這些陌生人，要在交往的過程中有壹定的安全感，城市人不得不想很多辦法來減輕壓力，降低焦慮。身體線索就是其中之壹，比如各行各業(yè)都有制服（鄉(xiāng)下的村莊肯定是沒有制服的，因?yàn)闆]必要）。這些制服就是要告訴你，我是什么樣的人，我要干什么事，你可不可以找我以及條件是什么（想象壹下，你遞給壹個(gè)順豐師傅23塊錢，寄了壹個(gè)快遞）。這使得生活變得有了壹些預(yù)測性和可控性，也讓與某些陌生人的交往變得簡單和安全。除了身體線索外，建筑風(fēng)格是另外壹個(gè)重要策略。對于人少的社交圈子，私人空間和公共空間的界限沒有那么分明。對于大城市，各種界限變得非常嚴(yán)格，有很多門都需要刷卡才可以進(jìn)入，要先進(jìn)入圈子，才可以入門。有壹些大樓是單向玻璃，里面可以看到外面，外面卻不能看到里面。隨著城市生活節(jié)奏的加快，這壹現(xiàn)象將會更加明顯。

除了這些以外，城市人應(yīng)對陌生人壓力的行為和心理策略有哪些呢？很多人選擇回避，也就是所謂的“宅”，發(fā)出在家千日好，出門時(shí)時(shí)難的感慨。也有些人選擇廣交天下朋友，以認(rèn)識大富大貴大官以慰藉內(nèi)心的恐懼和膽怯。不論如何，在大城市中，人與人之間以真性情相待都是困難的，如果你這么做了，別人可能回頭就會說壹句，至于嗎？

互聯(lián)網(wǎng)的到來，加劇了這壹情形。我們在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多謀過面的人。在網(wǎng)絡(luò)生活中，還有很多目前沒有謀面，甚至壹輩子都不會謀面的人。雖然彼此互相加了“好友”，但永遠(yuǎn)都只是陌生人，時(shí)間長了，ta壹直都在，在看著你的朋友圈，你偶爾也會看到ta的，可是或許你連屏蔽和拉黑的勇氣都沒有。

正如曼紐爾·卡斯特對網(wǎng)絡(luò)社會的描述，搖撼制度、轉(zhuǎn)換文化、創(chuàng)造財(cái)富和引發(fā)貧窮、刺激貪婪、創(chuàng)新以及希望，同時(shí)又加諸苦難與灌輸絕望。我們需要喚起內(nèi)心的歷史感和連續(xù)感，尋求壹種由自我而外的人際關(guān)系認(rèn)同。