事北京劉佳業(yè)自由或情感自由，你屬于哪一種？

曹紅蓓丨壹心理認證咨詢師

昨被大摸東接見了，小摸東的眼睛真賊，活像大摸東。摸東提到，東大的博士學位有什么用啊，我們都是壹樣的，老是從零開始。那些畢了業(yè)就沒挪窩的，如今都多少有成就，對他們，我們既有藐視，又有羨慕，既覺得驕傲，又覺得心虛。說實話，這個問題我也困擾了很久。我到底是該驕傲還是心虛，如果該心虛，我就專心心虛，徹底改造。

沒想到這個問題在今天的科學史課上得到了回答。答案在這：玻普認為：演繹法的實質是壹種試錯的選擇過程，它的基礎是認識自由。抹殺自由，就沒有科學探索。

試錯是付出了時間的代價，但是保持了自由。而自由選擇付出的時間代價，也證明了我們都是正常的，會犯錯的，受局限的人類。

所以無所謂驕傲或心虛。我們和他們只是做了不同的選擇。我們選擇了自由，他們選擇了不自由。我們來承擔自由的代價，他們來承擔不自由的代價。當然，他們當中也會有我們——以自由為出發(fā)點，但是壹試即中的幸運兒。幸運兒肯定是少數，不是幸運兒，也不必為此而心虛。

事業(yè)的問題可以歸結為自由，感情的問題是不是也可以歸結為自由？身邊不乏貳離叁結的勇士，或坐壹抱貳的隱者，他們是追求自由的人，他們?yōu)樗麄兊淖杂少I單，我們情愿選擇不自由的，為我們的不自由買單。

為什么事業(yè)上我們選擇自由而感情上選擇不自由呢？不是因為我們關于自由的根本認識自相抵觸，而是覺得貳種自由所付出的代價中，前者尚可承擔，而后者讓人望而卻步。最主要的區(qū)別大概就在于，在感情中，壹個人的選擇，卻不得不殃及池魚，而造成的后續(xù)影響，甚至可以溢出選擇者的有生之年。

壹個有趣的現象是，身邊有許多感情上十分豪放自由之士，事業(yè)上卻尤其的從壹而終，忠貞得壹塌糊涂。這是否是不自覺中的平衡呢？大概如果壹個人從事業(yè)到感情壹律自由無羈的，離夭折也不遠了，而全都忠貞不渝的，要么是幸運兒中的幸運兒，要么是終身無聊的倒霉蛋。

但無論是哪壹種自由，都具有哈耶克提到的認識論根據：因為人是會犯錯誤的，所以要給每個人自由。如果有個人是永遠完全正確的，我們只要跟著他走就行了，那我們就不需要自由。