如何過上一種智思維混亂力生活？

文/胡赳赳，摘自《新周刊》

過壹種有效的智力生活，當(dāng)然是每個(gè)人所希望的。而更多的人從未想過他們活著到底是為了什么，也因此，他們并不明白自己和自己的小孩，到底該過怎樣壹種人生。

微信圈上最近廣泛傳播著壹段話：“中小學(xué)教學(xué)體制應(yīng)該這樣改：吃好早餐，早8：30到校。上午叁個(gè)主科數(shù)學(xué)、語文、英語。午飯?jiān)趯W(xué)校食堂。下午按照自己的選擇，學(xué)習(xí)舞蹈、聲樂、烹飪、園藝、樂器、武術(shù)、實(shí)驗(yàn)、科技、服裝、土木等特長班。每周爬山、攀巖、游泳，欣賞電影。暑假從7月到9月。寒假從1月到3月。假期組織旅游，到另壹個(gè)城市或國家體驗(yàn)風(fēng)土人情。中國式教育結(jié)束吧！讓下壹代幸福健康快樂生活?。⊥獾恼埮e手?。?！”

你看，教育部的活越來越不好做，貴國公民大有替你包辦之勢，如果你不按著來，那么選擇也有兩種：壹種是直接上私立學(xué)校也就是國際學(xué)校，上到中學(xué)后直接報(bào)考國際性大學(xué)，從此與中國教育體系毫無瓜葛；壹種是上完中國的九年制義務(wù)教育后，送小孩越洋去念書，壹步到位，跨入全球化公民的行列，更有等不及者，有小學(xué)畢業(yè)就送小孩去國外就學(xué)的。

壹位家長便分享說：“我真想給美國教育部送壹面錦旗?！彼?014年8月將女兒送到美國念初中，肆個(gè)半月走過來，陸門主課叁門優(yōu)、叁門良。經(jīng)過了語言關(guān)、環(huán)境關(guān)的各種適應(yīng)。在媽媽眼中，小孩變得“自信、獨(dú)立、有主見了”。

“她比以前快樂了，她得到的肯定鼓勵(lì)她自覺自愿地努力，對(duì)自己有要求，希望更優(yōu)秀。”小孩變得愛運(yùn)動(dòng)、愛結(jié)交伙伴、不怕曬黑。這位母親最后用“陽光自信開心健康”來描述這個(gè)個(gè)體，當(dāng)然，這也是西方教育殊為不同的結(jié)果。

想過上壹種智力生活，對(duì)中國人來講，是壹件特別難堪之事

國外的教育讓小孩很輕松，上中學(xué)像上幼兒園，“整天玩”，課程稀松，小孩在玩耍中得到各種發(fā)育，尤其是人格的發(fā)育成長。將來他們的課業(yè)也很繁忙，卻是另外壹種繁忙，是求知者的繁忙，是樂此不疲的繁忙，而不是被逼迫的扭曲。上述那位母親說：“單沖她背著書包歡歡樂樂愛上學(xué)這壹條，我都有給美國教育部送錦旗的心思。壹切壹切的單，我心甘情愿地買。”

作家石康住在波士頓，他觀察到波士頓人群的素質(zhì)很高：“若我有小孩，壹定先送波士頓。若是令他錯(cuò)過波士頓，那么等于直接奪去了他享受智力生活的機(jī)會(huì)——那里有夸張的肆季，嚴(yán)酷的學(xué)術(shù)競爭，嚴(yán)肅的表情，書店里的書世界上只有少數(shù)人能看懂。有人說，夜晚漫步街頭，會(huì)看到波士頓的家中有世界上最多的書架?！?/p>

石康這樣表達(dá)他的驚奇：“即使在西岸的斯坦福，我也沒有見過那么多人具有壹種聰明的樣子，那些步態(tài)、形體姿態(tài)令人感到敬畏。”他被飽學(xué)之士的樣態(tài)嚇著了：“你會(huì)見到壹張張充滿智力的臉，這些表情是人類長年深思某些深刻的問題后在臉上留下來的印跡?！?/p>

而中國人則缺少學(xué)術(shù)的思考方式和生活方式，永遠(yuǎn)在基本理論和意義上打轉(zhuǎn)。壹位分析人士指出：“中國人缺乏長程的、持續(xù)的、耐心的收集信息及保持邏輯辨析的能力?！?/p>

陳丹青壹針見血地指出：“中國只需要聽話的人?！彼诿绹佑|過很多留學(xué)生，得到的經(jīng)驗(yàn)是：所有中國學(xué)生進(jìn)入學(xué)校，立刻就成為這個(gè)學(xué)校最好的學(xué)生，美國學(xué)生根本不是對(duì)手；但等畢業(yè)進(jìn)入所從事的那個(gè)領(lǐng)域，最優(yōu)秀的立刻全變成美國人或其他國家的人了?！安罹嗑驮谌烁衽囵B(yǎng)，缺少了個(gè)性、自由、想象力、勇氣和好奇心。我非常重視奇怪的人——用通常的規(guī)范無法解釋的人，美國多是這樣的人?！?/p>

陳丹青進(jìn)壹步講：“在美國，你想干什么，想變成什么人，你都可以試著做。在中國，如果你是個(gè)特別的人，從你的家里開始，壹步壹步，壹直到學(xué)校、社會(huì)，沒完沒了的管束和指責(zé)，耽擱你、惡心你，甚至毀掉你。”

也就是說，想過上壹種智力生活，對(duì)中國人來講，是壹件特別難堪之事，從壹開始，中國的文化教育系統(tǒng)，就不產(chǎn)生這類人才。對(duì)于教育的批判，幾乎從未中斷過，但是，教育本身所具有的僵化力量，也從未被改變過。即便是教育體系中的教師群體，也具有壹種無力感。他們和醫(yī)生的待遇類似，工作在作為奉獻(xiàn)者的第壹線，總是感覺時(shí)間不夠用，但只有最基本的保障。對(duì)他們最大的褒獎(jiǎng)，就是每年有壹兩次寫表揚(yáng)信或高唱贊歌的“榮譽(yù)”。

2015年的文化教育趨勢將繼續(xù)向小眾分化

散文家蒙田對(duì)智力生活有如此描述：“我的目的是悠閑地而不是辛勞地度過余生。沒有壹樣?xùn)|西我愿意為它嘔心瀝血，即便做學(xué)問也不愿意，無論做學(xué)問是壹樁多么光榮的事。我在書籍中也是尋找壹個(gè)歲月悠游的樂趣。若搞研究，尋找的也只是如何認(rèn)識(shí)自己、如何享受人生、如何從容離世的學(xué)問?！?/p>

這也是為什么，那么多家長希望他們的小孩長大了能成為藝術(shù)家。他們想象中藝術(shù)家所過的生活，正是蒙田所講述的：擁有自己的loft工作室，不用為生計(jì)發(fā)愁，具有設(shè)計(jì)感和審美的能力，不用上班，在世界各地享受美食和觀看博物館，與志同道合的朋友聚會(huì)。這些，也決定了壹種生活品質(zhì)，正在讓我們的教育體制感到難堪：我們培養(yǎng)的小孩，最終會(huì)站出來破口大罵那些教育他們的人?！@個(gè)，去聽聽陰叁寫的歌曲《老師好》就知道。

2015年的文化教育趨勢將繼續(xù)向小眾分化：兩股趨勢帶來的力量其實(shí)是壹股，那就是脫離現(xiàn)有的教育體制。有些人向傳統(tǒng)靠近，選擇中國傳統(tǒng)經(jīng)典之路，讀私塾、家庭教育或壹些人聯(lián)合起來辦學(xué)；有些人選擇德國、英國、美國的教學(xué)模式，辦國際學(xué)校，當(dāng)然，學(xué)費(fèi)也是昂貴的。

另外，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也改變了教育模式，未來的學(xué)校圍墻將被打破，越來越多的人可以通過公開課分享到名校教育，自學(xué)將成為最重要的學(xué)習(xí)能力。自學(xué)教育或者自我教育，將取代學(xué)校教育，成為主要的成長模式。但最重要的前提是，你必須找到自己心中最為熱愛的那壹部分，它決定了在你的生命過程中，可以燃燒多久，可以驅(qū)動(dòng)你多久。

過壹種有效的智力生活，當(dāng)然是每個(gè)人所希望的。但前提是，你能真正做到壹如蒙田所說的那么通達(dá)嗎？而更多的人從未想想他們活著到底是為了什么，也因此，他們并不明白自己和自己的小孩，到底該過怎樣壹種人生。

壹位智者因此說：“他們急于成長，然后又哀嘆失去的童年；他們以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復(fù)健康。他們對(duì)未來焦慮不已，卻又無視現(xiàn)在的幸福。因此，他們既不活在當(dāng)下，也不活在未來。他們活著仿佛從來不會(huì)死亡；臨死前，又仿佛他們從未活過?！?/p>

“幾百年人家無非積善，第壹等好事只是讀書。”老祖宗已經(jīng)教會(huì)我們?nèi)绾芜^壹種智力而幸福的生活。

本文摘自新周刊，作者為胡赳赳，轉(zhuǎn)載請注明作者和來源。