孩子要長大，家長必須：放心、放手、放下

什么是中國家庭教育的主要矛盾?

包辦

一個人一生所經(jīng)歷的三個教育者——父母、教師、官員,沒有一個不是越位施教的,發(fā)生在教育上的越位、錯位、缺位和不到位比比皆是。

因為傳統(tǒng)的緣故,中國的父母對于孩子的所作所為,無論哪一項活動,都想加上自己的認知、情感和意志。怕孩子跌著,于是,抱著不放;怕孩子吃飯喝水噎著,于是,給孩子吃嚼食;……。家長因為愛而怕,因為怕而學(xué)會了為孩子承擔(dān)。教育因為人的成長而生,家長都替孩子做了,孩子自然學(xué)會了“啃老”。事實上,沒有哪個家長有能力把自己的孩子,包抱到80歲。父母總要放手的,該放手時不放手,錯過了這個年齡,遲到的教育將是低效的、甚至是無效的。

包辦的思想根源在哪里呢?不正當(dāng)?shù)膼?不信任,不放心。

一個人,一群人,全國人民,在成長的時候,因為不正當(dāng)?shù)膼?因為溺愛和偏愛,都會造成孩子偏離正常教育軌道;因為不信任,自會產(chǎn)生僥幸和造假,使得說大話、空話、假話、騙人的話成為一種自然;因為不放心,自然會抱著,托著,攔著。

所謂提出問題比解決問題更重要。道理搞清楚了,解決的辦法自然會產(chǎn)生。這個辦法就是“還”——還孩子自由發(fā)展的權(quán)利;還教育以自主發(fā)展的空間;要想做得好,所有的家長必須做到一個字“放”——放心、放手、放下。

家長必須做到三放:放心、放手、放下

在家庭教育環(huán)境中,家長角色所面對的受教育者是孩子。或許是因為孩子太小,或許是因為對孩子的認識不足,或許是因為內(nèi)心的私欲而產(chǎn)生的功利思想。家長表現(xiàn)出許許多多的不放心、不放手、放不下的行為。這些行為嚴重扭曲了教育的真正內(nèi)涵,糟糕的教育帶給孩子和學(xué)生扭曲、糟糕、甚至毀滅的人生。這是多么令人痛心的“好心做壞事啊!”

因為愛的緣故,家長可能會覺得孩子還小,“別太難為他們”。在孩子的成長過程中,家長只看到了孩子身體的一面,對孩子生活方面的要求,有求必應(yīng)。這種溺愛心理,會造成兩種結(jié)果,一種是“慣壞了脾氣,吃壞了肚子”;另一種是“慣壞了脾氣,吃胖了身子”。孩子吃得“膘肥體壯”,家長才覺得光榮。除了生活以外,其他的事情家長就可以不管不顧了。而孩子一旦行為上出了問題,又有“樹大自直”的傳統(tǒng)思想做擋箭牌,教育就變成可有可無的事情了。

當(dāng)今獨生子女社會,家長對子女溺愛有加,子女的生活被照顧的無微不至,孩子的方方面面都被家長承包了,孩子從生下來直到上大學(xué),除了“學(xué)習(xí)”從來不需要做任何事。再加上對于安全的擔(dān)心,孩子的一舉一動都時刻牽動著家長的心,恨不能幫助孩子做好一切事。這種心理造成了家長不放心、不放手、放不下的格局。

如果家長三不放都是因為家長們的私心作祟。家長把能動的、活生生的人,當(dāng)成了他們的工具和玩偶。這種心理,在孩子們小的時候尤為突出。三不放的行為會帶來什么呢?自私,以自我為中心;偏執(zhí),易激惹;冷漠,缺乏責(zé)任感;孤獨,不會合作。

所以,若要孩子成人,若要學(xué)生成才。家長必須學(xué)會三放。

第一是放心

“兒孫自有兒孫?！?每一個人的成長都有他自己的運行軌跡,尊重他自己的成長規(guī)律是對于他的最好的教育。放心的舉動就是一種尊重之舉,就像種子種到土里需要一個發(fā)芽期,這個時候您胡亂澆水施肥,后果必然是扼殺。待到小苗長出地面,您也不必要過于“勤勞”,“揠苗助長”只能造成禾苗的死亡和毀滅。這個道理,用在孩子的身上,還是很有借鑒意義的。

第二是放手

放手讓孩子做自己的事去,讓他們經(jīng)歷風(fēng)雨,在大風(fēng)大浪中鍛煉成長。筋骨和思想都是在家長放手的情況下變得強壯和豐實起來的。這里需要提醒放要放的科學(xué),“該出手時才出手”“該放手時就放手”。家長要立足于出手管行為,關(guān)注“第一次”的發(fā)生,給予“第一次”以最好的教育。家長要立足于放手給思想,讓每一個孩子的思想都能夠無拘無束地自由馳騁在藍天和白云之間?？梢赃@樣說,放是為了精神,辦法就像老鷹把小鷹推下懸崖一樣;不放是為了肉體,對肉體的放是放風(fēng)箏的放,最后還得有一根繩牽著。

第三是放下

有什么事不可以放下的呢?只要做到了放心和放手,孩子將來對也好,錯也好,成功也好,失敗也好,他們都會正眼面對,他們會從挫折中學(xué)會擔(dān)當(dāng)。倘若跌了一跤,他們自然會自己爬起來,“挺直了腰桿,重新來過。”失敗鍛煉的不僅是人的能力,還有不屈不撓的精神,還有鋼鐵的意志。

總之,教育必須做到三放,三放是對教育規(guī)律的最好尊重。