脫離不堪的境況，為什么那非常90后大結(jié)局么難？

代桂云|壹心理專欄作者

云心理：yunxinli-aiziji

世上的路有千萬條，如果你常走的那幾條骯臟、崎嶇、狹窄，你的世界就不美好。世上的人有千萬個(gè)，如果你常見的那幾個(gè)粗鄙、苛刻、虛偽，你的人生就不美好。

幾日前，我在朋友圈發(fā)了這段文字。壹個(gè)朋友問：怎么改變？另壹個(gè)朋友回：能遠(yuǎn)離就遠(yuǎn)離。

我知道，問“怎么改變”的朋友，正處在不美好之中，急著改變?；亍澳苓h(yuǎn)離就遠(yuǎn)離”的朋友，她的這種灑脫的態(tài)度，讓我羨慕不已。因?yàn)椋以絹碓桨l(fā)現(xiàn)，哪怕脫離壹種讓自己痛苦不堪、深惡痛絕的境況，也是十分艱難的壹件事情。

壹、“蛛網(wǎng)困境”

玫是壹個(gè)樸實(shí)而傳統(tǒng)的女人，與老公長期兩地分居。壹次，她無意中看到老公在微信中與多個(gè)女人有信息往來，雖然沒有什么敏感的內(nèi)容，仍然讓她很不舒服。老公回到自己的城市之后，她陷入了巨大的焦慮之中，前來尋求幫助。

玫想改變目前的處境，但發(fā)現(xiàn)自己被困住了：要結(jié)束兩地分居的狀況，必須有壹人放棄自己的工作。老公是家庭的經(jīng)濟(jì)支柱，他當(dāng)然不能放棄自己的工作；玫的工作收入壹般，但輕松穩(wěn)定，如果放棄去老公的城市，她覺得自己這個(gè)年齡很難再找壹份這樣的工作。不僅工作，在情感上她也覺得自己被嚴(yán)重壓抑，沒有疏通管道。她不能與老公交流自己的感受，因?yàn)樗粫?huì)埋怨她胡思亂想。不能告訴父母自己的苦楚，擔(dān)心他們會(huì)因此埋怨老公。也不能告訴朋友自己的事情，擔(dān)心她們不僅不能安慰自己，還會(huì)說壹些自己不想聽的觀點(diǎn)……她選擇前來咨詢，但并不相信咨詢師能幫到她，只是萬般無奈之下姑且壹試。

相信很多人都曾遇到和玫類似的困境：就像壹只被蜘蛛網(wǎng)纏住的蝴蝶，苦苦掙扎，卻依然無力掙脫。無助、無力、無望是“蛛網(wǎng)困境”最主要的特征。陷于“蛛網(wǎng)困境”中的人會(huì)悲哀地發(fā)現(xiàn)壹個(gè)現(xiàn)實(shí)：世上的道路有千萬條，你卻只能走那壹條骯臟、崎嶇、狹窄的路；世上的人有千萬個(gè)，你卻只能與那個(gè)粗鄙、苛刻、虛偽的人糾纏不休。

為什么會(huì)這樣呢？真的是“蜘蛛網(wǎng)”困住了你么？

貳、習(xí)得性無助

20世紀(jì)60年代，美國心理學(xué)家馬丁·塞利格曼（martine.p.seligman）做了壹項(xiàng)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。

把狗關(guān)在壹個(gè)上了鎖的籠子里，籠子邊上安了壹個(gè)蜂音器。蜂音器壹響，就給籠子的鐵絲網(wǎng)通上電流，痛苦不堪的狗肆處亂竄，但無法逃脫。如此叁番伍次之后，只要蜂音器壹響，狗就放棄掙扎，躺在那里默默地忍受痛苦，不再極力逃脫了。

然后，把狗挪進(jìn)壹個(gè)更大的籠子，籠子中間用隔板隔開，隔板的高度狗可以輕易跳過去。這次是籠子壹邊通電，壹邊不通電。再把另壹條從來沒有被電擊過的對(duì)照組的狗，和先前的那條實(shí)驗(yàn)狗壹起關(guān)進(jìn)籠子。當(dāng)蜂音器響起，籠子通電，對(duì)照組狗在受到短暫的驚嚇之后，立刻奮起壹跳，逃到了安全的那壹邊?？赡菞l實(shí)驗(yàn)狗，卻臥倒在籠子里絕望地等待痛苦來臨。

后來，塞利格曼用人進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象在人身上也會(huì)出現(xiàn)。實(shí)驗(yàn)中，把大學(xué)生被試分為叁組：讓第壹組學(xué)生暴露在壹種噪音中，這組學(xué)生無論如何也不能使噪音停止。第貳組學(xué)生暴露在同樣的噪音中，不過他們通過努力可以使噪音停止。第叁組是對(duì)照組，沒有噪音。

當(dāng)被試在各自條件下進(jìn)行壹段實(shí)驗(yàn)后，進(jìn)入另壹項(xiàng)實(shí)驗(yàn)：實(shí)驗(yàn)裝置是壹只“手指穿梭箱”，當(dāng)被試把手指放在穿梭箱的壹側(cè)時(shí)，就會(huì)聽到壹種強(qiáng)烈的噪音，放在另壹側(cè)時(shí)，就聽不到這種噪音。實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，第貳組和第叁組被試，當(dāng)噪音響起時(shí)，他們會(huì)把手指移到箱子的另壹側(cè)使噪音停止。而第壹組被試，即在原來的實(shí)驗(yàn)中無論怎樣努力都不能使噪音停止的被試，任刺耳的噪音響下去，卻不把手指移到箱子的另壹側(cè)。

塞利格曼將這種狀況稱之為“習(xí)得性無助”。習(xí)得性無助感是指壹個(gè)人經(jīng)歷了挫折與失敗后，再度面臨各種問題時(shí)會(huì)產(chǎn)生壹種無能為力的心理狀態(tài)與行為表現(xiàn)，并把這種無助感擴(kuò)散到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。也就是當(dāng)壹個(gè)人發(fā)現(xiàn)他無論如何努力，都以失敗告終時(shí)，他的精神支柱就會(huì)瓦解，斗志也隨之喪失，最終會(huì)放棄所有努力，徹底陷入絕望。

心理學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們陷入習(xí)得無助感時(shí)，通常會(huì)從叁個(gè)角度來處理問題：

個(gè)人（personal）：他們也許會(huì)將自己投射到問題上，換句話說，傾向于針對(duì)問題來內(nèi)化自己。比如，學(xué)習(xí)不好就認(rèn)為自己智力差，失戀就認(rèn)為自己令人討厭等。

普及（pervasive）：他們也許會(huì)認(rèn)為問題影響了生活中每個(gè)層面。他們會(huì)無意識(shí)地把問題擴(kuò)大化，比如上面提到的玫，她認(rèn)為父母、朋友及咨詢師都不能給她幫助。

永恒（permanent）：他們也許會(huì)認(rèn)為問題是不可能被改變的。維克多·弗蘭克在《活出意義來》這本書里，記錄了不少被關(guān)在集中營中的猶太人，認(rèn)為壹輩子也不會(huì)活著走出集中營了，從而徹底放棄了希望。

叁、是誰困住了你？

很多人都聽過這樣壹個(gè)故事：有人看到動(dòng)物園的大象用壹根很細(xì)的繩子拴著卻不會(huì)逃跑，請(qǐng)教飼養(yǎng)員怎么會(huì)這樣。飼養(yǎng)員說在大象很小的時(shí)候就用這根繩子拴著，當(dāng)時(shí)它怎么掙扎也逃不掉。等大象長大了，依然認(rèn)為自己掙不脫這根繩子。

很多人也掙不脫自己因習(xí)得性無助而編織的思維繩索。壹個(gè)女人的老公每個(gè)周末都會(huì)喝得酩酊大醉，然后暴打她壹頓，這種生活讓她痛苦不堪。有人勸她離開這個(gè)男人。她說：“這個(gè)男人每周只打我壹頓，要是再換個(gè)男人，每天打我壹頓怎么辦？”當(dāng)然，這種情況比較少見，這個(gè)女人是典型的依賴型人格。

但在職場上，有壹種情況卻相當(dāng)普遍。當(dāng)壹個(gè)大學(xué)生進(jìn)入壹家企業(yè)后，發(fā)現(xiàn)老板吝嗇又挑剔，工資又不高，但好處是比較穩(wěn)定。他壹次又壹次想跳槽，但擔(dān)心又遇到同樣吝嗇和挑剔的老板，或者新工作不穩(wěn)定而作罷。等10年之后同學(xué)聚會(huì)，他才發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)自己都當(dāng)上了老板。大家對(duì)如此有能力的他，卻在壹個(gè)如此不良的企業(yè)里干這么久表示不解，他也奇怪自己為什么就是無法離開。

我最近有壹個(gè)感悟：再不堪的環(huán)境，如果呆得足夠久，壹個(gè)人就會(huì)寄生在這個(gè)環(huán)境之中，越來越無法動(dòng)彈。甚至包括壹些智慧和有力量的人也會(huì)這樣。讀《馬斯洛傳》時(shí)，看到有壹次，壹個(gè)研究機(jī)構(gòu)提供非常優(yōu)越的條件，請(qǐng)馬斯洛去工作。但是經(jīng)歷過經(jīng)濟(jì)大蕭條的他，最終還是選擇留在已不太喜歡的布蘭代斯大學(xué)繼續(xù)教書，因?yàn)檫@個(gè)工作可以給他穩(wěn)定的收入。

那些曾經(jīng)經(jīng)歷過創(chuàng)傷的人，就像壹棵生長在巖石上的樹，想盡壹切辦法攀住巖石，扎下根須，吸取營養(yǎng)。如果有脫離巖石的機(jī)會(huì)，他們多半也會(huì)拒絕，因?yàn)槊恳即我浦捕紩?huì)重新喚醒他們的創(chuàng)傷記憶。對(duì)他們來說：巖石上的環(huán)境盡管惡劣，但畢竟活著，而未來的新環(huán)境卻充滿了未知的風(fēng)險(xiǎn)，與不可控的風(fēng)險(xiǎn)相比，他們寧愿這么扭曲地活著。正應(yīng)了那句話：如果你不改變生活，你遲早會(huì)被生活改變。

“困”這個(gè)漢字，本身就是對(duì)習(xí)得性無助的生動(dòng)詮釋。壹個(gè)害怕再次受傷的人，用使自己變“木”的方法應(yīng)對(duì)改變，然后他會(huì)發(fā)現(xiàn)肆周全是高墻，自己無法動(dòng)彈。絕大多數(shù)情況下，是壹個(gè)人先變“木”了，才發(fā)現(xiàn)自己被困住，而不是發(fā)現(xiàn)自己被困住，才變“木”。

“抱著殘缺的人生地圖不放，與現(xiàn)實(shí)世界處處脫節(jié)，這是不少人的通病，也是造成諸多心理疾病的根源”。美國心理學(xué)家斯科特·派克在《少有人走的路》中說。那些陷于習(xí)得性無助的人，就是依靠過時(shí)的心靈地圖走現(xiàn)在和未來人生道路的人。

如果有足夠的勇氣松開由習(xí)得性無助編織的思維中的繩索，你就會(huì)變得有彈性，也許肆周的厚墻就出現(xiàn)了壹個(gè)出口。玫就是這樣，當(dāng)她與咨詢師探討之后，發(fā)現(xiàn)她有多個(gè)選擇來應(yīng)對(duì)自己的困境，而不是之前認(rèn)為的無路可走。

走出習(xí)得性無助的陷阱，也許你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：世上的道路有千萬條，你有能力拒絕走那條骯臟、崎嶇、狹窄的路；世上的人有千萬個(gè)，你有力量遠(yuǎn)離那個(gè)粗鄙、苛刻、虛偽的人。