最近90后有個很紅的詞:佛系。壹開始是指有也行,沒有也行,不爭不搶,不求輸贏的壹種生活態(tài)度。這個詞壹直被用,繼而衍生出很多其他的意思。佛系能紅起來,也是因為有推文說第壹批90后要出家了。有篇推文里是這樣解釋的:佛系,顧名思義,代表著不以物喜不以己悲,以為指導(dǎo)精神的生活的總稱?;诖?,很多衍生的詞語當(dāng)作調(diào)侃自黑用。很是有趣。例如:佛系買家語錄:我們買的不是東西,是和平。" />

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“那就這樣吧”,什么事抑郁癥也許代表了你最無奈的活法

更新日期:2021-09-05 09:52:33  來源:dealzgarage235.com

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最近90后有個很紅的詞:佛系。壹開始是指有也行,沒有也行,不爭不搶,不求輸贏的壹種生活態(tài)度。

這個詞壹直被用,繼而衍生出很多其他的意思。


佛系能紅起來,也是因為有推文說第壹批90后要出家了。


有篇推文里是這樣解釋的:佛系,顧名思義,代表著不以物喜不以己悲,以為指導(dǎo)精神的生活的總稱。


基于此,很多衍生的詞語當(dāng)作調(diào)侃自黑用。很是有趣。

例如:


佛系買家語錄:我們買的不是東西,是和平。

佛系員工語錄:心如止水、不悲不喜。

佛系外賣顧客語錄:食物從來都是為了填飽肚子。

佛系戀人語錄:人生就像壹場戲,你我有緣才相聚。

......


有人說這是為了排解壓力而自黑。


這些語錄看著讓人發(fā)笑之余,還多出了壹些無奈。



-01-過于“佛系”的人生


因佛系而備受社會關(guān)注的90后或者壹大堆代表90后的推文反復(fù)強調(diào)“90后被出家了”。

其實“佛系”是個由來已久的現(xiàn)象。觀察壹下,就會發(fā)現(xiàn),不管是不是90后,很多人都是抱著“佛系”的生活態(tài)度的。

“佛系”的誕生,背后都是滿滿的焦慮。

“佛系”人可能不壹定焦慮,但是這個社會還有家長替他們焦慮。

還有壹種人,過于佛系。

小?。ɑ┚褪且紓€過于佛系人。


她不爭不搶,看起來淡然得像不食人間煙火。從小時候開始,她的成績就不上不下,沒人會注意到她。從大學(xué)畢業(yè)壹步步考上公務(wù)員,日子過得乏善可陳,像齒輪壹樣重復(fù)著預(yù)定好的軌跡。


她說:

“我現(xiàn)在就有種看破紅塵的感覺,壹切就這樣吧?!?/p>

“我不知道自己想做什么”

“我不知道自己要做什么”


明明才不到叁十的人,日子過得索然無味。她無法形容現(xiàn)在自己的生活怎么樣,只能說,就這樣吧。

跟她聊天時,談到現(xiàn)狀,她更多時候會說:“是這樣的啦?!?/p>

那種無奈和順其自然讓人覺得心酸。

只是,她真的想這樣過于“佛系”嗎?

她不是的。只是沒有力量去過自己的生活,她不敢也不會。

預(yù)定的軌跡,是誰預(yù)定的?

是父母。


可以說,她的每壹步,都是按照父母的意志和安排走的。


她的不知道要做什么和不知道要做什么,是因為她懂父母的“愛之深”和父母的“不容易”,于是懂事乖巧地埋沒了自己的想法,乖乖做個父母眼中的好小孩。


這樣,還是自己嗎?


-02-沒有期望就沒有失望


過于佛系更多的是壹種沒有期望就沒有失望的狀態(tài)。


再解讀通俗易懂點,這是壹種類似于心死的狀態(tài)。


有壹句話叫“哀莫大于心死”,古意理解是,最悲哀的莫過于人的沒有思想或失去自由的思想,這比人死了還悲哀。

是的,沒有期望就沒有失望。

就像小小,她父母從小對她有嚴(yán)格要求,要考什么學(xué)校,要讀什么專業(yè),甚至連工作都安排好了。


小時候她喜歡畫畫,跟媽媽說自己喜歡畫畫之后,她期望著父母能看到自己這方面的興趣愛好,她期望著爸爸媽媽能給予壹些鼓勵。媽媽爸爸壹致認為畫畫并沒有什么好出路,所以不許她再碰畫畫的東西,專心學(xué)習(xí)。父母打著“為你好”的旗號控制,她的興趣愛好為了學(xué)習(xí)而讓步。


在壹次次類似的表達無效和讓步中,她明白了:自己的意志是不會被允許的,爸爸媽媽是為我好。我喜歡的事情和我的情緒是不能夠被表達被看到的。那么,我為什么還要表達呢?就這樣吧。


她像個牽線木偶,線在父母手,每壹步都按照父母制定好的路線走。


當(dāng)說到父母和她意志總是不太壹樣,而她最后讓步的時候,她眼睛總是濕濕的。壹直在說“沒辦法呀,他們也是很不容易的。我沒啥感覺,這樣也挺好的?!?/p>


真的就挺好的嗎?


那種無力感慨騙不過任何人,包括她自己。


這不過,她選擇把所有感受都壓抑了。


她用“這樣也挺好的”、“就這樣吧”、“父母是為我好的”這些理由來把壹些不舒服的感受合理化。就像伊索寓言里那只狐貍,餓得手腳無力之時只找到壹只檸檬,它說檸檬是甜的。


再加上,連最親近的人最初的客體——父母都不能滿足自己,那我還能被誰滿足呢?還會有誰看到我嗎?


我的要求肯定都是不被滿足的,我的情緒都是不好的,我不能有自己的意志才能對得起父母。


于是,在潛意識中完成了這些思維認知過程。從而指導(dǎo)自己的行為——按照父母的意志安排自己的人生,父母定下的目標(biāo)成了自己的目標(biāo)。


就像有張圖上說的“前已無通路,后不見歸途,索性放下執(zhí)念?!?/p>


但同時,潛意識里會有壹些被壓抑的感受——無奈、委屈、憤怒。


無奈是現(xiàn)狀即使察覺到了,也并沒有什么力量去改變。


委屈是覺得我都已經(jīng)按部就班了,可是好像還是壹直沒達到自己覺得真正開心的狀態(tài)。


憤怒是我為什么壹定要這樣做呢?我也有自己的想法啊。這憤怒與其說是對父母的,倒不如說是對自己的。


我能理解那種感受,與其因為被拒絕和不被看見會產(chǎn)生痛苦的感覺,因為知道抗?fàn)師o用,哀求無用,除了接受,任何方式無效,倒不如,從壹開始,自己先壓抑清空了自己真正的想法,不做抗?fàn)?,沒有期望就不會有失望,


“無欲無求”才能接受壹些事情。


眾多的情緒都被隔離壓抑了,只有說服自己這是好的,才能接受。路早就安排好了,自有人操心焦慮。


不爭不搶,自己沒有目標(biāo)怎么爭怎么搶?


這樣過于佛系,是壓抑,也是對自我的放棄。



-03-真正的順其自然


有些人可能困于過于佛系的生活中,茫然。


過于“佛系”狀態(tài)可能只是你嘗試合理化壹些事情或者隔離自己的情緒感受的防御。


真正的順其自然是我能覺察自己,知道自己有什么感受,先處理情緒感受再去做事,事情的好壞結(jié)果都能承受。


我所理解的真正佛系是:


能活出自我,但也能保持平和平靜心境。


這是壹種平衡自如的狀態(tài)。不成長,可能會壹直處于混沌停滯壓抑狀態(tài)。

覺察,是成長最重要的壹環(huán)。

沒有覺察,內(nèi)心的小孩就永遠不可能長大。

你可以試著去覺察自己的真正情緒,

問問自己:


這真的是我想要的嗎?

這樣,我開心嗎?舒服嗎?

我真的不在乎自己嗎?

如果我去做自己想做的事情,如果我做自己,會怎么樣?

......

先去感受自己的情緒,當(dāng)你能覺察到自己的情緒和感受時,會逐漸清楚:


父母是父母,他們的意志是他們的。


替別人活的,不是你的人生。你的人生,是你的。

試著卸下防御,去感受自己的情緒,去感受自己的感覺,去看見內(nèi)心里那個被控制無法長大的小孩。

如果連你也看不見自己,那么別人就更不可能看見你。

看見自己,嘗試表達。自我成長需要時間和過程,這壹步步,順其自然。

卸下防御,感受自己??梢杂衅谕?,同樣也能接受失望。活出真正的自己。

有壹句臺詞是這樣說的:


即使我預(yù)見了所有悲傷,但我依然愿意前往。


作者簡介:陳漫初,愿能陪伴你壹起走在成長路上的心理咨詢師,來自:陳漫初(ID:manchupsy)。
責(zé)任Spencer楊小肥

原作者名:陳漫初

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