看別人家的孩子，關(guān)于青少年心理健康先看別人家的父母

姚瑤（爸媽內(nèi)參作者）

壹種屬于父母的自我修煉技術(shù)

01

試問世間有幾個(gè)父母沒有為小孩徹夜難眠過，有幾個(gè)父母沒有為小孩患得患失過，又有幾個(gè)父母沒有為小孩牽腸掛肚過？

我倒是見過很多平素氣宇軒昂，不茍言笑的專業(yè)人士，只要提到自家小孩，瞬間變得柴米油鹽，慈眉善目。

我倒是知道像龍應(yīng)臺(tái)這樣文風(fēng)犀利、作風(fēng)硬派的作家壹旦回到母親的位置便壹路低到塵埃里去。小孩年幼時(shí)，她在德國洗手做羹湯，所有寫作時(shí)間都推到每天講完睡前故事，回答完小孩們各種稀奇古怪的問題之后。寫出來的也是像《小孩你慢慢來》這樣戳疼人心窩子的文字。

我倒是每逢5月12日便會(huì)想起在那場(chǎng)地震中的母親，她用身軀護(hù)住小孩，在生命最后壹刻，拼盡全力在手機(jī)里留下的壹則短信：親愛的寶貝，如果你能活著，壹定要記?。何覑勰?

所以說，沒有做過父母的人大概都不算長大過。

就連大教育家陳鶴琴給自己的著作寫序時(shí)也說：小小孩實(shí)在難養(yǎng)的很！有時(shí)候，你不曉得他應(yīng)當(dāng)穿什么衣服，吃什么食物；有時(shí)候，你不曉得他為什么哭，為什么不肯吃，有時(shí)候，你不曉得他為什么生病，為什么這么瘦；有時(shí)候，他很倔，不曉得罵他好，還是打他壹頓好；有時(shí)候，他哭鬧，你不曉得是任他哭，還是沖過去抱在手里……

原來連大教育家在教子育兒這件事情上面也有這么多煩惱。父母?jìng)兟犃?，壹顆糾纏的心可以歇壹歇了。

02

寫育兒類文字的人很怕人說：你的小孩和我的小孩又不是壹個(gè)模子刻出的，我憑什么要聽你的？你也只養(yǎng)過壹個(gè)小孩，最多不超過兩個(gè)吧，你說的都作數(shù)么?

哎呀，真的對(duì)不起。

忘記澄清壹件事情了。我寫別的文章時(shí)真的有試圖研究讀者心理——雖然都沒有很成功，彪悍的爆文還沒有寫出來。也有寫壹些刻意的不同類型的文字試圖揉壹揉他們的神經(jīng)，看哪壹根比較容易擊中。

但所有跟育兒有關(guān)的文字，我都不是為也許有壹天會(huì)看到的人們寫的，更不是為了講道理給別人聽的。而只是把貪嗔癡念記錄下來做壹個(gè)自我反省的依據(jù)。

曾子說：吾日叁省吾身。

菜根譚里說：耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。

大概是因?yàn)樽龈改傅某３Ｊ鼙M折磨，忍耐許多無法忍耐之事，需要不斷自我反省才比不做父母之人更易成長。

下面這幅漫畫出自著名的《父與子》。

我們做父母的常常信口開河地勸小孩，就像漫畫里帶兒子去拔牙的父親，不停勸小孩拔牙，裝模作樣地示范，等到真的輪到自己拔牙時(shí)，才體會(huì)到拔牙對(duì)于小孩所能產(chǎn)生的恐懼感。

所有偉大的教育作品都是創(chuàng)作者深刻反省的產(chǎn)物。

而所有教育家都執(zhí)著于反省現(xiàn)世的教育觀和教育法。

兒童教育家蒙特梭利是意大利第壹位女醫(yī)學(xué)博士。從羅馬大學(xué)畢業(yè)后，從事臨床弱智兒童的治療工作。在觀察中發(fā)現(xiàn)過去治療弱智兒童主要采用醫(yī)學(xué)手段，成效甚微。蒙覺得壹定還存在更好的方法。

于是她又進(jìn)入羅馬大學(xué)，學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)。深刻的反省使蒙特梭利從壹位普通的精神科醫(yī)生轉(zhuǎn)變成兒童教育家。

她提出劃時(shí)代的觀點(diǎn)：兒童智力的欠缺主要是教育問題，而非單純的醫(yī)學(xué)問題。并由此實(shí)踐蒙特梭利教育法，創(chuàng)辦舉世聞名的兒童之家，被譽(yù)為20世紀(jì)推動(dòng)人類進(jìn)步最偉大的科學(xué)家。

現(xiàn)在在國內(nèi)提到蒙氏，大家更多關(guān)注蒙氏園的環(huán)境和教具，教法和師資，學(xué)費(fèi)也令人乍舌。不是每個(gè)兒童都可以接受蒙氏教育，但是每個(gè)兒童的父母都可以效仿蒙特梭利女士對(duì)兒童問題時(shí)刻保持反省的精神，持續(xù)探究的努力。

沒有哪個(gè)父母壹大早起來從叫醒小孩開始就暗暗發(fā)誓今天我壹定要讓這熊小孩不痛快。相反，我們每天都立志要更加理智耐心地對(duì)待小孩?？墒菫槭裁吹阶詈罂偸歉愕焦μ澮己?，暴跳如雷？

蜂人養(yǎng)蜂前要了解下蜂的習(xí)性，花匠種花前要知曉花的名堂，我們養(yǎng)小孩的人既不需要了解兒童，也不需要額外學(xué)習(xí)些技能就可以上手了么？

值得父母反省的事太多了。如何反省呢？

03

根據(jù)反省心理學(xué)的分類，大致有以下肆種方法供父母參考。

1.“這樣做真的對(duì)么？”——質(zhì)疑反省法

始終保持懷疑，但不要懷疑自己的懷疑能力。

有壹次帶4歲的兒子參加親子運(yùn)動(dòng)會(huì)，我們參加的項(xiàng)目叫趕小豬。比賽規(guī)則是家長和小孩共同用球拍把壹個(gè)球——小豬趕到終點(diǎn)。先到為贏。比賽開始了，我壹手拉著小朋友，壹手奮力用球拍趕“小豬”。才剛出發(fā)，兒子大哭，賴在地上表示拒絕繼續(xù)比賽。他哭著說：我根本沒有趕到小豬。眾目之下，場(chǎng)面令我尷尬。

我真的是對(duì)的么？?jī)鹤诱娴腻e(cuò)了么？

這件事讓我反省很久。我原來壹直以為自己是那種敢于藐視世俗標(biāo)準(zhǔn)，壹切以小孩的心理需要為重的媽媽?？墒鞘聦?shí)證明：我就是那種自以為是、盲目追趕的媽媽，在這種媽媽的潛意識(shí)里名次、分?jǐn)?shù)、贏這些外在的事物比小孩本身重要很多。

后來我進(jìn)壹步翻閱文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，這樣的媽媽對(duì)小孩非常有害。

從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論看，有兩種類型的學(xué)習(xí)者：

前者叫學(xué)習(xí)目標(biāo)者，后者叫表現(xiàn)目標(biāo)者。前者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是出于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的興趣，為自己預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)是掌握知識(shí)或技能，是壹種學(xué)者心態(tài)；后者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)源自外部，其學(xué)習(xí)目標(biāo)是尋求外界對(duì)自己能力的積極評(píng)價(jià)，是壹種求贊心態(tài)。

學(xué)習(xí)目標(biāo)者力求成功，因?yàn)樗P(guān)注自身體驗(yàn)與成長，選擇與能力相匹配的挑戰(zhàn)，不懼失敗，即使失敗也有收獲。越努力越成功，越成功越努力，是學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。

表現(xiàn)學(xué)習(xí)者避免失敗，因?yàn)樗P(guān)注外界的評(píng)價(jià)，害怕失敗，所以他要么選擇非常容易的任務(wù)，較少失敗，要么選擇根本不可能的任務(wù)，即使失敗，也不會(huì)得到外界的消極評(píng)價(jià)與指責(zé)。越害怕失敗越容易失敗，越失敗越不敢嘗試挑戰(zhàn)，是學(xué)習(xí)的不良循環(huán)。

這兩種學(xué)習(xí)類型的習(xí)得與后天的教養(yǎng)方式關(guān)系極大。

通常來說，我在親子運(yùn)動(dòng)會(huì)上的表現(xiàn)如果持續(xù)壹貫的話，極其容易養(yǎng)成壹個(gè)表現(xiàn)目標(biāo)的小孩。因?yàn)槲业呐e動(dòng)告訴小孩參與不重要，體驗(yàn)不重要，過程不重要，贏，獲得外界的肯定才重要。

我想我要及時(shí)修正自己的行為。

在小孩參與的比賽活動(dòng)中，成人應(yīng)該更加關(guān)注成長的部分，而不是最后的結(jié)果。

2.“如果我是你……”——換位反省法

《親愛的安德烈》是臺(tái)灣學(xué)者龍應(yīng)臺(tái)近年來極為暢銷的壹本親子教育類著作。

里面收錄了龍應(yīng)臺(tái)和大兒子安德烈互相寫給對(duì)方的叁十陸封書信。

龍應(yīng)臺(tái)最早向兒子提議寫信的動(dòng)機(jī)不是要出壹本暢銷書，而是提供自己換位反省的壹個(gè)機(jī)會(huì)。

那年，龍應(yīng)臺(tái)結(jié)束臺(tái)北市政府工作，重新回到自己的生活，錯(cuò)愕地發(fā)現(xiàn)可愛的安安不見了，剩下的是冷峻深沉的青年安德烈。

母親走近，兒子退后；母親說聊壹聊，兒子說聊什么？我不是你的可愛的安安，我是我。

現(xiàn)實(shí)讓龍應(yīng)臺(tái)不斷思考十八歲的安德烈是誰？他在乎什么不在乎什么？他喜歡什么討厭什么？他尷尬什么狂熱什么？他為什么這樣做那樣做？最后決定用書信的方式重新認(rèn)識(shí)青年的安德烈，而不是“媽媽的小寶貝”。

龍應(yīng)臺(tái)聽了從前只有兒子會(huì)聽的歌，看了過去只有兒子會(huì)看的書和電影，認(rèn)真回答了兒子提出的關(guān)于“精英的兒子可以不可以平庸”的問題……

《親愛的安德烈》出版后迅速暢銷。內(nèi)斂的中年男子熱淚盈眶，握住作者的手說：如果不是你的書，我和兒子會(huì)形同陌路，我們不知道怎么和對(duì)方說話。

中年男子的話就是暢銷的理由。它仿佛提供給成千上萬的父母和小孩促膝長談，互相舔舐傷口的壹個(gè)角落，壹個(gè)治療室。

沒有“如果我是你……”這樣感同身受的換位反省，多少父母和小孩同處壹室，卻無話可說，彼此牽掛卻不知道如何啟齒……

3.“看別人家的小孩先看別人家的父母”——對(duì)比反省法

“昔孟母，擇鄰處；子不學(xué)，斷機(jī)杼?！泵献拥膵寢尀樾∶献影崃巳渭?。在孟子那個(gè)大部分人世代在同壹天空下，日落息，日出作的時(shí)代，憑壹己之力（孟父早逝）做成這件事已經(jīng)打敗了99.9%的媽媽。

相比較，我們?yōu)榱司S護(hù)小孩公平正氣的環(huán)境有勇氣像孟母那樣費(fèi)這么多心力么？

愛迪生在學(xué)校里是典型的差生，老師都不愛正眼瞧他，他也厭學(xué)（學(xué)校教育）至深。在這種內(nèi)憂外患的情況下，壹般父母可以做到像愛迪生媽媽那樣不對(duì)兒子冷嘲熱諷和保守落后的教育體制劃清界限么？能像愛迪生媽媽那樣在被學(xué)校放棄的小孩內(nèi)心重新定義學(xué)習(xí)，重新放壹盞燈，點(diǎn)燃生活的熱情么？

4.“給我打個(gè)分吧?！薄u(píng)議反省法

我們做父母的常常評(píng)議小孩——你今天表現(xiàn)不好，你今天不乖，你今天很棒……

偶爾父母也需要主動(dòng)邀請(qǐng)小孩來評(píng)價(jià)父母的表現(xiàn)，會(huì)有特別的體驗(yàn)和收獲。

我有壹次蹲下來，很認(rèn)真地問兒子：媽媽有什么地方做得不好？你給媽媽提提吧！。兒子老道地評(píng)論：經(jīng)常不陪我玩，有時(shí)候不好好說話，還有我問你為什么的時(shí)候，你經(jīng)常說沒有為什么，其實(shí)是有為什么的！說完還氣呼呼的。我被判除了向他道歉，還保證逐步改正錯(cuò)誤。

和小孩相比，成人仿佛世界的過客，每天匆匆忙忙上車下車轉(zhuǎn)車，來不及仔細(xì)品味這世界的繁華和蒼涼，來不及叫出每壹種動(dòng)物，每壹株植物的名字，就像我在家門口走過壹千次也想不起來那棵木棉花的樣子。

小孩才是這個(gè)世界正真的主人，他們毫不掩飾對(duì)萬事萬物的好奇，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)細(xì)微的改變，不斷提出屬于天地自然心靈的問題。如我坐壹百次高鐵也注意不到鐵軌有什么問題，4歲的兒子第壹次坐高鐵就問：媽媽，為什么高鐵的鐵軌上沒有小碎石，其他鐵軌卻有呢……

每壹個(gè)小孩都是正真的生活家，哲學(xué)家，面對(duì)他們，我們得好好反省壹下……

本文轉(zhuǎn)自：公眾號(hào)爸媽內(nèi)參（id：shenduwenhua）

作者簡(jiǎn)介：姚瑤，富蘭克林讀書俱樂部專欄作者，自小喜讀書，偶爾筆耕，歸因于不情不愿學(xué)了醫(yī)，從此瑣事纏身。立志重整旗鼓，暗想像我這樣的井底之蛙能不能寫出讓人可以讀下去，不厭倦的文字，于是寫起。

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