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導(dǎo)讀1997年10月,58歲的臨床心思學(xué)家何友暉(DavidHo)在聽(tīng)巴赫的音樂(lè)時(shí)發(fā)生了一種非比尋常的體會(huì)。他說(shuō):“開(kāi)端時(shí),我跟著音樂(lè)移動(dòng),假裝是自己在指揮。逐步,我覺(jué)得自己正在發(fā)明這首曲子,這種感覺(jué)就像是魂靈出竅。跟著我的思緒騰躍而出,很多的畫(huà)面像大雨傾盆灑下。我看到了很多的夸...
1997年10月,58歲的臨床心思學(xué)家何友暉(David Ho)在聽(tīng)巴赫的音樂(lè)時(shí)發(fā)生了一種非比尋常的體會(huì)。他說(shuō):“開(kāi)端時(shí),我跟著音樂(lè)移動(dòng),假裝是自己在指揮。逐步,我覺(jué)得自己正在發(fā)明這首曲子,這種感覺(jué)就像是魂靈出竅。跟著我的思緒騰躍而出,很多的畫(huà)面像大雨傾盆灑下。我看到了很多的夸姣畫(huà)面,包含人們的笑臉,朝氣蓬勃的國(guó)際和眾多的世界。我感覺(jué)自己不被束縛,這徹底是一種自發(fā)的、從未有過(guò)的自在。”
這次閱歷正是何友暉呈現(xiàn)躁狂癥的起點(diǎn)。在他的描繪中,發(fā)明力就像呈現(xiàn)了驚人的迸發(fā),但這對(duì)應(yīng)著躁狂癥中的自負(fù)、過(guò)度善談、思想跳動(dòng)、睡覺(jué)需求削減、急進(jìn)、莽撞和夢(mèng)想等許多特質(zhì)。在躁狂癥中,有些癥狀只會(huì)影響日常日子,但還有些癥狀卻需求住院醫(yī)治。
在精力病領(lǐng)域,躁狂癥不是一種獨(dú)自的疾病。它還被稱(chēng)為雙相妨礙(bipolar disorder)的“正極”。對(duì)大多數(shù)躁狂癥患者來(lái)說(shuō),這種病癥還伴跟著“負(fù)極”—郁悶癥。與郁悶癥不同,單相躁狂癥總是與雙相妨礙綁縛。但令人驚奇的是,何友暉從1997年開(kāi)端,連續(xù)有過(guò)20次躁狂閱歷,但未有過(guò)郁悶閱歷。還有不計(jì)其數(shù)的美國(guó)人聲稱(chēng)自己也是如此。
大多數(shù)精力病學(xué)家認(rèn)同單相躁狂癥,但爭(zhēng)辯存在于單相狂躁癥是否重要到需求獨(dú)自確診,中心爭(zhēng)辯更是上升為對(duì)精力疾病的界說(shuō)能否在多種規(guī)模內(nèi)適用。部分研討標(biāo)明,假如確診不行充沛,或許無(wú)法精確掌握患者的病況。
例如,單項(xiàng)躁狂癥患者會(huì)對(duì)一些醫(yī)治手法發(fā)生顯著不同的反響。假如單相躁狂癥受控于不同的底層生理機(jī)制,進(jìn)行從頭分類(lèi)無(wú)疑會(huì)推進(jìn)更有用的個(gè)性化醫(yī)治的呈現(xiàn)。但由于單相躁狂癥的病例遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于雙相妨礙,研討結(jié)果往往并不精確。作為一位臨床心思學(xué)家和患者,何友暉的閱歷無(wú)疑晉級(jí)了這場(chǎng)爭(zhēng)辯。2016年,何友暉教授在《精力病》(Psychosis)上宣布了一篇對(duì)本身躁狂癥的研討陳述,他使用專(zhuān)業(yè)的方法來(lái)記載躁狂癥發(fā)生時(shí)的癥狀,包含回憶突增、共識(shí)增強(qiáng)和一些精力上的體會(huì)。
他還在陳述中說(shuō)到了自己遭受的困擾,包含嚴(yán)峻的疲勞感、困惑以及給朋友和搭檔帶來(lái)的憂慮。陳述還說(shuō)到,在一次講演中他忽然大哭起來(lái),但他接受過(guò)的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練能協(xié)助他戰(zhàn)勝激動(dòng)和夢(mèng)想。一起他堅(jiān)稱(chēng),總體上他的“張狂”讓他的人生變得愈加豐厚,“收成”遠(yuǎn)大于精力上遭到的危害。何友暉說(shuō):“我意識(shí)到,我的癥狀或許不是典型的雙相妨礙。精確來(lái)說(shuō),這些現(xiàn)實(shí)足以沖擊現(xiàn)行的精力病學(xué)系統(tǒng),現(xiàn)在的系統(tǒng)徹底疏忽了精力紊亂帶來(lái)的正面價(jià)值?!?9世紀(jì),法國(guó)精力病學(xué)家讓·皮埃爾·法雷特(Jean-Pierre Falret)初次提出了雙相情感妨礙的概念。由于這種疾病會(huì)在不同的時(shí)刻距離內(nèi),呈現(xiàn)昂揚(yáng)和壓抑兩種心思狀況,法雷特也將它稱(chēng)為“循環(huán)性精力疾病”(folie circulair)。直到在21世紀(jì)初,現(xiàn)代精力病學(xué)之父埃米爾·克雷佩林(Emil Kraepelin)提出了一個(gè)重要假說(shuō),這個(gè)概念才成為了確診精力疾病的輔導(dǎo)準(zhǔn)則。
在那個(gè)時(shí)期,精力病學(xué)首要分為應(yīng)激性(外界環(huán)境導(dǎo)致)和內(nèi)源性?xún)煞N精力疾病??死着辶謱⒁磺袃?nèi)源性的精力疾病劃分為兩大類(lèi),分別是原發(fā)性癡呆癥(即現(xiàn)在的精力分裂癥)和躁郁癥(雙相妨礙)。內(nèi)源性郁悶癥被歸于躁郁癥的領(lǐng)域。其時(shí),研討人員以為躁狂癥不是由外界環(huán)境導(dǎo)致,便將其也劃分為躁郁癥。聞名的德國(guó)神經(jīng)病學(xué)家卡爾.韋尼克(Carl Wernicke)曾提出過(guò)對(duì)立定見(jiàn),他以為躁狂癥與神經(jīng)高度活潑有關(guān),而在郁悶癥中,神經(jīng)活動(dòng)會(huì)顯著削減。但克雷佩林的觀念在其時(shí)占有干流,演化成了精力疾病的確診系統(tǒng)。
1966年,瑞士蘇黎世大學(xué)的精力病學(xué)家朱爾斯.昂斯特(Jules Angst)和瑞典于默奧大學(xué)的精力病學(xué)家卡洛.佩里斯(Carlo Perris),分別對(duì)300位患有雙相妨礙或郁悶癥的患者及其近親(總?cè)藬?shù)超越2000位)進(jìn)行了查詢(xún)。
他們發(fā)現(xiàn),與郁悶癥患者比較,雙相妨礙患者的近親中有更多人呈現(xiàn)精力紊亂,而這個(gè)發(fā)現(xiàn)并未呈現(xiàn)在郁悶癥患者中。根據(jù)這個(gè)發(fā)現(xiàn),昂斯特和佩里斯以為,郁悶癥在遺傳機(jī)制上與雙相妨礙并不相同。
隨后,在1980年第三次修訂的《精力妨礙確診及計(jì)算手冊(cè)》(DSM)中,郁悶癥從雙相妨礙中被區(qū)別出來(lái)。但昂斯特和佩里斯的研討首要會(huì)集在郁悶癥,并未觸及過(guò)躁狂癥。昂斯特表明:“這是由于沒(méi)有滿足的躁狂癥事例,無(wú)法進(jìn)行合理的剖析?!?/p>
雙相妨礙在臨床表現(xiàn)上具有多樣性,體現(xiàn)在患者的郁悶和躁狂程度并不相同,發(fā)生時(shí)刻無(wú)法猜測(cè),有時(shí)兩種極點(diǎn)心情還會(huì)混合呈現(xiàn)。正如一些心思學(xué)家表明的,精力紊亂包含了從郁悶癥到雙相妨礙,再到躁狂癥這個(gè)大的規(guī)模,是否需求對(duì)單相躁狂癥獨(dú)自確診還未可知。
文章摘選自《舉世科學(xué)》