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導讀作者/白當心修改/小馬甲們圖片/來自網(wǎng)絡心思劇的場景,來自曩昔、現(xiàn)在或未來,或許實在,或許虛擬,經(jīng)過扮演來促進個人的生長與治好。心思劇是集體心思教導中的前史最悠長的一個分支,也是一種特別有用的心思療法。雅各布·莫雷諾心思劇療法的開山祖師是雅各布·利維·莫雷諾(JacobLevyMoreno,1889—197...
作者/白當心
修改/小馬甲們
圖片/來自網(wǎng)絡
心思劇的場景,來自曩昔、現(xiàn)在或未來,或許實在,或許虛擬,經(jīng)過扮演來促進個人的生長與治好。
心思劇是集體心思教導中的前史最悠長的一個分支,也是一種特別有用的心思療法。
雅各布·莫雷諾
心思劇療法的開山祖師是雅各布·利維·莫雷諾(Jacob Levy Moreno,1889—1974),心思劇著重“不要說,給咱們看”,盡管現(xiàn)在咱們能夠用互聯(lián)網(wǎng)查找許多關(guān)于心思劇的信息,但不難發(fā)現(xiàn),互聯(lián)網(wǎng)上的所謂的“心思劇”更傾向于戲曲。
心思劇在必定程度上,脫胎于戲曲扮演,但實踐出現(xiàn)卻又與戲曲不同,那么肯定會有人提問。
01.心思劇是什么?咱們無妨先看看一些心思劇專家們是怎樣說的。
心思劇是一種運用扮演技巧的集體心思療法的辦法。集體成員不再是坐在椅子上圍成一圈來討論日子和面對的問題。日子被活生生地帶進房間里,并經(jīng)過集體內(nèi)成員扮演(來自成員日子的)劇本人物演繹出來,整個進程,豐厚生動而風趣,問題的解決辦法也由集體成員的創(chuàng)造性和自發(fā)性得出(霍姆斯,1992)。
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心思劇的進程是一個集體進行的扮演,是一種以移動的視角調(diào)查一個人的日子的辦法。這種辦法能夠調(diào)查到在特定的情境下所產(chǎn)生的事情和沒產(chǎn)生的事情。盡管有人或許想扮演曩昔或許未來的一些事,可是一切的場景都產(chǎn)生在現(xiàn)在。集體成員演出的是日子的一部分,就像從主人公的眼里看到的錄像帶相同(卡普,1995)。
心思劇是一種集體心思療法,因而主人公不只與劇中的引導者有聯(lián)絡,集體中的任何一個成員都與之有關(guān)(威爾金斯,1994)。
心思劇旨在使一個人變得愈加積極主動、愈加快樂,有才能去規(guī)劃他想要的日子。經(jīng)過了解領(lǐng)會與心情開釋,然后拓寬一個人的視界,以及添加應對改變的辦法(簡·科斯塔,1995).
看到這兒,是不是覺得這些心思劇專家說的很有道理,卻又貌同實異對心思劇究竟是什么樣仍是一團漿糊。
針對這個現(xiàn)狀,我找到了凱勒曼(Kellerman,1992)關(guān)于心思劇的解說,他提出心思劇應該被視作“一種特別的心思療法,一條心思問題的醫(yī)治途徑”,并給出了以下界說:
在心思劇進程中,參加者被約請去重演重要的閱歷,并在集體成員的幫忙下,展示他們的個人國際。
日子中的每個方面然后得以重現(xiàn)……
心思劇的場景描繪了可預知的開展的日子時刻或許突發(fā)的危機,心里的奮斗或許撲朔迷離的聯(lián)絡……
一切的心思劇,都有一個能使它們起到醫(yī)治作用的一起元素:將個人現(xiàn)實在被維護的虛擬國際里展示出來,關(guān)于把握和直接應對嚴重日子,不失為一種具有創(chuàng)造性和適應性的辦法。
心思劇主要是一種有助于心思醫(yī)治和個人生長的扮演辦法,個人生長取決于人類固有的自發(fā)性和創(chuàng)造性。一般來說,心思劇是一種集體醫(yī)治的辦法,但它也能經(jīng)過1對1的辦法完成。
集體成員不需求具有扮演技巧,盡管集體成員有或許被約請參演一個人物,可是否承受約請,全憑個人挑選。
02.心思劇有劇本嗎?心思劇,已然源于戲曲,天然和戲曲相同,有幾項最根底要素:莫雷諾在1953年對心思劇療法的根本要素做了這樣的描繪:
五個心思劇療法的根本“東西”,它們是:
1、舞臺,主角自己決議和制作的場景。
2、主角,即心思劇的主題以及軸心藝人。
3、導演,運用專業(yè)技巧,使扮演順利進行,并為主人公和集體成員營建安全氣氛的人物。
4、輔角,經(jīng)過人物扮演來幫忙主角出現(xiàn)扮演的人物。
5、觀眾,觀看心思劇的人。
或許很多人有疑問,為什么沒有劇本?“沒有劇本,整部劇是自發(fā)地被主角、輔角和導演即興創(chuàng)造出來的?!保℉olmes,1991)
心思劇每一場的主題是由被選為主角的集體成員決議的,每一場引導扮演的劇本是主角自己自身期望出現(xiàn)國際,劇本在于主角的日子而不在于任何人的提早創(chuàng)造,這也是心思劇的魅力地址。
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那為什么網(wǎng)上能搜到一些心思劇的劇本呢?假如一場心思劇的作用非常好,而且出現(xiàn)的心思問題具有較大的受眾集體,且這場扮演出現(xiàn)的場景具有遍及適用性,那很或許會被劇本化,之后將這個劇本對具有相同問題的人進行戲曲醫(yī)治,留意這兒現(xiàn)已是用心思劇成型的劇本進行戲曲醫(yī)治。
舉個比如,假如一個小孩出現(xiàn)了一系列學校霸陵的心思劇,而且最終得到杰出的完畢,那這個劇本關(guān)于需求科普和知道學校霸陵的孩子具有普適性,所以能夠?qū)⑵鋭”净笞尣煌男∨笥褌儊戆缪?,學習抵抗和應對學校霸陵的產(chǎn)生。
在心思劇集體中,引導者被稱為導演,一般只與一個人即主角合作來設(shè)置和編列一個或一系列場景,不過導演還需求照料整個集體和集體中的每個成員。
主角能夠經(jīng)過使用房間內(nèi)的物品,以及其他集體成員擔任劇中的輔角來代表人物、地址或事情,建立舞臺,然后構(gòu)成完好的劇情開展。
集體中的其他成員作為觀眾,也有著重要的責任,而遠遠不止被動地觀看扮演。關(guān)于個別來說,巴望自己和別人相遇,尋求個人前進的一起扶持別人進步,是成為心思劇集體成員的必需本質(zhì)。
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心思劇觀眾的收成與參加者相同多。簡·科斯塔(Jan Costa,1994)是一位經(jīng)驗豐厚的心思劇醫(yī)治師兼操練員,她深信其醫(yī)治進程的重要性,列舉了很多她親眼所見的案例。
她對心思劇的了解進行過這樣的表達,心思劇給主角一個機會來傾吐他們的傷痛、沉痛和損傷或巴望(“這便是我感遭到的”)很重要,這些故事被傾聽也很重要。
心思劇的一個顯著特點便是能把一些故事(或哀痛,或快樂、或歡喜、或等待、或困惑、或猶疑……的故事)生動地表現(xiàn)出來,而不是說出來。
心思劇導演最常說的話是“不要說,給咱們看”,由于“行勝于言”是心思劇的根本信條。
03.心思劇的進程和用處心思劇總是出現(xiàn)某種的形狀——它有三步“
熱身:激起集體成員創(chuàng)造性的潛能,織造一個安全的搖籃,在這個搖籃中,每個人都能夠開端信任導演、集體以及心思劇這種辦法,并選出主角。
扮演:由主角和導演一起完成,經(jīng)過扮演來敘述主角的故事,一般包括多個場景,開端和完畢于當下,在時刻和空間里絡繹。
共享:集體成員卸下人物,回歸集體,抒情感觸聯(lián)想自己的過往日子,表達被主角感動的部分。共享環(huán)節(jié)沒有剖析、沒有主張、沒有批判和責備。
心思劇最為人熟知是它是一種經(jīng)過扮演來完成的心思療法,卡普曾在1995年在其論文里寫道:心思劇現(xiàn)已被界說為操練日子的一種辦法,這種辦法不會因犯錯而遭到賞罰。這便是說,參加者在操練生長中生長,集體扮演是觀摩個別日子演進的最好辦法。
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心思劇盡管最早是誕生于精力醫(yī)治的使用之中,但隨著開展壯大,心思劇在教育和引導上也扮演著重要人物。
心思劇在引導的進程中(與在醫(yī)治和個人生長中相同),心思劇為集體中每個成員供給了一次豐厚的學習閱歷、這不只僅是經(jīng)過演示得來的。由于心思劇實踐上是一個集體的參加進程,不只觸及扮演人物的人和扮演有直接聯(lián)絡的人,觀眾也能積極參加進來。
經(jīng)過共享的辦法,一切的集體成員都體會到引導進程中的正能量(由于他們在溝通他們的個人閱歷,這些都能得到觀眾的承受,得到共情)。觀眾也或許被帶入正在他們面前演出的戲曲的情節(jié)中,就好像感同身受相同。這比直接性地參加含義更大——能夠在更大程度上知道自我。(Vander May & Peake 1980 ,wilkins 1995)
心思劇也被列為最適合兒童、青少年的心思干涉和醫(yī)治手法,由于它滿足溫文與風趣。
最終,想告知我們,參加心思劇,不是需求醫(yī)治的心思困擾者的權(quán)力。而是每一個尋求知道自我、巴望個人生長的人,一次趣味十足的體會。
— END —
這兒是
Now Accept Myself
現(xiàn)在起
確定自己,懂得自己,悅納自己
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愛你,么么噠~~
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