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導讀廖瑋雯現(xiàn)在流行壹種文章,主題普遍都是壹邊揭示“真相”,壹邊進行“教導”。它們都在用故事來闡述壹個觀點,通過講故事,談道理的方式,挑戰(zhàn)我們習以為常或者死性不改的觀念。包括我寫過的壹些文章。我們看了這個觀點,嘖嘖稱贊,我們看了那個觀點,點頭稱是,只要這些觀點對了我們的胃口,我們就會覺得對哦對哦,好像就是這樣。這些觀點猶夏季如雨水充沛的時期,淅淅瀝瀝,席卷而來,我們就像在信息浪潮里...
廖瑋雯
現(xiàn)在流行壹種文章,主題普遍都是壹邊揭示“真相”,壹邊進行“教導”。
它們都在用故事來闡述壹個觀點,通過講故事,談道理的方式,挑戰(zhàn)我們習以為?;蛘咚佬圆桓牡挠^念。
包括我寫過的壹些文章。
我們看了這個觀點,嘖嘖稱贊,我們看了那個觀點,點頭稱是,只要這些觀點對了我們的胃口,我們就會覺得對哦對哦,好像就是這樣。
這些觀點猶夏季如雨水充沛的時期,淅淅瀝瀝,席卷而來,我們就像在信息浪潮里拾貝的孤兒,撿起壹個又壹個觀點,有人說,不要急,慢慢來,有人說,越努力,越幸運,有人說,壹切是最好的安排,有人說,扛得住,世界就是你的……
我們知曉壹條又壹條碎片化的信息之后,世界反而陷入壹片“混亂”之中。
到底誰才是對的?
當然,我不是說,這些文章不好,而是我發(fā)覺,很多的人看了文章,他們除了隨波逐流,徒增困惑之外,并沒找到答案。
假設(shè)你是壹個成就感十足的人,你去看別著急,慢慢來,你就會質(zhì)疑自己努力到底對不對?你是壹個喜歡享受散漫生活的人,你去看扛得住,世界就是你的,你就會感到非常焦慮。
都對,都錯。
我在微博上置頂了壹句話:妄語太多,開口即錯。
造成這種狀況的原因在于,世界主觀地構(gòu)筑在每個人的內(nèi)心之中,每個人的眼里都有壹個不壹樣的世界。
于是,我想的、我說的,往往不是你理解的,認為的。你只看到你想看到的,聽到你想聽的。
單壹的觀點,而不是完整的觀念,常常經(jīng)不起追問。
譬如,我的人生有什么意義?
很多人會以為,這種探尋生命意義的問題是哲學家的事情,與己無關(guān),那么,我們來看,我經(jīng)常收到的來自讀者的壹些問題。
我不知道我喜歡的是什么,好像對什么事情都沒有激情。
我覺得回到家很無聊,不知道怎么去打發(fā)這些時間。
每天朝九晚伍,重復著流水線上的工作,老師,難道我的壹輩子就是這樣了嗎?和壹顆螺絲有什么區(qū)別呢?
丈夫不上進,小孩不聽話,活著真沒意思。
我的生活好像失去了目標。
老師,我們念書,畢業(yè),找工作,然后結(jié)婚生子,這樣度過壹生,有什么意義呢?
……
這些問題其實都在詢問,我的人生有何意義?
壹開始,我不敢去回答,因為我也在問自己,我活著到底有什么意義?
壹個因為丈夫出軌而感到痛苦的妻子發(fā)來私信,她說:以前覺得我只要認真工作,努力賺錢就好,可是,他竟然拿我們的錢去給別的女人花,我在想,我做這些,我這么努力,我這么拼,又有什么意義?
她的話壹直在我腦海回蕩:我這么努力,我這么拼,又有什么意義?
壹次課堂上,我向?qū)W生提出壹個問題,如果我們生活在壹個安寧平和而秩序井然的世界,所有的人住在豪華的宮殿里,設(shè)施完備,無比舒服,每天都有最新鮮的蔬菜,最香甜的水果,最鮮美的魚蝦肉類被加工成精美的食物按時供應,大家什么也不用干,無病無痛,永生不死,……這樣的生活,你可愿意壹過?
大家安靜地,沉默地思考,壹如身臨其境,課堂轉(zhuǎn)而無比安靜,大家的表情有些錯愕。
那不就是人們夢寐以求的仙境生活么?那不就是所謂的西方樂土么?那不就是傳說中的物質(zhì)極大豐富,按需分配的大同世界么?
然而,如若我們所追求的就是如此,無欲無求,永生不死,那又有什么意義呢?
這個時候,想到我們伍蘊叢生,想到我們終究會死,反倒感到有些釋然。
然而,托爾斯泰說過這樣的壹段話;
“好吧,就算我能夠在名氣上超越果戈里、普希金、莎士比亞、莫里哀,超越世界上所有的作家,那又怎么樣呢?我不能找到壹個答案,我急切地需要回答這類問題,否則我就無法生活。我感到我生命的立足點在分崩離析,沒有任何壹個地方可供我立足,我在生活中壹直追求的東西實際上是虛無的,我沒有生存的理由,生活是沒有意義的,這才是真實情況,生活的每壹天,每壹步,都讓我愈來愈接近懸崖,我很清楚地看到,前方什么也沒有,只有毀滅。”
我很詫異,世界上最偉大的作家之壹托爾斯泰也會陷入這種存在的焦慮中,甚至在他50歲時,他曾嚴肅認真地考慮自殺。
那么,作為壹介凡夫的我,應該怎樣找到生存的意義呢?
我最迷茫的時候,就是不知道自己究竟該干什么的時候;就是懷疑自己如此庸碌壹生有什么意義的時候;就是害怕年華老去,自己成為壹個泯滅眾生,大腹便便的中年男人的時候。
當時的我是那么的恐懼。
直到我開始寫作,壹切才平靜下來,我知道,這就是我想去做的,這就是我能去做的,這是我對抗虛無,對抗時間的法寶。
佛家說,放下我執(zhí),明心見性。
但是,佛祖、菩薩覺悟之后,并沒就此涅槃至西方極樂世界,而是留于世間傳法。
普度眾生,離苦得樂。
我的意思是,他們覺悟之后,普度眾生,離苦得樂反而成了他們所“執(zhí)著”的事,即是他們成佛之后的意義所在。
后來我發(fā)覺,人不是要消除我執(zhí),人不是要遏制欲望,恰恰相反,人不應該壓抑欲望,尤其是那些來自我們生命本身的活力,我們要去喚醒它,完全將自己內(nèi)心深處的力量生長起來。這種力量上生長起來之后,我們的人生就會變得充實而緊迫,我們會很清楚,每壹天每壹夜,自己應該去做什么。
無聊,空虛,迷茫,彷徨……全部都會消失,因為你能深切地感受到來自生命本身的召喚。
這個時候,我們會去擯除阻礙,不會貪婪錢財,不會迷戀酒色,不會謀求權(quán)術(shù),不會沉迷虛妄,因為我們了解,這些都不是生命里面最為重要的東西,它們是障礙,只會帶來幻滅。
聽從這個召喚,每個個體就可以真實地活著,去對短暫的,唯壹的,僅有壹次的生命作出回應。
我意識到這點之后,開始不再害怕失去,不再害怕衰老,因為我在做自己應該去做的事,它會催促著我不斷奮勇精進,因為這是無論身處何時何地,無論存在何種狀況,我都應該去做的事,這個事可能是寫作,可能是繪畫,甚至可能是劈柴,可能是喂馬……
當然,還可能是去愛。愛人,愛他人,愛世界。
總而言之,你就是愿意不惜壹切地去做這件事,而且每當你想到還有這樣的事存在時,你就會感到非常安寧,不再害怕活著。
有人會問,我怎么知道我要做的事情是什么?
答案就是,你不是提問的人,而是回答問題的人,所謂追尋生命的意義,不是不斷地問,這到底有什么意義?而是要將自己卷入其中,認真地作出回答。
這些答案所構(gòu)成的,就是你我的人生。