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導(dǎo)讀俄狄浦斯情結(jié):戀母和弒父都是俄狄浦斯,他不認(rèn)識自己的爸爸媽媽,在一場競賽中失手殺死了父親,又娶了自己的母親,后來知道本相了,承受不了心中苦楚,刺瞎了雙眼,流放了自己。心理學(xué)用來比方有戀母情結(jié)的人,有跟父親刁難以競賽母親的傾向,一起又由于品德品德的壓力,而有自我消滅以免除苦楚的傾向。俄狄浦斯情結(jié)又稱“戀母情結(jié)”,是精神分析學(xué)的術(shù)語。由精神分析學(xué)的創(chuàng)始人——藝術(shù)家西格蒙德·弗洛伊德(SigmundFr...
心理學(xué)用來比方有戀母情結(jié)的人,有跟父親刁難以競賽母親的傾向,一起又由于品德品德的壓力,而有自我消滅以免除苦楚的傾向。
俄狄浦斯情結(jié)又稱“戀母情結(jié)”,是精神分析學(xué)的術(shù)語。由精神分析學(xué)的創(chuàng)始人——藝術(shù)家西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)提出,兒童在性開展的目標(biāo)挑選時期,開端向外界尋求性目標(biāo)。關(guān)于幼兒,這個目標(biāo)首先是雙親,男孩以母親為挑選目標(biāo)而女孩則常以父親的挑選目標(biāo)。俄狄浦斯是希臘神話中底比斯城的國王拉伊俄斯和皇后約卡斯塔的兒子,俄狄浦斯出世后,有個先知正告底比斯國王拉伊俄斯說:由于他和他的表妹結(jié)了婚,他或許會被他兒子殺了。
為了防止殺身之禍,,拉伊俄斯將嬰兒俄狄浦斯的腳踝刺穿并扔掉在山野里,但是俄狄浦斯卻被科林斯國王收養(yǎng)了。
The Sphinx by Fernand Khnopff
德爾斐神殿的神諭說俄狄浦斯會弒父娶母,長大后的俄狄浦斯得知了這件工作,便離開了科林斯并立誓永不回去。俄狄浦斯漂泊到德爾斐鄰近的時分,一輛迎面駛來的馬車讓他讓路,俄狄浦斯生性煩躁便與車隊發(fā)生了抵觸并把車上的白叟打死了,但是他并不知道那個白叟就便是他的親生父親拉伊俄斯。
Oedipus and the Sphinx by Gustave Moreau, 1864
俄狄浦斯漂泊究竟比斯城鄰近的時分,他遇見了守在入城必經(jīng)路口的大巖石上的斯芬克斯,她是一個帶翼的人頭獅身的怪物,長著美人的頭,獅子的身子,兇橫而又奸刁。但凡要通過此路的行人,斯芬克斯都要他們答復(fù)一個問題,假如他們答復(fù)不上,斯芬克斯就把他們撕得破壞吞食掉。其時底比斯的新國王張貼了一張告示:誰能除去郊外的怪物斯芬克斯,就能夠成為底比斯的新國王,而且能夠娶老國王的遺孀約卡斯塔為妻。
斯芬克斯給出的謎語是:“什么動物在早晨用四條腿走路,在正午用兩條腿走路,在晚上用三條腿走路?” 俄狄浦斯承受應(yīng)戰(zhàn),勇敢地爬上山崖,找斯芬克斯答復(fù)隱謎。他答復(fù)到:“是人,在嬰幼兒時期他匍匐,長大后他直立行走,老年時他柱著拐棍?!本瓦@樣,斯芬克斯跳下了山崖。俄狄浦斯成了底比斯的國王,迎娶了王后——他母親的老公。
俄狄浦斯解開了斯芬克斯之謎,使斯芬克斯覺得問心有愧,縱身跳下巖石摔死,他也水到渠成地成為了底比斯的國王,迎娶了約卡斯塔。所以應(yīng)驗了他將“弒父娶母”的神諭。
Oedipus the Wayfarer by Gustave Moreau
俄狄浦斯當(dāng)然不知道約卡斯塔是自己的生母,認(rèn)為自己擺脫了弒父娶母的神諭,找到了自己的美好。不久之后,天災(zāi)人禍來臨究竟比斯城,瘟疫和饑饉來臨到了忒拜城。
俄狄浦斯控制的國家不斷有災(zāi)害與瘟疫,在尋覓災(zāi)害暴虐的原因時,國王向神祇請示,想要知道為何會降下災(zāi)害。
最終在先知提瑞西阿斯的提醒下,俄狄浦斯才知道他是拉伊俄斯的兒子,畢竟應(yīng)驗了他之前殺父娶母的不幸命運(yùn)。震動不已的伊俄卡斯忒慚愧地上吊自殺,而相同悲憤不已的俄狄浦斯,咒罵自己的眼睛居然看到這樣一幅現(xiàn)象,他用胸針刺瞎了自己的雙眼睛,走到市民面前供認(rèn)自己是殺父的兇手,是娶母為妻的老公,是神祇咒罵的惡徒,是大地的妖孽。
Oedipus explains the riddle of the Sphinx by Jean Auguste Dominique Ingres,1805
心理學(xué)研討
俄狄浦斯情結(jié)又稱戀母情結(jié),是精神分析學(xué)的術(shù)語。精神分析學(xué)的創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為,兒童在性開展的目標(biāo)挑選時期,開端向外界尋求性目標(biāo)。關(guān)于幼兒,這個目標(biāo)首先是雙親,男孩以母親為挑選目標(biāo)而女孩則常以父親的挑選目標(biāo)。小孩做出如此的挑選,一方面是由于本身的“性本能”,一起也是由于雙親的影響加強(qiáng)了這種傾向,也便是由于母親偏心兒子和父親偏心女兒促進(jìn)的。在此景象之下,男孩早就對他的母親發(fā)生了一種特別的柔情,視母親為自己的全部物,而把父親看成是爭得此全部物的敵人,并想替代父親在爸爸媽媽聯(lián)系中的位置。同理,女孩也認(rèn)為母親攪擾了自己對父親的柔情,侵占了她應(yīng)占的位置。
“俄狄浦斯癥結(jié)”像其他精神分析理論的元素相同,暗示著一般人有極為原始的感覺存在身上。對多數(shù)人而言,這種存在觀念關(guān)于他們的品德布景簡直是一種凌辱,他們很不容易承受這種感覺。即便有人僅僅略微暗示到“亂倫“這兩個字,他們立刻就會發(fā)生很激烈的嫌惡。由于這原因,俄狄浦斯情結(jié)的理論對許多人常形成非常大的驚嚇,乃至他們傍邊有些人,或許拿它來做為巧舌的假稱,而回絕全部有關(guān)精神分析的工作。