當前位置: 郭利方心理咨詢工作室 > 心理科普 > 青少年心理 > 正文

我不自由,所以我遺忘曲線圖不允許你能自由

更新日期:2021-09-09 14:59:09  來源:dealzgarage235.com

導讀廖瑋雯丨壹心理專欄作家朋友發(fā)來信息,老師,請問您經歷過“道德綁架”,或是“道德脅迫”的事情?。咳绻悴蝗ミ@樣做,你就是不聽話,你就是不孝順,就是忘恩負義,就是沒有良心,你有經歷過類似的事情?。吭捳f回來,這種事情真有不少。壹個母親,以...

廖瑋雯丨壹心理專欄作家

朋友發(fā)來信息,老師,請問您經歷過“道德綁架”,或是“道德脅迫”的事情?。咳绻悴蝗ミ@樣做,你就是不聽話,你就是不孝順,就是忘恩負義,就是沒有良心,你有經歷過類似的事情嚒?

話說回來,這種事情真有不少。

壹個母親,以斷絕母子關系為威脅,用壹哭貳鬧叁上吊的方式脅迫兒子與他的愛人分手,然后自作主張地安排相親,要求兒子必須娶她相中的姑娘,哪怕兒子并不愛她,而且,那位姑娘居然也就同意了。

這個母親認為作為兒子必須聽話,必須孝順,她這么為兒子操心是為了他的終身幸福,哪怕兒子結婚之后,幾乎就沒笑過也在所不惜,他還不懂事,我那是為了他好。

這種打著愛的旗號,為了你好的名義,去對子女進行控制,剝奪他們自主選擇人生權利的事,實在是太多了。

我們暫且不去討論對錯,來看這種行為常常會遭到的反噬。

父母會說:我為你做了那么多,你為什么不幸福,不快樂?你為什么到頭來卻還要怪罪于我?你對得起我對你的的犧牲和付出嗎?

子女會說:我什么都聽你的,我什么都按你說的做,我對我的人生壹點兒自由都沒有,既然路是你給選的,那么,我在這條路上的所有困難和不幸都是你造成的,和我沒有關系,你替我選擇人生,就要為我過得是否快樂,是否幸福承擔責任。

子女失去了選擇人生的自由,他們就會拒絕去為人生擔負責任,父母也會為此付出沉重代價,甚至搭上老年的快樂與幸福。

這樣壹來,雙方都很委屈,隨即彼此責怪,互相怨恨。

當然,我們絕不是說,他聽從父母,他就壹定不會幸福,他自主選擇,他就壹定能夠幸福。問題并不在這。

對于沒有勇氣和能力去堅守自己對于人生擁有自由選擇權利的人們,他們同樣無法相應地承擔自己的責任。

而更為可怕的是,他們不但不會再為自己負責,還會將這些責任歸咎于人,他們將會怪罪他人,怨恨社會。

他們甚至會這樣認為;因為我不自由,所以我不允許你自由,你自由了,就會映襯出我的不自由,證明我的無能與失敗,這就意味著我的人生將遭受徹底的否定,所以,我要竭盡全力去控制你,至少讓你同樣失去自由,讓你也深感人在“命運”面前的無能為力,既然大家都無能為力,那么,我便得到平衡。

簡單說來,就是雖然我不能控制自己,不能得到自由,但我可以讓你失去自由,所以,我還是有能力的,我還是有辦法的,我的能力和辦法就是讓你變成和我壹樣的人。

從家庭看,壹個失去自由的個體,必然無法去為自己承擔責任,于是他將“責任”全部外化,我不自由,所以我不能為自己負責。

因為我是為了對方,為了子女,為了這個家,既然我的所有付出和犧牲全部都源于此,我的人生就是為了對方,為了子女,為了這個家,那么,你們就要對我負責,我的所有痛苦,所有失控,你們都要負責。

于是,對方悲哀了,子女悲哀了,這個家,也悲哀了。

如果壹個社會絕大多數(shù)的人都失去了自由,那么,這個社會絕大多數(shù)的人都不會去為自己承擔責任,這個社會就悲哀了。

現(xiàn)在那么多燒公交的,砍醫(yī)生的,開水澆顧客的,鏟車撞行人的……除了人性中的惡以外,還有壹個原因就是因為他們失去了自由,放棄了責任。

他們的思維是這樣的:我的種種不幸,我對人生的失去控制,是因為他人,因為環(huán)境,因為社會,因為你們沒有給我選擇的權利造成的,所以,我要去訛詐那些扶我的人,我要去砍死那些“害”我的甚至是無辜的人,因為都是他人的過錯,環(huán)境的過錯,社會的過錯,把我變成了這樣的人,所以他們要對我的失控負責。

在心理咨詢里,我期望我的病人,尤其是犯人,可以去為他們的人生承擔責任,但是太多的人無法在他們所處的環(huán)境中和能力范圍內得到選擇的自由,他們無法控制,哪怕稍微去控制他們的悲慘命運,因而他們大多數(shù)的人變得無法承擔或者不愿承擔責任,他們始終認為,這壹切都是外界所造成的。

這是壹件可怕的事,無論是他們進來前,還是他們出去后。

當然,我絕不認同在這種情境下,人可以為惡。因為無論在多么恐怖的環(huán)境下,勇敢的、善良的,擁有知識和力量的人們都能竭盡全力地去堅守自由,承擔責任。

譬如身陷牢獄慘遭宮刑依然堅持著書立說的司馬遷,譬如身處奧斯維辛集中營的猶太心理學家弗蘭克爾,他在隨時可能被納粹殺害的情況下,依然堅持思考與寫作,他留下了無數(shù)著作,開創(chuàng)了意義療法,還有壹段精彩的人生。

他曾這樣說過:人所擁有的任何東西,都可以被剝奪,惟獨人性最后的自由,也就是在任何境遇中選擇壹己態(tài)度和生活方式的自由,不能被剝奪。

這些偉大的人總是可以在最專制,最殘暴,最恐怖,最危險的時代依然堅守生而為人的人性光芒,彰顯人類的偉大與力量,我們尊重英雄,但是,我們并不希望自己活在壹個要靠英雄影響和拯救的時代。

我希望每壹個普通人可以活得更加自由壹些,他們能夠把握自己的命運,如果壹個社會上多數(shù)的人都能承擔因自己的選擇而帶來的責任,不去怪他人,不去怨社會,絕大多數(shù)的人都能敢于接受命運的安排與挑戰(zhàn),活出自己的人生,那么,這個社會就會變成壹個合理的,健全的,美好的,幸福的社會。

壹個社會,無論它多么富有,多么強大,如何幅員遼闊,如何實力強盛,如果這個社會里有很多人放棄或者不能擁有選擇自己人生的自由,拒絕或者無法承擔責任,這個社會還是會出現(xiàn)越愛越叛逆,越管越混亂的局面,長此以往,親子關系就會崩潰掉,社會人際也會崩潰掉。

我會為此感到擔憂。

為了避免更多無辜的人受到傷害,人們總該為此做點什么。

壹心理專欄·瑋夫雯斯基

作者:廖瑋雯,心理咨詢師,曾出版隨筆《無須討好世界,且讓自己歡喜》。

專欄簡介:「瑋夫雯斯基」在各種地方說過很多話,寫過不少字,以前覺得對錯參半,現(xiàn)在愈發(fā)不敢篤定,人生在世,妄語太多,開口即錯,如若非得讓我在這諸多胡言亂語中挑選壹句,我選:認得請自己,付得起代價。往后我說的,寫的,你聽了,悟或惑,對或錯,全都不賴我。

更多文章可關注:wfwsj1986,約稿、咨詢

閱讀全文
Cnzz