為什么在生活中需常懷敬畏之初中生吊帶內(nèi)衣心？

生活需懷敬畏之心的柒個理由

黃君丨壹心理翻譯作者

“人類能感受到最美麗的事物莫過于未知的神秘……那些對這種情感無動于衷、無法再驚奇地駐足、敬畏地佇立的人，近乎已死?！薄柌亍垡蛩固?/p>

愛因斯坦認(rèn)為敬畏或驚奇感可以帶給人類最為豐富的情感體驗(yàn)。這種體驗(yàn)如此難以捉摸且復(fù)雜，以至于心理學(xué)家們十多年前才開始對其進(jìn)行正式研究。然而近幾年來，這項研究開始突飛猛進(jìn)。

研究敬畏感的挑戰(zhàn)之壹是如何定義敬畏感。我見過描述最清楚的定義來自于積極心理學(xué)家芭芭拉·弗雷德里克森，她在其著作《積極性》壹書中寫道：

“當(dāng)你偶然發(fā)現(xiàn)壹尊巨大的神像，那種油然而生的肅然敬意可稱之為敬畏。相比之下，你自我感覺渺小卑微，突如其來的敬畏之感不由得使你停下腳步，頃刻之間動彈不得。天地之間的邊界似乎消融，感覺身體仿佛融入到某種超越自身的事物之中。你的精神也試著融入當(dāng)下這壹逍遙浩大之境……敬畏雖是壹種積極的表現(xiàn)，但因時而臨近危險的邊緣，也會讓人感到壹絲消極的情緒。敬畏往往交織著恐懼……敬畏與感激和靈感壹樣，是壹種超越自我的情感?！?/p>

以下柒個研究發(fā)現(xiàn)表明了敬畏感體驗(yàn)及其影響之重要性，我個人對這些實(shí)驗(yàn)性研究方法表示贊同，因?yàn)樗鼈兦宄亟忉屃诉@當(dāng)中的因果關(guān)系。

1.潮田、凱爾特納和莫斯曼（2007年，研究肆）召集了50名大學(xué)生對敬畏感進(jìn)行了壹個早期研究。他們隨機(jī)分配研究對象對某壹場景進(jìn)行壹分鐘凝視：場景壹：壹條霸王龍骨架的壹比壹復(fù)制品（髖部離地高達(dá)12英尺，身長25英尺，重量近5噸）；或場景貳：壹間空蕩的大廳。然后要求研究對象們回答“我是誰？”這個問題并給出貳十個描述詞。凝視恐龍復(fù)制品的研究對象們頻繁提到，他們感覺自己屬于壹個更大的群體。

2.拉德、沃斯和阿克爾（2012年，研究貳）隨機(jī)選派了86名學(xué)生分別撰寫壹篇有關(guān)個人體驗(yàn)的記敘文，選題壹：敬畏感；選題貳：幸福感。選題敬畏感撰文的學(xué)生反饋急躁的情緒有所緩解，他們也更愿意在有價值的事物上投入時間和金錢。

3.陸克文等（2012年，研究叁）跟進(jìn)了上述研究貳。他們召集了105名在校大學(xué)生，隨機(jī)分配給研究對象們壹篇短篇小說閱讀，并要求他們嘗試設(shè)身處地從主角的角度感受。其中壹半閱讀的小說主人公爬到埃菲爾鐵塔上，從高處俯瞰巴黎；另壹半閱讀的小說主人公爬到壹個不知名的鐵塔上俯瞰壹片平原景象。那些被指定閱讀上述第壹個場景小說的研究對象更容易覺得人生路還長，知足常樂，以及當(dāng)被問到如何花掉10美元時，他們更愿意把錢花在壹次經(jīng)歷而非壹件物質(zhì)品上。

4.瓦德索洛和格雷厄姆（2014年，研究壹）給119名學(xué)生依次隨機(jī)分配了如下叁個實(shí)驗(yàn)場景之壹。其中叁分之壹的研究對象觀看壹段伍分鐘的bbc《地球脈動》系列，包括壹掃而過的大片平原、群山、太空和峽谷；另外叁分之壹觀看了壹段伍分鐘搞笑的bbc《狂野邊緣》電影；剩余叁分之壹觀看了壹則1959年由邁克·華萊士主持的新聞訪談。觀看《地球脈動》片段的人紛紛表現(xiàn)出壹種更高的信念，認(rèn)為宇宙是由上帝或超自然的力量主宰，他們壹般對上帝也表現(xiàn)出更加強(qiáng)烈的信仰。研究報告顯示敬畏感是引起以上述感受的原因。

5.斯太勒、約翰·亨德森、安德森、戈登、麥克尼爾和凱爾特納（2015年，研究貳）邀請了105名大學(xué)壹年級的學(xué)生，要求他們測量日常生活中常見的柒種不同的積極情緒出現(xiàn)的頻率。敬畏感可控制其他積極情緒，也是唯壹壹種檢測出細(xì)胞信號蛋白（即：白細(xì)胞介素-6）水平較低的情緒，而這種細(xì)胞信號蛋白被認(rèn)為是導(dǎo)致心血管病甚至是抑郁癥等健康問題的誘因。

6.皮夫、迪策、范伯格、思加圖和凱爾特納（2015年，研究肆）隨機(jī)選派了100名大學(xué)生觀看叁分鐘的視頻：視頻壹：壹組險惡的自然景象，如龍卷風(fēng)、火山爆發(fā)等；視頻貳：有色水滴濺入牛奶碗中；視頻叁：木制廚房臺面的搭建過程。處于消極的敬畏感和處于積極的敬畏感中的研究對象，都反饋了相同的較高水平的敬畏度，但消極的敬畏感則帶來更多的焦慮、沮喪和較低水平的幸福感等感受。更加重要的是，較之控制情景（面談），這兩種令人生畏的情景也都激發(fā)了相同的“渺小個體”的感受和互相幫助的傾向。

7.皮夫等（2015年，研究伍）隨即選派了加州大學(xué)伯克利分校的90名學(xué)生分別凝視壹分鐘如下對象：對象壹：塔斯馬尼亞島上的桉樹林（種在200英尺以上的高度）；或?qū)ο筚E：附近的科學(xué)館。主因變量為壹個階段性的事故，即壹個研究對象在所有人面前裝作不小心掉落壹個裝有11支筆的盒子。凝視桉樹林的受訪者更多地提供了幫助，在實(shí)驗(yàn)結(jié)束后也反饋了更符合道德而非被動接受分配的決策。

如前文提到的，敬畏感這門科學(xué)尚屬起始階段，但這些研究給我們的啟發(fā)就是，擁有敬畏感的體驗(yàn)對于日常生活的方方面面是多么重要，包括歸屬感、時間利用率、寬容大度、靈性、身體健康、謙虛，以及助人行為。事實(shí)上，敬畏感可能是開啟人性最佳狀態(tài)的關(guān)鍵所在。