完美的愛(ài)情是基于親密關(guān)系、互相依戀、互相關(guān)愛(ài)

曾經(jīng)在10年前給真愛(ài)下個(gè)一定義：兩個(gè)平等獨(dú)立的個(gè)體間一種相對(duì)平衡的愛(ài)的能量的交流，現(xiàn)在看來(lái)有些偏頗。有人說(shuō)你這是站在倫理道德的角度，有人說(shuō)你這是玄學(xué)的愛(ài)情了，不一而足。在工作中不斷有朋友咨詢(xún)究竟什么是愛(ài)情?我這算不算愛(ài)情?我應(yīng)該怎么區(qū)別愛(ài)情和其他情感?

那么先和大家探討什么是假性愛(ài)情，分為三種，知道了假性愛(ài)情其實(shí)也就知道了什么是真愛(ài)，這里不再涉及倫理道德和玄學(xué)。

第一種：基于親密關(guān)系的愛(ài)情(性關(guān)系)，愛(ài)情最初源于性，為了占有性資源而產(chǎn)生了愛(ài)情，這是大多數(shù)科學(xué)認(rèn)可的。現(xiàn)在的愛(ài)情任然有很多基于親密關(guān)系愛(ài)情如：一見(jiàn)鐘情、顏控等，但是單單基于親密關(guān)系的愛(ài)情并不能持久，因?yàn)檫@是一種睪酮、多巴胺等激素分泌引起的，有一定的時(shí)效性一般為期2年左右甚至更短，就像耐藥性一樣會(huì)產(chǎn)生抗體。這也就解釋了睪酮素分泌更高的男性不愿意結(jié)婚(便于更多的頻繁的更換)，伴侶間產(chǎn)生審美疲勞的現(xiàn)象，感覺(jué)提不起欲望，愛(ài)不起來(lái)了。

第二種：基于依戀的愛(ài)情，依戀是類(lèi)似于母子和父女的一種無(wú)條件被保護(hù)、被寵愛(ài)的情感關(guān)系，源于人內(nèi)在的安全感的需要。過(guò)渡的依戀是一種不成熟的表現(xiàn)，單方面的依戀也容易造成伴侶的疲憊。人在激動(dòng)、緊張和恐懼時(shí)都容易產(chǎn)生依戀(吊橋效應(yīng))，這也容易讓人誤以為是愛(ài)情。互相依戀的關(guān)系一般持續(xù)時(shí)間比較長(zhǎng)，這需要人的責(zé)任和義務(wù)特性，如果想找天長(zhǎng)地久的愛(ài)情，這點(diǎn)尤為重要，但同時(shí)要注意依戀又有獨(dú)占性和排他性。

第三種:基于關(guān)愛(ài)(付出)的愛(ài)情，典型的表現(xiàn)是“我愛(ài)你與你無(wú)關(guān)”，一味地付出并不是愛(ài)情，單方面的付出對(duì)方被動(dòng)接受也是不健康的，總會(huì)有盡的一天，不平衡的一天。單獨(dú)基于關(guān)愛(ài)的愛(ài)情類(lèi)似于慈善、救助、同情或施舍等情感，是一種自我價(jià)值認(rèn)同需求。有付出有收獲才是正道，但同時(shí)需注意一個(gè)黃金分割線，這樣才能有一個(gè)相對(duì)平衡的狀態(tài)，可持續(xù)。

那么彩蛋來(lái)了：完美的愛(ài)情是基于親密關(guān)系、互相依戀、互相關(guān)愛(ài)的，當(dāng)然符合當(dāng)下的倫理和道德就更完美了。

在人類(lèi)發(fā)展的各個(gè)階段或者說(shuō)各個(gè)年代這三種要素所占比重是不一樣的，從人類(lèi)發(fā)展來(lái)看最初是親密關(guān)系決定著愛(ài)情，慢慢的依戀關(guān)系占主導(dǎo)，后來(lái)是互相關(guān)愛(ài)主導(dǎo)，現(xiàn)在是三者間相對(duì)平衡。從國(guó)內(nèi)的年代發(fā)展來(lái)看，50年代以前是關(guān)愛(ài)占主導(dǎo)，60、70年代依戀主導(dǎo)，80、90后親密主導(dǎo)，這也是愛(ài)情觀不健全錯(cuò)把單一的或者不平衡的關(guān)系當(dāng)做愛(ài)情而導(dǎo)致現(xiàn)在更多的人不敢相信愛(ài)情的原因。愛(ài)情就像信仰，你相信她就存在，不相信就不存在。