父母對(duì)你情感的否認(rèn)，那現(xiàn)在的你該怎么辦

問：

我媽每一句話都在否定我嫌我做的不好。

只要是跟我說話一般都是說我做的不對(duì)要怎樣怎樣。

只要是我說的話習(xí)慣性不相信。

我爸幾乎不跟我說話，討論事情的時(shí)候沒有自己人否定，但在內(nèi)心還是不承認(rèn)我的。

我在外面有討厭的事回來抱怨，我爸媽都會(huì)暗示以及提示我是錯(cuò)的，理由是做事多找自己的原因，或?qū)W會(huì)藝術(shù)的處理事情，把什么都看得不在乎，我抱怨都是無用的。

我不是個(gè)傻逼孩子，用得著事事都否定我嗎，從有記憶到現(xiàn)在，沒被父母肯定過，獲得榮譽(yù)是輕輕的敷衍表?yè)P(yáng)幾句，做錯(cuò)事是重重的像毒藥隨血液流淌一樣的苛責(zé)。

我感覺已經(jīng)因?yàn)樗麄z得抑郁癥了。

每次都無奈到氣得發(fā)抖，哀求著問他們，相信我的話承認(rèn)我的話就那么難嗎?我媽就會(huì)說你還真是個(gè)神經(jīng)病，或者敷衍：“對(duì)對(duì)對(duì)你說的都對(duì)”，我爸則是永遠(yuǎn)不會(huì)吱聲。

兩個(gè)正常人，教育出我這個(gè)異常的。

期待著我成龍成鳳，我卻連正常的活著都困難。

溝通沒用，好好說跟嘶吼都沒用。

答：你好。你的一句“兩個(gè)正常人，教育出我這個(gè)異常的”觸動(dòng)了我，我感到這句話中深深的痛苦、憤怒和悲傷，所以愿意嘗試為你提供一個(gè)角度，和你一起去看看你們的家庭究竟發(fā)生了什么。

為什么你說的這句話會(huì)觸動(dòng)我呢?因?yàn)樵谛睦碜稍儌€(gè)案中，父母是高級(jí)知識(shí)分子、社會(huì)成功人士，或就像你說的看起來很正常的人，卻養(yǎng)育出焦慮癥、抑郁癥、強(qiáng)迫癥甚至精神分裂癥的孩子的家庭太多了。當(dāng)進(jìn)入這個(gè)家庭的內(nèi)部，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，顯然問題并不出在孩子，而是出在父母，這個(gè)孩子只是這個(gè)家庭的“替罪羊”。很多家庭正是因?yàn)檫@個(gè)“替罪羊”的存在，父母才取得了所謂的成功，過著看起來“正常的”生活。這也往往是暫時(shí)的，當(dāng)“替罪羊”再也承受不住，出現(xiàn)各種狀況的時(shí)候，必然將整個(gè)家庭都卷入進(jìn)來，當(dāng)然，這也是家庭關(guān)系重新整合的契機(jī)。

什么是“替罪羊”現(xiàn)象呢?簡(jiǎn)單來說，就是父母將自己本來有卻不愿承認(rèn)和接納的一面，都投射給孩子，認(rèn)為孩子擁有令自己討厭的品質(zhì)，因之去貶低孩子，孩子通過對(duì)父母投射的認(rèn)同，最終被塑造成父母想象中的樣子，并因?yàn)楦改傅馁H低變得自卑、退縮、分裂。而父母這時(shí)會(huì)痛心的說：“我們?cè)趺答B(yǎng)了你這么不成器的孩子!”

一個(gè)孩子所謂的“成器”，從心理學(xué)的角度來說，要擁有一種自我身份的確立感，也就是知道自己是誰(shuí)、自己想要什么，擁有一個(gè)穩(wěn)定的自我。而形成這種穩(wěn)定自我的基礎(chǔ)是對(duì)自己感覺的確認(rèn)，也就是說一個(gè)人得和自己的真情實(shí)感鏈接，才能擁有很好的自我的感覺，繼而才能慢慢在社會(huì)互動(dòng)中確認(rèn)自己的身份。假如一個(gè)人無法和自己的真情實(shí)感鏈接，就會(huì)找不到自我在哪里，對(duì)自我的感覺處于一種彌散的狀態(tài)，形不成很清晰的感受。不凝聚又如何成器呢?

從你的敘述來看，你的父母否定你的是什么呢?其實(shí)否定的并非是你遇到的事實(shí)，而是你體驗(yàn)到的情感。他們對(duì)你的情感是不共情的。你明明感覺難過，他們卻認(rèn)為你沒必要難過;你明明感覺委屈想抱怨，他們卻認(rèn)為你不應(yīng)該抱怨;你取得成績(jī)感到開心，他們卻并不和你分享這種感覺。你的真實(shí)情感不但不被承認(rèn)，還不斷被否定，甚至被貶低。對(duì)你的情感，你的父母習(xí)慣的是“理智化”的處理，比如“做事多找自己的原因，或?qū)W會(huì)藝術(shù)的處理事情”等等，這從道理上講當(dāng)然沒有錯(cuò)，當(dāng)他們并不承認(rèn)屬于你的主觀世界里的真實(shí)情感，而直接進(jìn)行了理智化處理，以至于你的真實(shí)情感被嚴(yán)重阻塞，繼而升起強(qiáng)烈憤怒。但從道理上講，父母似乎說得又都對(duì)，你越來越感到無力反駁，因而這種淤積的憤怒就會(huì)轉(zhuǎn)而指向自身，覺得是自己不正常、自己有問題，進(jìn)行自我的攻擊，自我攻擊的結(jié)果之一就是抑郁。

用理智化的方式去處理情感是很多知識(shí)分子父母慣常使用的方式，并將這種方式代代傳遞，如果生出先天身體素質(zhì)不是很好、精神功能比較弱的孩子，就有可能成為整個(gè)家族的替罪羊，出現(xiàn)各種精神問題。理智化的父母最初說的話是“就知道哭，哭有什么用?”、“再哭我就不管你了”、“我跟你說你就聽著，按我說的做”等等。情感的表達(dá)，被看做是沒用的、低效率的，而不是孩子內(nèi)心世界的展現(xiàn)。他們要跨過情感的表達(dá)，直接處理事本身，并期望這個(gè)過程不受情感的影響。從社會(huì)化的角度看，這是相對(duì)成熟和高效的，也因此他們會(huì)取得很多社會(huì)成就。但從一個(gè)孩子的人格成長(zhǎng)和一個(gè)家庭的情感氛圍來說，這種理智化的結(jié)果就是情感的壓抑和情緒的郁積。

從根本上講，他們自己對(duì)自己的情感其實(shí)也是不接納的，對(duì)一些負(fù)性的情感或行為，比如嫉妒、怨恨、貪婪、懶惰等是高度否認(rèn)并高度敏感的，他們會(huì)將這部分投射出去，所以對(duì)孩子或身邊的人出現(xiàn)類似的現(xiàn)象時(shí)也會(huì)過度的貶低，比如你的父母并不認(rèn)為他們自己有問題，而認(rèn)為你有“神經(jīng)病”。他們對(duì)自己的情感世界同樣也是用理智化的方式防御和處理的。當(dāng)有痛苦升起時(shí)，他們會(huì)使用情感隔離，然后找到合理的解釋，以消除痛苦，這種防御方式是比較高級(jí)的，也是社會(huì)適應(yīng)性的。但是，如果過度使用，且在對(duì)孩子的教育中僅使用這種方式，就無法共情孩子，對(duì)孩子造成嚴(yán)重的情感創(chuàng)傷，讓孩子無法和自己真情實(shí)感鏈接，沒有辦法給內(nèi)在升起的情感命名并將其語(yǔ)言化，“連正常說話都困難”，因?yàn)樵谇楦袆倓偵鸬臅r(shí)候就已經(jīng)被父母打壓下去了，從未得到過承認(rèn)。沒有辦法把內(nèi)在情感語(yǔ)言化的結(jié)果就是這些莫名的情感會(huì)成為一股暗流，一直持續(xù)的影響一個(gè)人的人生，像毒藥一樣流淌在血液中。

以上簡(jiǎn)單分析了你的父母對(duì)你情感的否認(rèn)，那現(xiàn)在的你該怎么辦呢?

父母將孩子留在自己身邊的最好方式就是貶低。不斷否定一個(gè)孩子的情感，讓其內(nèi)在感受無法整合內(nèi)聚，孩子形不成穩(wěn)定的自我，內(nèi)心就會(huì)空乏無力，一種結(jié)果就是孩子發(fā)展不出良好的社會(huì)適應(yīng)能力，最終可能就會(huì)永遠(yuǎn)留在父母身邊啃老。更多的情況是，在空間上和父母保持著獨(dú)立和距離，但心理上卻緊緊纏繞在一起，內(nèi)心總有一個(gè)貶低的聲音在那里。

要想解除這個(gè)纏繞，就需要發(fā)展出獨(dú)立穩(wěn)定的自我，要想發(fā)展出獨(dú)立穩(wěn)定的自我，就需要解除父母對(duì)你的占據(jù)，擁有屬于你自己的感覺。也就是說，當(dāng)你再次在一些事上受挫，內(nèi)心升起一種復(fù)雜的感覺的時(shí)候，讓那個(gè)感覺存在于你心中，不要再試圖讓你的父母理解，因?yàn)樗麄兊哪芰o法提供共情的環(huán)境。嘗試著自己去理解自己、安撫自己，讓那些感覺一點(diǎn)點(diǎn)抽絲剝繭、變得清晰，最終可以被你識(shí)別。獨(dú)自完成這個(gè)過程確實(shí)很困難，因?yàn)閺淖泽w心理學(xué)來看：人的共情需要是人的基本需要之一，是生物生存的需要，在生命早期，是非生即死的需要。如果沒有一個(gè)共情的環(huán)境，一個(gè)孩子是沒法存活的。除非生長(zhǎng)在一個(gè)可以共情的環(huán)境，否則一個(gè)人無法確認(rèn)自己的存在以及自己是誰(shuí)。在關(guān)系中才能發(fā)展出的能力需要在關(guān)系中完成。所以，如果你感到困難，可以尋找專業(yè)的心理治療師，在安全、可靠、穩(wěn)定、抱持的環(huán)境中繼續(xù)心理成長(zhǎng)、彌補(bǔ)人格結(jié)構(gòu)中的缺失。