無聊-那心理醫(yī)生在線咨詢些日夜折磨我們的空虛和癢，究竟是什

潘貳妮|壹心理專欄作者

普希金說，壹切有理性的動物都會無聊。

無聊耗費著生命，讓人無所適從，它可能演變?yōu)閰拹?、憤怒、甚至絕望。但同時，無聊卻是生命的留白，有著無聊自身的意義。"今夜我很無聊"的喟嘆可能焦慮、困惑著無數(shù)人，可究竟無聊從何而來，我們又該如何看待無聊呢？

壹、無聊是什么？

如果問你，無聊是什么，你可能很難回答。這是壹種無可名狀的情緒狀態(tài)，壹種空虛和癢。排隊等待、聽某個冗長無趣的講座、坐火車時手里沒有手機(jī)或者報紙，無聊就會入侵，讓人難以忍受。

的確，無聊可以被形容為壹種情緒，壹種在枯燥乏味、在劫難逃的情境下，讓人產(chǎn)生束縛、受限的感覺，最終產(chǎn)生孤立周邊環(huán)境和脫離時間的正常進(jìn)程。心理學(xué)家對它的定義是：產(chǎn)生于在劫難逃、意料之中的境遇的，壹種輕度厭惡的社會情感。其中的關(guān)鍵詞是可預(yù)測、單調(diào)、約束。

我們不喜歡無聊，因為它是壹種沒有質(zhì)感的體驗。

動物研究表明，動物在可預(yù)測性和受局限的情景中產(chǎn)生無聊，隨后轉(zhuǎn)變?yōu)榫趩?、煩亂、憤怒和抑郁。被關(guān)在籠子里無聊的鸚鵡會撕扯自己的羽毛，而現(xiàn)實生活中，人們因極度無聊最終變得異常憤怒的經(jīng)歷也不少見。

貳、無聊來自哪？

無聊情景對無聊情緒的產(chǎn)生可能是必要的，但是追本溯源，無聊來自于神經(jīng)遞質(zhì)多巴胺的缺乏，它是壹種與愉悅與興奮情緒緊密聯(lián)系的腦化學(xué)物質(zhì)。研究表明，多巴胺受體d4（drd4）受體基因變體超過7個以上就會引起多巴胺過度消耗，帶有這種基因的人就是"無聊"易感者，即他們?nèi)菀赘惺艿綗o聊，也因此常追求快感和冒險來彌補常態(tài)。

同樣，注意缺陷障礙（俗稱多動癥）的小孩覺得周期性的靜止極度無聊，因為多巴胺偏低影響了他們對時間的感知，空閑的時間過得極度緩慢，以至需要不斷尋求新奇和刺激。

事實上，當(dāng)無聊感覺產(chǎn)生時，人們的注意力開始渙散，與自我控制、知覺、語言等功能密切相關(guān)的大腦各區(qū)域之間交流變少了，就好像是原來統(tǒng)整的大腦各個區(qū)域相互分離了。此外，還有大腦島葉（insula）被激活的現(xiàn)象，而島葉被稱為"時間和欲望的交叉口"，它與情緒與人的時間觀有關(guān)，這或許解釋了為什么無聊時會產(chǎn)生時間被拉長的感覺。

叁、無聊有功能？

然而無聊真的是壹無是處的么？就像《圣經(jīng)》里講的那樣，造物主之所以創(chuàng)造黑暗，就是為了讓混沌的世界有所區(qū)分，因為造物主看到光是好的。

其實，常識下消極的事物都總能發(fā)掘出它的意義來，人類的各種情緒更是如此——它們不是社會構(gòu)建的，而是在趨利避害的生命規(guī)律之中演化而來的，它們有其自身的生物學(xué)和自適應(yīng)功能。人們通過情緒學(xué)會如何最有效的調(diào)節(jié)行為、以適應(yīng)外部世界和保護(hù)自己。

所有的情緒，無論是積極情緒還是消極情緒，都旨在輔助人類成功的駕馭生活，"無聊"也是如此。

我們定義的無聊，是壹種輕度厭惡的社會情感。那么厭惡的情緒會有什么功能呢？倫敦曾開展壹個大樣本的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查：要求人們從幾組圖片中選擇自己認(rèn)為最惡心的，其中壹幅圖片與疾病有關(guān)，其他幾幅與疾病無關(guān)。大多數(shù)的回答者都認(rèn)為與疾病有關(guān)的那副圖片最為惡心。

結(jié)論就是：人們逃避與疾病相關(guān)的事物，因而厭惡是壹種回避反應(yīng)，以保護(hù)我們免于疾病。厭惡是我們面臨"危險事物"狀態(tài)下的進(jìn)化反應(yīng)，無聊也是壹樣，只是程度上更輕微，或者作用的方式更隱蔽。它也能在壹定程度上在心理上保護(hù)人們遠(yuǎn)離"感染"的社會情景：那些束縛人的、單調(diào)乏味的情景。

無聊能夠滋生對壹些腐朽觀點的不滿，所以可以激發(fā)創(chuàng)造性；無聊可以鼓勵藝術(shù)家去質(zhì)疑那些已經(jīng)被接受的東西，去尋求變化；很多時候，靈感的背景總是壹大片百無聊賴。

壹份來自美國大學(xué)生的調(diào)查表明，超過半數(shù)的人認(rèn)為無聊是積極的，它為思考與自省提供了機(jī)會。我們也認(rèn)為，無聊能夠驅(qū)使你和周圍世界之間建立壹個籬笆。無聊能夠加強我們的自我認(rèn)知，它提供了罕見的強制機(jī)會讓你把自己當(dāng)成別人，或者說，讓我們在無聊中對自己更誠實。因為，獲得自我認(rèn)知的過程，總是無聊的。

無聊的意義還在于它本身重復(fù)、冗余、單調(diào)之中卻代表著純潔、純粹的時間感。在小說《第貳十貳條軍規(guī)》中，鄧巴培養(yǎng)無聊，因為他認(rèn)為無聊能夠使時間變慢，并且可能使他的日子變成其原來的兩倍長。雖然這顯然是壹種黑色幽默，但是這種時間感似乎值得被尊重，無聊，本身就是壹種對乏味的經(jīng)歷。

肆、無聊怎么辦？

當(dāng)然，可能，更多時候我們可能不會那么詩意，去認(rèn)為無聊是人生的留白。我們?nèi)耘f會尋找方法驅(qū)除無聊的體驗。

無聊的根源還是缺乏有效的刺激，克服無聊似乎也只能在有限的時空里盡可能尋求刺激。這里提供幾個研究有效的：

壹、音樂。音樂是壹種極其豐富的刺激來源，它能夠治愈無聊，功能比你想象的強大。甚至能夠使由于無聊不停晃動、折騰的大象感到愉悅。

貳、有氧運動。有氧運動能夠有效增加腦源性神經(jīng)營養(yǎng)因子（bdnf）刺激腦細(xì)胞新生增強神經(jīng)可塑性，以此緩解慢性的無聊體驗。

叁、社交。社會交往是避免無聊的最現(xiàn)實途徑，社會交往能夠調(diào)動諸多智能和情緒，其過程中的及時互動和評價反饋可以，讓人避免陷入自我中心的怪圈。

當(dāng)然，面對無聊，尋求對話：和他人的對話、和自己的對話、和歷史的對話總是有效的，聰明的你肯定有你的辦法。

只是最后，還是想來壹個詩意的結(jié)尾。

海子的句子："今夜我不關(guān)心人類，我只想你。"

想必他當(dāng)時，是無聊的吧；

想必，寫詩的人，總，是無聊的吧。

《無聊——種情緒的危險與恩惠》彼得.圖希

《白說》白巖松

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