如何在漫長歲月中心理疏導(dǎo)經(jīng)營我們的愛情-

王春暉|壹心理專欄作者

“有始不有終，能受百樣痛，從沒有合約合同、但卻跨時(shí)空......”歌神張學(xué)友在歌劇《雪狼湖》中描述了壹段凄美的愛情故事，男女主角相知相惜相戀，雖然由于許多原因而分開，但最終他們的愛情成功地超越了世俗的眼光，也跨過了時(shí)間、空間，成為了永恒之愛。

我想我們每個(gè)人都會(huì)期望能得到壹份永恒的愛情，當(dāng)你老了，頭發(fā)白了，走不動(dòng)了的時(shí)候，也會(huì)希望身邊的那個(gè)人不僅僅愛你的美麗和青春，也會(huì)愛你臉上蒼老的皺紋和虔誠的靈魂?？墒?，理想很豐滿，而事實(shí)卻是殘酷的。

據(jù)中國新聞社報(bào)道，2015年中國超過384萬對夫婦結(jié)束了他們的婚姻，比2014年增長了5.6%。

上海社科院社會(huì)學(xué)研究所研究員對500位離婚當(dāng)事人的調(diào)查結(jié)果顯示，主要的離婚原因?yàn)橐挤交螂p方有婚外戀(占40%以上)、性格不合(占38%)、壹方不盡家庭義務(wù)(占16%)以及為經(jīng)濟(jì)、親屬關(guān)系和賭博(分別占壹成左右)。性生活失調(diào)、壹方出國分別約為3%左右。

那么多消極的和令人沮喪的報(bào)道是不是讓我們對于戀愛和婚姻越來越恐懼和沒有信心了？其實(shí)不然，幸福的家庭和婚姻的數(shù)量壹定比不幸的婚姻和家庭要多的多，不幸的婚姻有壹百種分手的方式，而幸福的婚姻和家庭中卻壹定有許多共同的特質(zhì)，如何才能讓我們在漫長歲月中守護(hù)住愛情和婚姻呢？

1.改變只是妄想，而接納才是王道

俗話說，距離產(chǎn)生美，我想這句話也可以反過來理解，當(dāng)兩個(gè)相愛的人的距離越來越靠近的時(shí)候，就壹定會(huì)暴露越來越多的缺點(diǎn)，也會(huì)在生活上產(chǎn)生越來越多的摩擦和分歧，這是因?yàn)榻嚯x的相處會(huì)使真實(shí)的我們完完全全地暴露在伴侶的面前而無法通過任何方式來偽裝。而當(dāng)伴侶沒有按照我們希望ta做當(dāng)我們面對這些摩擦和沖突的時(shí)候，我們就會(huì)產(chǎn)生各種各樣的消極情緒，于是我們會(huì)用各種方式想要來改變我們的伴侶或者逃避相互溝通的過程。殊不知這種做法會(huì)讓原本相愛的兩個(gè)人產(chǎn)生更多沖突和誤解。

我們每個(gè)人的自我都是在與原生家庭中的父母或者其他重要人物的互動(dòng)中形成的，大到氣質(zhì)性格、小到每壹個(gè)微小的生活習(xí)慣。所以在產(chǎn)生摩擦和沖突的時(shí)候，我們首先應(yīng)該接納自己由于伴侶不符合我們期望而產(chǎn)生的消極情緒，并且最最重要的是放棄改變伴侶的念頭，而是想辦法去理解是什么樣的家庭環(huán)境造就了現(xiàn)在的ta，理解才會(huì)讓我們接納現(xiàn)在的ta。

2.做自己的父母，與原生家庭分離

我們每個(gè)人的原生家庭都不完美，所以在與父母的相處過程中壹定有失望、難過的消極體驗(yàn)，所以在我們心中會(huì)有許多童年時(shí)未完成的期待，如：我希望父母可以接納我的缺點(diǎn)，無條件地愛我；我希望父母可以在我們?nèi)〉煤贸煽兊臅r(shí)候給予我們真誠地贊美；希望父母在我們遇到挫折的時(shí)候給予我們鼓勵(lì)和包容。

這些未完成的期待并不會(huì)在我們成年后就自動(dòng)消失不見，而是被當(dāng)時(shí)還沒有辦法承受這種受挫體驗(yàn)的我們壓抑到潛意識(shí)中，當(dāng)成年后的我們開始進(jìn)入到壹段新的親密關(guān)系中時(shí)，這些期待會(huì)被我們自然而然地投射到我們的伴侶身上。于是，童年時(shí)對父母的期待就變成了對親密關(guān)系中伴侶的期待：我期望我的伴侶可以無條件地愛我；我期望另壹半可以真誠地贊美我，包容我的所有缺點(diǎn)，在我難過時(shí)給我壹個(gè)溫暖的擁抱；我期望我的另壹半......

于是，我們投射了許多這樣、那樣自認(rèn)為合理的要求在我們的伴侶身上，有時(shí)候甚至?xí)]有注意到：ta沒法按照我們所有的期待來做只是因?yàn)閠a自己在成長環(huán)境中也有這些未完成的期待。從來沒有得到過，自然也沒有辦法給予。

所以，我們可以把“我期望我的伴侶可以......”轉(zhuǎn)變成“我期望我可以......”。于是，當(dāng)我們對另壹半沒有過多不合理期待的時(shí)候，兩人之間的相處也就可以變得更加融洽。

3.想要愛人者必先愛己

“你是什么樣的人，就會(huì)看到什么”，主題統(tǒng)覺測驗(yàn)，是由h.a.默里于1935年為性格研究而編制的壹種測量工具。讓被測者給意義隱晦的圖片賦予更為明確的意義，從表面上看，這壹賦予意義的活動(dòng)是自由的，主測者就鼓勵(lì)被測者無拘束地想象，自由隨意的講述，故事情節(jié)愈生動(dòng)戲劇性好；但是實(shí)際上，默里認(rèn)為被測者在這過程中會(huì)不自覺地根據(jù)自己潛意識(shí)中的欲望、情緒、動(dòng)機(jī)或沖突來紡織壹個(gè)邏輯上連貫的故事，這樣，研究者就可以對故事內(nèi)容進(jìn)行分析，捕捉蛛絲馬跡，從而了解被測者特定的內(nèi)心世界。

當(dāng)我們自身處在壹個(gè)比較好的身體和精神狀態(tài)的時(shí)候，我們內(nèi)心對于外部世界的體驗(yàn)也會(huì)是比較正向的，而當(dāng)我們處在某種消極情緒中而無法自拔的時(shí)候，我們就會(huì)認(rèn)為外部世界都是不如人意的甚至是邪惡。所以，只有當(dāng)我們可以把自己的身心調(diào)整在壹個(gè)良好的狀態(tài)的時(shí)候我們就能夠以壹個(gè)正面的態(tài)度來面對另壹半。

心理學(xué)家弗洛姆說：壹切有能力愛別人的人必定也愛自己。真正的愛是內(nèi)在創(chuàng)造力的表現(xiàn)，包括關(guān)懷、尊重、責(zé)任心和了解諸因素。愛不是壹種消極的沖動(dòng)情緒，而是積極追求被愛人的發(fā)展和幸福，這種追求的基礎(chǔ)是人的愛的能力。壹個(gè)不懂得自愛的人壹定不會(huì)是壹個(gè)很好的愛人，因?yàn)閠a缺少“愛的能力”，也許ta會(huì)用許多方式來關(guān)心另壹半，或者自我犧牲來使另壹半感動(dòng)，但這種方式只是ta的真正目的只是用另壹半的愛來填補(bǔ)自己內(nèi)心的空虛和寂寞，或者只是這些控制另壹半的籌碼。

愛惜自己的身體發(fā)膚和內(nèi)心時(shí)而堅(jiān)強(qiáng)、時(shí)而脆弱的靈魂，給予ta共情、支持理解，只有這樣，我們才能真正地愛人，愛人必先從愛己做起。

4.創(chuàng)造屬于兩人間的親密舞步-溝通方式

我們的情緒分為以下幾種：原發(fā)情緒、次發(fā)情緒和功能性的情緒。其中，原發(fā)情緒是對情境立刻且直接的反應(yīng)，次發(fā)情緒使我們對原發(fā)情緒的反應(yīng)，通常會(huì)幫助我們?nèi)フ{(diào)節(jié)原發(fā)情緒，但是有時(shí)次發(fā)情緒的快速出現(xiàn)會(huì)使我們無法意識(shí)到原發(fā)情緒。

比如，在親密關(guān)系中，我們吵架了，生氣是最明顯的次發(fā)情緒，但是有時(shí)候生氣只是掩蓋我們害怕、傷心、受傷害的原發(fā)情緒。在吵架的過程中，我們最常表達(dá)的就是生氣的情緒，而生氣是壹種帶有攻擊性的情緒反應(yīng)，另壹半在接收到攻擊的狀況下，通常也會(huì)使用同樣的攻擊方式，最后從“小吵小鬧”進(jìn)化到“大吵大鬧”最后則升級(jí)成“大打出手”。

如果在親密關(guān)系中，我們可以更多地覺察到自己的深層情緒和需求，愿意并且好好地表達(dá)自己在當(dāng)下脆弱的感受：如“你這樣做，讓我很難過和受傷，我希望你可以給我壹個(gè)溫暖的擁抱”而不是用“你為什么要這么做，你怎么那么不懂體諒我！”這種生氣后的情緒表達(dá)方式來向伴侶表達(dá)的話，這種表達(dá)方式更容易讓另壹半感受到自己的脆弱，也能夠讓伴侶更好地共情和理解自己，從而建立正向的情緒體驗(yàn)和循環(huán)。

親密關(guān)系就像是壹段雙人舞，而雙方的情緒體驗(yàn)和互動(dòng)則是舞蹈中的最重要的元素，如果在親密關(guān)系中能夠建立正向的情緒互動(dòng)和安全的情感鏈接的話，那我相信我們的愛情會(huì)像紅酒壹樣，品嘗起來越來越香醇和濃厚。

愛是壹門藝術(shù)，也是壹種能力。
懂得永恒，才能讓我們進(jìn)化成為更好的人。

關(guān)于作者：王春暉，心理咨詢師，催眠師，擅長使用心理學(xué)原理從現(xiàn)象到本質(zhì)地深入剖析社會(huì)現(xiàn)象和生活中的問題

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圖片來源：《兩小無猜》電影截圖