我們?yōu)槭裁聪矚g過節(jié)？-儀式感的心理高中生勵(lì)志的話學(xué)秘密

1.儀式背后有我們的愿望和需要

說到儀式，我們可能會(huì)聯(lián)想到巫術(shù)，神話，或者壹些宗教儀式。

古代人們會(huì)敬神，比如遇到旱災(zāi)會(huì)敬雨神，遇到洪災(zāi)會(huì)敬河神，等等，都是希望通過這些祭拜的儀式，獲得神靈的庇佑。背后有人們渴望安寧，豐衣足食的愿望。

古代將士出征打仗前會(huì)夜觀星象，擇良辰吉日出發(fā)，也是希望通過這樣壹些儀式，來獲得庇護(hù)，取得勝利。

我們有時(shí)也會(huì)在電視上看到壹些運(yùn)動(dòng)員，在比賽前會(huì)親吻場地，也是壹種變相尋求保佑的個(gè)人儀式。

這些儀式的背后，都有我們壹些渴望被滿足的需要和愿望。我們希望可以通過儀式的方式，來實(shí)現(xiàn)這些需要和愿望。

2.儀式通過自我暗示，可以幫助自我實(shí)現(xiàn)

我們往往說“心誠則靈”。我們相信，只要虔誠，愿望就壹定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

往往，“心誠”確實(shí)會(huì)幫助我們實(shí)現(xiàn)壹些愿望。因?yàn)椤靶恼\”，意味著我們有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)去做某件事，動(dòng)機(jī)會(huì)激勵(lì)著我們的行為，去為實(shí)現(xiàn)愿望做最大的努力。這其實(shí)是壹種自我暗示。當(dāng)我們沉浸在儀式的氛圍中，更容易受到這種自我暗示。

人們通常會(huì)將這些愿望的實(shí)現(xiàn)，歸結(jié)于儀式后“有如神助”的力量。但是，通過儀式產(chǎn)生的自我暗示，才是幫助我們實(shí)現(xiàn)愿望的原因。

而這種自我暗示的核心，是“相信”。我們相信儀式可以幫到我們，保護(hù)我們，我們相信自己確實(shí)變的更有力量，有能力可以去達(dá)成愿望。

3.儀式會(huì)帶來身份認(rèn)同感

儀式往往會(huì)有壹系列的程序，這種程序制造的秩序性，營造了儀式的氛圍，讓我們沉浸其中，感到自己也在其中扮演著某種角色，從而可能建立起對(duì)自己身份的認(rèn)同感。

比如壹些群體儀式，如國慶節(jié)的閱兵儀式，通過強(qiáng)調(diào)其儀式程序，喚起人們對(duì)自己身份的認(rèn)同，大家可能會(huì)感嘆，祖國真強(qiáng)大，作為這個(gè)國家的公民感到很自豪等等。

這個(gè)時(shí)候，我們似乎能感到自己作為社群的壹員，和整個(gè)社群的共同命運(yùn)是聯(lián)系在壹起的，從而對(duì)自己的身份產(chǎn)生認(rèn)同，感到安全和滿足。

再比如壹些個(gè)體儀式，如結(jié)婚時(shí)我們會(huì)舉辦婚禮儀式。通過壹系列繁復(fù)的儀式程序，以及親朋好友的見證和祝福，可能會(huì)讓新婚的夫婦產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)，他們認(rèn)同了新身份所賦予的意義，對(duì)當(dāng)前的身份感到更有責(zé)任。

4.儀式的內(nèi)在體驗(yàn)感，賦予我們生命以價(jià)值

但是，外在儀式程序如何繁復(fù)，周圍的人群如何的熱絡(luò)或喧囂，也不壹定會(huì)使我們產(chǎn)生儀式感。

儀式感必須是發(fā)自內(nèi)心的，是為我們自己所認(rèn)同和相信的。

有的時(shí)候，我們需要壹些個(gè)人化的儀式，來讓自己的內(nèi)心獲得壹種“確認(rèn)”。從而才可能使我們的人生，從壹個(gè)階段進(jìn)入到下壹個(gè)階段。

比如我的外公去世，我內(nèi)心儀式感的完成，是我流著淚為他寫完了壹篇祭文。當(dāng)我寫完了那篇長長的文章，我感到似乎可以接受他離開的事實(shí)了。

而對(duì)于有些人，面對(duì)親人的離世，即便參與了整個(gè)葬禮，他們可能也無法釋懷。這是由于，在他們心中，還沒有接受親人離世這個(gè)事實(shí)，他們并沒有通過個(gè)人化的儀式完成和親人的告別。

而這種儀式，也許只是為離開的親人寫壹封信，摘壹束花，制作壹個(gè)紀(jì)念品。

因此我說，儀式感是壹種內(nèi)在的自我體驗(yàn)。

這種內(nèi)在的體驗(yàn)可能會(huì)讓你感受到：愛，思念，回歸，新生等等。而我們體驗(yàn)到了什么，在于我們究竟賦予儀式什么樣的價(jià)值。

比如跨年，在跨年的這壹刻，我們無比重視時(shí)間，我們會(huì)總結(jié)過去的壹年做了什么，為新的壹年設(shè)立目標(biāo)，我們會(huì)體驗(yàn)到新的壹年，新的開始，壹切都很美好。

再比如春節(jié)，我們希望和家人團(tuán)圓，因?yàn)檫@種和家人團(tuán)圓的儀式，讓我們體驗(yàn)到溫暖、安心，讓我們感到家人對(duì)這個(gè)家庭都是有愛的，重視的，我們是有愛的歸屬的。

有人說，儀式感可以幫助人對(duì)抗“死亡焦慮”，但是我更愿意認(rèn)為，儀式感，是我們?yōu)槿松幸夹┲匾钠?，罩上美麗的童話色彩，讓我們短暫的生命獲得意義。

當(dāng)我們即將離開校門參加畢業(yè)典禮，當(dāng)我們和伴侶牽手走進(jìn)婚姻的殿堂，當(dāng)我們初為人母、人父的壹刻，當(dāng)我們除夕夜和家人圍坐在壹起……當(dāng)我們回憶起這些儀式性的壹刻，我們會(huì)感到生命中的某些片段，在閃閃發(fā)光。

我想，這就是儀式感帶給我們的意義。它讓我們賦予生命以價(jià)值，讓我們的存在獲得意義。

《小王子》中，小王子在馴養(yǎng)了狐貍后，狐貍對(duì)他說：

“你每天最好在相同的時(shí)間來?！绻汶S便什么時(shí)候來，我就不知道在什么時(shí)候該準(zhǔn)備好我的心情……應(yīng)當(dāng)有壹定的儀式?！?/p>

“儀式是什么？”小王子問道。

“這也是經(jīng)常被遺忘的事情?！焙傉f：“它就是使某壹天與其他日子不同，使某壹時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。”

愿我們都保有屬于自己的儀式感。