那兔|壹心理創(chuàng)作者美可能才是第壹生產(chǎn)力。沙盤(pán)可能是心理圈內(nèi)最流行的咨詢工具了,但自開(kāi)發(fā)問(wèn)世以來(lái),幾乎沒(méi)有什么外觀上的革新。埃因霍溫理工大學(xué)的NicoletteBodewes設(shè)計(jì)了壹套治療工具包,整體設(shè)計(jì)感十足,讓我著實(shí)感到,也許這美的不" />

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講真,我第一次看見(jiàn)這么有設(shè)計(jì)感的90后清純校花治療工具包

更新日期:2021-09-17 12:02:58  來(lái)源:www.dealzgarage235.com

導(dǎo)讀">那兔|壹心理創(chuàng)作者美可能才是第壹生產(chǎn)力。沙盤(pán)可能是心理圈內(nèi)最流行的咨詢工具了,但自開(kāi)發(fā)問(wèn)世以來(lái),幾乎沒(méi)有什么外觀上的革新。埃因霍溫理工大學(xué)的NicoletteBodewes設(shè)計(jì)了壹套治療工具包,整體設(shè)計(jì)感十足,讓我著實(shí)感到,也許這美的不...

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那兔|壹心理創(chuàng)作者


美可能才是第壹生產(chǎn)力。


沙盤(pán)可能是心理圈內(nèi)最流行的咨詢工具了,但自開(kāi)發(fā)問(wèn)世以來(lái),幾乎沒(méi)有什么外觀上的革新。埃因霍溫理工大學(xué)的NicoletteBodewes設(shè)計(jì)了壹套治療工具包,整體設(shè)計(jì)感十足,讓我著實(shí)感到,也許這美的不想治療工具的作品,真的能促使來(lái)訪者更容易敞開(kāi)心扉也說(shuō)不定呢!


心理咨詢和治療壹直是聽(tīng)起來(lái)讓人有點(diǎn)抵觸的事情,壹想到要跟“看穿無(wú)數(shù)真相”的心理咨詢師面對(duì)面,大部分人可能都難以立馬放下芥蒂。


因此,很多治療師會(huì)使用壹些工具來(lái)幫助來(lái)訪者更好的表露自己,沙盤(pán)(也稱為箱庭)就是其中壹個(gè)重要工具。


形形色色的沙盤(pán),都遵循著成熟的解讀體系,能夠幫助咨詢師更好的了解來(lái)訪者的內(nèi)心。



而沙盤(pán)結(jié)果就等于壹個(gè)人的內(nèi)心世界,因此之前某節(jié)目曝光薛之謙的沙盤(pán),就引起了不小爭(zhēng)議。


有些上盤(pán)看起來(lái)很華麗,但實(shí)際應(yīng)用中的沙盤(pán)工具,大多看起來(lái)并沒(méi)有高大上的氣質(zhì)↓



與上面這些普通的沙盤(pán)相比,下面這款類(lèi)似沙盤(pán)的治療工具包,簡(jiǎn)直就不是壹個(gè)畫(huà)風(fēng)下的產(chǎn)物——荷蘭埃因霍溫理工大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院的畢業(yè)生NicoletteBodewes,根據(jù)自己的接受咨詢的經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)了壹套幫助來(lái)訪者與治療師更好溝通的工具包。


這個(gè)工具包由治療工具(toolsfortherapy)和對(duì)話碎片組成。



不得不說(shuō),第壹眼看到這套工具就會(huì)被精美的造型和與眾不同的視覺(jué)效果所吸引。


“我將深入的研究和我的個(gè)人觀點(diǎn)相結(jié)合,形成壹個(gè)議題,然后再將其翻譯成壹個(gè)聚焦于畫(huà)面和感知的視覺(jué)故事。”


正如Bodewes自我介紹的那樣,她其實(shí)由于心理耗竭(burnout)而接受了幾年的心理咨詢,并在接受了多種治療方案后,根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)開(kāi)發(fā)了這套幫助來(lái)訪者更好表達(dá)自己的工具。


這里不得不感嘆壹下,burnout在國(guó)內(nèi)得到的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,更不用提為此去接受心理咨詢了……


言歸正傳,這套極簡(jiǎn)風(fēng)格的工具,說(shuō)起功能性可是壹點(diǎn)不含糊。


治療工具包的底座,實(shí)際上是壹摞可書(shū)寫(xiě)的紙張,像便簽紙壹樣,通過(guò)的撕下存檔即可,這樣既方便攜帶,又非常容易保存每壹個(gè)案例的記錄。


治療工具包還包含了基礎(chǔ)方石、長(zhǎng)板石和石柱,根據(jù)不同問(wèn)題可以代表不同的場(chǎng)景、人物、感覺(jué)和想法。


來(lái)訪者根據(jù)咨詢師留在紙上的指引軌跡,就可以利用石塊和石柱來(lái)表達(dá)壹些很難用詞匯表達(dá)的內(nèi)心態(tài)度。



更神奇的是對(duì)話碎片,這12個(gè)形態(tài)迥異的道具,實(shí)際上是來(lái)自于卡爾榮格的榮格原型JungianArchetypes。



榮格的集體無(wú)意識(shí)理論中,提到了壹些人類(lèi)內(nèi)心都具備的心理原型,這些原型代表著我們生活中的重要議題——當(dāng)今仍然被經(jīng)常提及的有阿尼瑪、阿尼姆斯、人格面具、陰影、原型母親、自性等等。


Bodewes根據(jù)這些原型的意向設(shè)計(jì)了這12個(gè)對(duì)話碎片,它們形狀不同,材質(zhì)各異。比如代表原型母親意向的道具,就是內(nèi)里柔軟外部包裹皮質(zhì)材料,拿在手上就感到溫馨舒適。



治療工具和對(duì)話碎片配合起來(lái)所構(gòu)建的場(chǎng)景,可以說(shuō)完全不遜色于整柜整柜的沙盤(pán)人偶。



看著人家這美的不想在做治療的道具,真不知道那些又沒(méi)質(zhì)感又沒(méi)美感的道具們心里作何感想呢?




咨詢總歸是壹件給人不小心理負(fù)擔(dān)的事情,尤其是在國(guó)內(nèi)。也許,壹套設(shè)計(jì)的美觀實(shí)用的治療工具,真的能讓大家更愿意接受心理健康服務(wù)業(yè)說(shuō)不定呢?


toolsfortherapy&conversationpieces

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作者簡(jiǎn)介:那兔,北京大學(xué)心理系碩士,專業(yè)挖腦洞兼職填腦洞的方法論者。



原作者名:那兔

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