《小王子》與戀絲永恒青少年情結(jié)

李孟潮

原作發(fā)表于《光明日報(bào)》

致意青春之心理學(xué)位置，立足于承認(rèn)青春已然消逝；

然后，此致意者就可安然步入中年，不再沉醉風(fēng)花雪月放浪形頦，放心坦蕩為人妻母或?yàn)槿朔蚋浮?/p>

流行文化界出現(xiàn)青春懷舊片的大熱，往往提示著受眾們正在哀悼青春之喪失。

表面上來看，哀悼青春喪失之困難對50后，60后這兩代人理所當(dāng)然——沒有青春過的“青春”又如何能夠輕易放手呢？如《山楂樹》的主人公，青春是在那個(gè)時(shí)代的恐懼、提防中度過的。

可70后、80后看完《致青春》也淚眼婆娑輾轉(zhuǎn)反側(cè)長吁短嘆，就提示揮別青春之困難也不是壹盆子扣到政治制度可以了事的。

心理分析界壹般認(rèn)為，揮別青春之困難在于中年人無法修通青春情結(jié)?！扒啻呵榻Y(jié)”的專業(yè)術(shù)語叫pueraetenus,拉丁語“永恒青少年”之意。

永恒青少年情結(jié)多見于男性，此人特點(diǎn)就是長不大，老是飄在空中做著青春夢，雖然頗有創(chuàng)造性，但是很難承受需堅(jiān)韌努力方可完成之任務(wù)——如做“父親”。

永恒青少年情結(jié)當(dāng)然不僅僅見于中國，古希臘神話很多神仙都象征著此情結(jié)。

最著名的壹個(gè)就是植物和美之神阿多尼斯(adonis)，他容貌絕美，每年春季死而復(fù)生，永遠(yuǎn)年輕，容顏不老，古羅馬每年有阿多尼斯節(jié)，是女性們崇拜阿多尼斯的節(jié)日。

阿多尼斯的母親是希臘美女密拉（myrrha），她因?yàn)檫^度美麗受到愛神詛咒，讓她愛上自己父親，并欺騙父親喀倪刺斯（cyniras）在黑暗中與之亂倫。

被父親發(fā)現(xiàn)后想要?dú)⑺浪?，她逃走后被神化為壹棵沒藥樹（myrrh），喀倪刺斯用箭射樹，樹身裂開，阿多尼斯誕生。

愛神維納斯對阿多尼斯壹見鐘情，把他交給冥后珀耳塞福涅撫養(yǎng)。阿多尼斯長大后，冥后也愛上了他。

但他對戀愛沒有興趣，只喜歡打獵。愛神對他的愛引發(fā)了戰(zhàn)神的嫉妒，設(shè)計(jì)使阿多尼斯在狩獵中負(fù)傷而死。

愛神從此傷心欲絕，詛咒人間愛情充滿嫉妒和猜疑。愛神感動(dòng)了宙斯，允許阿多尼斯每年春季復(fù)活，與愛神相聚。

在中國文化中，人們最熟悉的永恒青少年的象征大概要算賈寶玉，很難想象寶玉可以揮別他生命中的山楂樹之戀以及青春姐妹，安安穩(wěn)穩(wěn)地賺錢養(yǎng)家，教育小孩，做個(gè)好父親做個(gè)好丈夫。

又有學(xué)者可能會說，這是“萬惡”的中國文化庒抑個(gè)性所致，要是中國青少年的青春像美國人壹樣開放，就不會有這種問題。

實(shí)則并非如此。在1970年代，美國空軍遇到了煩人的問題，很多剛進(jìn)入中年期的飛行員，突然不干了。其原因就在于這些人有未完成的永恒青少年情結(jié)。

且此問題不僅在美國出現(xiàn)，之前瑞士空軍也面臨同樣困境，他們解決方案是咨詢當(dāng)時(shí)分析心理學(xué)?，從招募之初就嚴(yán)格挑選，凡有永恒青少年情結(jié)者拒之門外。如此壹來人們發(fā)現(xiàn)，本國無此情結(jié)者實(shí)在太少，只好尋找外援。

從那時(shí)開始，分析師就為此還專門著書壹直到如今，可見永恒青少年這壹社會現(xiàn)象，壹直在發(fā)展擴(kuò)大之中。

最受分析師們重視的永恒青少年莫過于法國作家德·圣-?？诵跖謇锪耍彩莻€(gè)飛行員，其《小王子》則是永恒青少年情結(jié)的典型文本。分析師von-franz在其著作中花了整整八個(gè)章節(jié)來分析此書。

《小王子》此書能在全球熱銷數(shù)億，也從側(cè)面說明永恒青少年情結(jié)獲得了廣泛共鳴。

書中的“小王子”正是圣-?？诵跖謇飪?nèi)心的永恒青少年的象征，小王子敏感脆弱，純潔無瑕，熱愛自由，充滿詩意，厭棄成人世界，而且有敏銳洞察力，對成人世界的弊端、虛偽的揭露壹針見血，有點(diǎn)類似賈寶玉，是少女之戀的理想對象。

可是要找這么壹個(gè)才子做自己老公，做小孩老爸就非常不美妙了。

實(shí)際生活中，圣-埃克絮佩里也不是壹個(gè)好相處的成年男人，他沉醉飛行，壹到地面就焦慮不安，進(jìn)入中年后飲酒上癮，情緒抑郁，和上級關(guān)系很差，抨擊戴高樂政策，最終導(dǎo)致自己被法國空軍停職8個(gè)月。

歸伍后在壹次執(zhí)行任務(wù)時(shí)，他駕駛飛機(jī)失蹤死亡，后來很多人研究，表明這次失蹤實(shí)際上是自殺。

而這種命運(yùn)在其死前著作《小王子》本已有線索，小王子和成人世界格格不入，和愛人也鬧別扭，其心靈世界其實(shí)是個(gè)孤獨(dú)的流浪漢，而最后，歷經(jīng)了對多個(gè)成人世界（星球）的失望后，他通過自殺的方式，選擇回到自己的家，這個(gè)家正是當(dāng)初他離開的地方，現(xiàn)在卻被他理想化為天堂。

這個(gè)故事幾乎就是圣-?？诵跖謇锎祟愑篮闱嗌倌昵榻Y(jié)擁有者的中年危機(jī)的寫照，中年的到來讓他恐慌，他不愿就此做個(gè)中年人，無法告訴自己“少年青春還易度，不如來看晚秋天?！?。

從而開始繼續(xù)如同青少年壹般探索人生，從事各種冒險(xiǎn)活動(dòng)，尤其是在事業(yè)和情感這兩方面的冒險(xiǎn)，而且往往會在多種事業(yè)方向或多個(gè)情人之間“流浪”。

最終，這些冒險(xiǎn)可能帶來“致命”的后果——事業(yè)失敗或家庭破裂。

當(dāng)然，有些人在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)抑郁發(fā)作，真的自殺也不是少數(shù)，還有些人在此階段出現(xiàn)成癮行為，如煙酒上癮等，其實(shí)也是壹種慢性的、潛伏性的自殺行為。

永恒青少年情結(jié)何以在近代愈演愈烈，其原因眾說紛紜。有的人說是父性缺席，有人說是母性的退化。從圣-埃克絮佩里的人生經(jīng)歷來看，后者比較可能，因?yàn)樗赣H可能精神不正常，經(jīng)常會盼望兒子死去。

《小王子》的故事中，小王子和玫瑰的關(guān)系，就像臨床常見的關(guān)系配對：自戀而脆弱母親-女人和能干而敏感的兒子-男人。

在這種關(guān)系中，兒子-男人變成了壹個(gè)慈母來照顧對方，“我的那朵玫瑰花，壹個(gè)普通的過路人以為她和你們壹樣?？墒?，她單獨(dú)壹朵就比你們?nèi)w更重要，因?yàn)樗俏覞补嗟?。因?yàn)樗俏曳旁诨ㄕ种械?。因?yàn)樗俏矣闷溜L(fēng)保護(hù)起來的。因?yàn)樗砩系拿x（除了留下兩叁只為了變蝴蝶而外）是我除滅的。因?yàn)槲覂A聽過她的怨艾和自詡，甚至有時(shí)我聆聽著她的沉默。因?yàn)樗俏业拿倒濉！?/p>

在這個(gè)過程中，兒子過度依賴母親這個(gè)女性，并且把她理想化，“如果有人愛上了在這億萬顆星星中獨(dú)壹無貳的壹株花，當(dāng)他看著這些星星的時(shí)候，這就足以使他感到幸福。他可以自言自語地說：‘我的那朵花就在其中的壹顆星星上……’，但是如果羊吃掉了這朵花，對他來說，好象所有的星星壹下子全都熄滅了壹樣！這難道也不重要嗎？！”

這形成了兒子在青春期對會女性的過度依賴，乃至戀愛的失敗對他來說，就是所有的星星都熄滅了。

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