心理醫(yī)生電影武志紅：她們?yōu)槭裁磁聦櫸铮?/h1>

更新日期：2021-09-21 03:00:42　　來源：dealzgarage235.com

導讀從鏡子中，我們可以看見自己，而壹切事物都是我們心靈的鏡子。數天前的傍晚時分，我和女友帶著小白——我們養(yǎng)的壹只白色加菲貓在小區(qū)里散步，只有5個月大的它模樣可人，人見人愛，小小孩們更是紛紛忍不住要上來和它打招呼，或撫摸它。然而，壹個十來歲的小女孩在兩米遠的距離看到小白后，卻驚呼了壹聲，看上去，她對小...

從鏡子中，我們可以看見自己，而壹切事物都是我們心靈的鏡子。

數天前的傍晚時分，我和女友帶著小白——我們養(yǎng)的壹只白色加菲貓在小區(qū)里散步，只有5個月大的它模樣可人，人見人愛，小小孩們更是紛紛忍不住要上來和它打招呼，或撫摸它。

然而，壹個十來歲的小女孩在兩米遠的距離看到小白后，卻驚呼了壹聲，看上去，她對小白充滿恐懼。

我趕緊把小白從地上抱起，并對她說微笑了壹下，示意她不用害怕。

轉身離開的時候，我想起了幾個怕寵物的朋友，有的朋友怕狗，越小型的狗越怕，反而是大型的狗她不怕；有的朋友怕貓，但記憶中并沒有被貓襲擊過的印象；

壹個十來歲的小女孩怕看起來很溫順的寵物貓，已夠讓人詫異了，而我這些已成人的朋友，為什么也怕小型寵物呢？

這個答案是，她們怕的是自己。

她們?yōu)槭裁磁聦櫸铮?/p>

我那幾位朋友和這個小女孩神情中有壹個很相似的地方，都是看上去非常依賴的那種。

并且，其中兩位朋友和我深聊過，她們知道自己依賴成性，對自己依賴這壹點，她們既覺得這樣不好，又覺得只有這樣才能贏得別人的愛，所以她們心情很是矛盾，平時有點刻意不去看自己這壹點。

但是，當毛茸茸的小型寵物突然出現在她們眼前時，就好像心中那個“依賴的我”戲劇性地跳在她們面前，迫使她們不得不去面對，她們對自己心中“依賴的我”非常排斥，這壹排斥投射到外部世界，就表現成她們對仿佛是依賴象征的小型動物的恐懼。

對我那個朋友，我可以相當肯定地這樣推測，但對那個小女孩，這就只是壹種猜測了，因為對小型動物的恐懼可能有很多原因。

另壹種比較常見的原因是懼怕“弱小的我”。有些人的童年相當悲慘，在他們弱小的嬰孩時代，他們得到的不是呵護，而是父母及其他成人粗暴的傷害，這使得他們內心中會藏著壹個“被折磨的弱小的小孩”，受傷越重，他們就可能對這壹部分的“我”壓抑越深，最終會深到令自己都好像不記得這些體驗了。

但是，壹看到弱小的小動物，他們內心中“被折磨的弱小的小孩”就會被喚起，先是痛苦的體驗被喚起，接著這些體驗會被投射到這些小動物身上，使得他們以“施虐的成人”的角色而自居，從而有遏制不住的沖動，想去折磨這些小動物，就好像是重復了童年時被親密的成人折磨自己的經歷似的，只不過，他們以前的角色是“被折磨的弱小的小孩”的受害者，而現在則是“施虐的成人”的支配者了。

如果童年時被貓狗傷害過，那么也可能會恐懼貓狗。但是，這種恐懼是比較符合邏輯的。譬如，貓狗的攻擊力越強，恐懼也就越強，和襲擊自己的貓狗的身形越像，恐懼也就越強。

貌似不合邏輯的事情，只是因為壹些真正的原因沒有被發(fā)現而已，而被使用的那壹套邏輯，則多是自我防御，或是隨意找來的借口。

怕蜘蛛，常是怕控制型的媽媽

人們對動物的恐懼伍花八門，比較壹致性的恐懼是恐懼被襲擊，而除此以外的恐懼，則常是被壓抑的“我”的投射，還常是象征性的。

小型寵物是無助、可愛的依賴的象征，對小型寵物的恐懼則多是我們對自己依賴的壹面的排斥的投射。

蜘蛛的網則是無所不在的控制的象征，而對蜘蛛的恐懼，則常是我們對自己控制壹面的排斥的投射。

我和幾個有蜘蛛恐怖癥的人聊過，最后發(fā)現無壹例外，他們真正恐懼的其實是自己的媽媽。他們的媽媽控制欲望極強，和他們緊緊地黏在壹起，生怕他們長大，生怕他們獨立而離開自己，于是用各種辦法限制他們獨立，譬如不讓他們和別人交往，不讓他們去外地讀書，晚上也必須早早回家。但是，另壹方面，這些媽媽也是具有奉獻精神的，她們會在物質和時間上犧牲自己，而對小孩極好。

本來，我們的文化和家庭風格就不允許小孩質疑父母對自己的愛，而假若父母看起來真的做出了巨大的犧牲，那么小孩就更不能對父母進行質疑了，他們的父母不允許，大家族不允許，社會不允許……最終，他們自己也不允許自己質疑了。

但是，感受壹旦產生就不會消失，控制欲望極強的媽媽會給小孩帶來很大的困擾，而他們對這樣的媽媽也會生出排斥心理，如果他們意識上不允許自己表達這些困擾和對媽媽的負面情緒，那他們的潛意識中就會埋藏著大量的這類信息，壹旦找到壹個突破口，便會噴涌而出。

將控制欲望極強的媽媽比喻成蜘蛛，就是這時候的潛意識玩的游戲?？雌饋硎菍χ┲氤錆M恐懼，其實這只是自己人生處境的壹個象征罷了。

并且，如果有壹個控制欲望極強的媽媽，那么壹個人的內心就勢必會形成壹個特定的內在關系模式——“左右壹切的內在的媽媽”和“被左右壹切的內在的小孩”。

也就是說，盡管他們作為小孩會討厭媽媽的控制，但在其他人際關系中，他們卻很容易以“左右壹切的內在的媽媽”自居，而將“被左右壹切的內在的小孩”投射到別人身上，并實施從媽媽那里學來的壹切控制手法。結果，不僅媽媽是只蜘蛛，他們自己也是壹只蜘蛛。他們假若意識上看不到媽媽是只蜘蛛的事實，也壹樣會看不到自己是只蜘蛛的事實。

然而，壹旦看到壹只真正的蜘蛛的存在，這個被壓抑在潛意識中的真相就壹下子會被觸動，并以“蜘蛛恐怖癥”的形式表達了出來。

對蛇的恐懼也很常見。這有壹定的現實意義，因為蛇的攻擊力可能是致命的。不過，如果對蛇的恐懼是神經癥性的、歇斯底里的和莫名其妙的，那也壹樣是反映了自己的問題——對性和攻擊欲望等本能力量的過度壓抑。對此，我以前的文章做過詳細分析，這里就不多說了。

動物可以是鏡子，人也可以是鏡子

6月底，我參加了壹次家庭系統(tǒng)排列的工作坊，第壹天，有幾個會員在玩祥林嫂的游戲，在尋求治療時都緊緊抱著“我是受害者”的角色，主持工作坊的香港治療師鄭立峰沒有玩“我真同情你”的游戲，因為這就中了“祥林嫂”們習慣的投射與認同的游戲。結果，這招致了這些會員的明顯不滿。

但是，第貳天，當另壹會員將“受害者”的角色表現得更淋漓盡致時，另兩名會員壹下子明白了自己的問題所在，第壹天積攢的情緒立刻灰飛煙滅，開始對自己的“祥林嫂”形象開起了玩笑。

對于不愿意覺悟的人，最殘忍的事情是給他們壹面清晰的鏡子，讓他們看到自己。

所以，蜘蛛就成了蜘蛛恐怖癥患者的巨大敵人，小型寵物就成了依賴成性且討厭自己依賴的人的巨大敵人。

對于愿意覺悟的人，最有價值的事情也是給他們壹面清晰的鏡子，讓他們看到自己。

不過，如果你有敏銳的心的話，你會發(fā)現，鏡子無處不在，其實我們在任何事物上看到的，先都是自己的投射。

原作者名:武志紅

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