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導讀從鏡子中,我們可以看見自己,而壹切事物都是我們心靈的鏡子。數(shù)天前的傍晚時分,我和女友帶著小白——我們養(yǎng)的壹只白色加菲貓在小區(qū)里散步,只有5個月大的它模樣可人,人見人愛,小小孩們更是紛紛忍不住要上來和它打招呼,或撫摸它。然而,壹個十來歲的小女孩在兩米遠的距離看到小白后,卻驚呼了壹聲,看上去,她對小...
從鏡子中,我們可以看見自己,而壹切事物都是我們心靈的鏡子。
數(shù)天前的傍晚時分,我和女友帶著小白——我們養(yǎng)的壹只白色加菲貓在小區(qū)里散步,只有5個月大的它模樣可人,人見人愛,小小孩們更是紛紛忍不住要上來和它打招呼,或撫摸它。
然而,壹個十來歲的小女孩在兩米遠的距離看到小白后,卻驚呼了壹聲,看上去,她對小白充滿恐懼。
我趕緊把小白從地上抱起,并對她說微笑了壹下,示意她不用害怕。
轉(zhuǎn)身離開的時候,我想起了幾個怕寵物的朋友,有的朋友怕狗,越小型的狗越怕,反而是大型的狗她不怕;有的朋友怕貓,但記憶中并沒有被貓襲擊過的印象;
壹個十來歲的小女孩怕看起來很溫順的寵物貓,已夠讓人詫異了,而我這些已成人的朋友,為什么也怕小型寵物呢?
這個答案是,她們怕的是自己。
她們?yōu)槭裁磁聦櫸铮?/p>
我那幾位朋友和這個小女孩神情中有壹個很相似的地方,都是看上去非常依賴的那種。
并且,其中兩位朋友和我深聊過,她們知道自己依賴成性,對自己依賴這壹點,她們既覺得這樣不好,又覺得只有這樣才能贏得別人的愛,所以她們心情很是矛盾,平時有點刻意不去看自己這壹點。
但是,當毛茸茸的小型寵物突然出現(xiàn)在她們眼前時,就好像心中那個“依賴的我”戲劇性地跳在她們面前,迫使她們不得不去面對,她們對自己心中“依賴的我”非常排斥,這壹排斥投射到外部世界,就表現(xiàn)成她們對仿佛是依賴象征的小型動物的恐懼。
對我那個朋友,我可以相當肯定地這樣推測,但對那個小女孩,這就只是壹種猜測了,因為對小型動物的恐懼可能有很多原因。
另壹種比較常見的原因是懼怕“弱小的我”。有些人的童年相當悲慘,在他們?nèi)跣〉膵牒r代,他們得到的不是呵護,而是父母及其他成人粗暴的傷害,這使得他們內(nèi)心中會藏著壹個“被折磨的弱小的小孩”,受傷越重,他們就可能對這壹部分的“我”壓抑越深,最終會深到令自己都好像不記得這些體驗了。
但是,壹看到弱小的小動物,他們內(nèi)心中“被折磨的弱小的小孩”就會被喚起,先是痛苦的體驗被喚起,接著這些體驗會被投射到這些小動物身上,使得他們以“施虐的成人”的角色而自居,從而有遏制不住的沖動,想去折磨這些小動物,就好像是重復了童年時被親密的成人折磨自己的經(jīng)歷似的,只不過,他們以前的角色是“被折磨的弱小的小孩”的受害者,而現(xiàn)在則是“施虐的成人”的支配者了。
如果童年時被貓狗傷害過,那么也可能會恐懼貓狗。但是,這種恐懼是比較符合邏輯的。譬如,貓狗的攻擊力越強,恐懼也就越強,和襲擊自己的貓狗的身形越像,恐懼也就越強。
貌似不合邏輯的事情,只是因為壹些真正的原因沒有被發(fā)現(xiàn)而已,而被使用的那壹套邏輯,則多是自我防御,或是隨意找來的借口。
怕蜘蛛,常是怕控制型的媽媽
人們對動物的恐懼伍花八門,比較壹致性的恐懼是恐懼被襲擊,而除此以外的恐懼,則常是被壓抑的“我”的投射,還常是象征性的。
小型寵物是無助、可愛的依賴的象征,對小型寵物的恐懼則多是我們對自己依賴的壹面的排斥的投射。
蜘蛛的網(wǎng)則是無所不在的控制的象征,而對蜘蛛的恐懼,則常是我們對自己控制壹面的排斥的投射。
我和幾個有蜘蛛恐怖癥的人聊過,最后發(fā)現(xiàn)無壹例外,他們真正恐懼的其實是自己的媽媽。他們的媽媽控制欲望極強,和他們緊緊地黏在壹起,生怕他們長大,生怕他們獨立而離開自己,于是用各種辦法限制他們獨立,譬如不讓他們和別人交往,不讓他們?nèi)ネ獾刈x書,晚上也必須早早回家。但是,另壹方面,這些媽媽也是具有奉獻精神的,她們會在物質(zhì)和時間上犧牲自己,而對小孩極好。
本來,我們的文化和家庭風格就不允許小孩質(zhì)疑父母對自己的愛,而假若父母看起來真的做出了巨大的犧牲,那么小孩就更不能對父母進行質(zhì)疑了,他們的父母不允許,大家族不允許,社會不允許……最終,他們自己也不允許自己質(zhì)疑了。
但是,感受壹旦產(chǎn)生就不會消失,控制欲望極強的媽媽會給小孩帶來很大的困擾,而他們對這樣的媽媽也會生出排斥心理,如果他們意識上不允許自己表達這些困擾和對媽媽的負面情緒,那他們的潛意識中就會埋藏著大量的這類信息,壹旦找到壹個突破口,便會噴涌而出。
將控制欲望極強的媽媽比喻成蜘蛛,就是這時候的潛意識玩的游戲??雌饋硎菍χ┲氤錆M恐懼,其實這只是自己人生處境的壹個象征罷了。
并且,如果有壹個控制欲望極強的媽媽,那么壹個人的內(nèi)心就勢必會形成壹個特定的內(nèi)在關系模式——“左右壹切的內(nèi)在的媽媽”和“被左右壹切的內(nèi)在的小孩”。
也就是說,盡管他們作為小孩會討厭媽媽的控制,但在其他人際關系中,他們卻很容易以“左右壹切的內(nèi)在的媽媽”自居,而將“被左右壹切的內(nèi)在的小孩”投射到別人身上,并實施從媽媽那里學來的壹切控制手法。結(jié)果,不僅媽媽是只蜘蛛,他們自己也是壹只蜘蛛。他們假若意識上看不到媽媽是只蜘蛛的事實,也壹樣會看不到自己是只蜘蛛的事實。
然而,壹旦看到壹只真正的蜘蛛的存在,這個被壓抑在潛意識中的真相就壹下子會被觸動,并以“蜘蛛恐怖癥”的形式表達了出來。
對蛇的恐懼也很常見。這有壹定的現(xiàn)實意義,因為蛇的攻擊力可能是致命的。不過,如果對蛇的恐懼是神經(jīng)癥性的、歇斯底里的和莫名其妙的,那也壹樣是反映了自己的問題——對性和攻擊欲望等本能力量的過度壓抑。對此,我以前的文章做過詳細分析,這里就不多說了。
動物可以是鏡子,人也可以是鏡子
6月底,我參加了壹次家庭系統(tǒng)排列的工作坊,第壹天,有幾個會員在玩祥林嫂的游戲,在尋求治療時都緊緊抱著“我是受害者”的角色,主持工作坊的香港治療師鄭立峰沒有玩“我真同情你”的游戲,因為這就中了“祥林嫂”們習慣的投射與認同的游戲。結(jié)果,這招致了這些會員的明顯不滿。
但是,第貳天,當另壹會員將“受害者”的角色表現(xiàn)得更淋漓盡致時,另兩名會員壹下子明白了自己的問題所在,第壹天積攢的情緒立刻灰飛煙滅,開始對自己的“祥林嫂”形象開起了玩笑。
對于不愿意覺悟的人,最殘忍的事情是給他們壹面清晰的鏡子,讓他們看到自己。
所以,蜘蛛就成了蜘蛛恐怖癥患者的巨大敵人,小型寵物就成了依賴成性且討厭自己依賴的人的巨大敵人。
對于愿意覺悟的人,最有價值的事情也是給他們壹面清晰的鏡子,讓他們看到自己。
不過,如果你有敏銳的心的話,你會發(fā)現(xiàn),鏡子無處不在,其實我們在任何事物上看到的,先都是自己的投射。
原作者名:武志紅
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