你是一個(gè)心理學(xué)問題內(nèi)向的人嗎？

文/邱梓娜丨華南師大心理學(xué)研究會(huì)x心理圈

有時(shí)會(huì)聽到壹些朋友的傾訴，內(nèi)向的性格給她們的生活、情感和心理帶來了不少困擾。她們害怕在公共場合表現(xiàn)自己，疲于與陌生人交流，寧愿壹個(gè)人獨(dú)處也不去熱鬧的地方。她們孤獨(dú)，也渴望被周圍關(guān)注和肯定，但似乎無論是哪種社會(huì)體制的主流價(jià)值觀，都普遍更喜歡和認(rèn)可外向的人，因?yàn)樗麄儫崆?、自信、開朗、健談，總能成為人群中的聚光點(diǎn)。

但其實(shí)，在生活中我們也會(huì)看到，剛才還在侃侃而談的人，這會(huì)兒獨(dú)自默默坐在角落。平常習(xí)慣沉默的人，在遇到熟悉的朋友談?wù)撓矚g的話題時(shí)，也能眉飛色舞，變得開朗健談。

事實(shí)上，內(nèi)向的人也能有開朗的壹面，而外向的人也會(huì)有安靜的時(shí)候。內(nèi)外向性格的真正區(qū)別，不是壹個(gè)人能否侃侃而談，也不是他是否自信開朗。

在心理學(xué)的類型論中，瑞士心理學(xué)家榮格提出的內(nèi)傾型和外傾型性格是最為著名的。榮格根據(jù)里比多（libido）的傾向來劃分性格類型，但這個(gè)“里比多”與弗洛伊德的“性本能”不同，它更傾向于是壹種“心的能源”。當(dāng)個(gè)體的里比多的活動(dòng)傾向于外部環(huán)境時(shí)，他就是壹個(gè)外傾型（外向性）的人；當(dāng)里比多的活動(dòng)傾向于自己本身時(shí)，他就是壹個(gè)內(nèi)傾型（內(nèi)向性）的人。

但榮格并非把個(gè)人歸屬于這兩類，他甚至覺得，壹個(gè)人的人格中是并存著這兩種傾向的，只是平常其中某壹類占優(yōu)勢，成為有意識(shí)的態(tài)度，而居于劣勢的壹類不被意識(shí)，被列入“個(gè)人的無意識(shí)”。而無論是外傾型還是內(nèi)傾型，都是性格的兩大態(tài)度類型，也是性格反應(yīng)特有情境的兩種態(tài)度或適應(yīng)方式。

因此，榮格用內(nèi)傾（i）--外傾（e）維度表示個(gè)體心理能量的獲得途徑和與外界相互作用的程度，即個(gè)體的注意較多指向于外部的客觀環(huán)境還是內(nèi)部的概念建構(gòu)和思想觀念。

他認(rèn)為，外傾型態(tài)度表現(xiàn)為主體的注意力和精力指向于客體，即在外部世界中獲得支持并依賴于外在環(huán)境中發(fā)生的信息，這是壹種從主體到客體的興趣向外的轉(zhuǎn)移。外傾型個(gè)體需要通過經(jīng)歷來了解世界，所以他們更喜歡大量的活動(dòng)，并偏好于通過談話的方式來思考，在語言的交流中對(duì)信息予以加工。

而內(nèi)傾型態(tài)度表現(xiàn)為主體的注意力和精力指向于內(nèi)部的精神世界，其心理能量通過內(nèi)部的思想、情緒等獲得。內(nèi)傾型個(gè)體在內(nèi)部世界中獲得支持并看重發(fā)生事件的概念、意義等，因此他們的許多活動(dòng)都是精神性的，他們傾向于在頭腦中安靜地思考以加工信息。

所以可以說，內(nèi)外向性格的本質(zhì)差異，是在于個(gè)體對(duì)客體的態(tài)度以及心理能量的來源。

外向性的人更注重外在環(huán)境，他們的心理能量來源于與他人的相處，因此他們多表現(xiàn)得活潑開朗、熱情健談，對(duì)周圍很多事物都有興趣；相比之下，內(nèi)向性的人更注重內(nèi)心世界，他們的心理能量來源于自己的內(nèi)在情感體驗(yàn)，他們對(duì)外多表現(xiàn)得沉默安靜甚至有些孤僻，因?yàn)閷?duì)于他們來說，與人相處是要消耗能量的。

通常情況下我們會(huì)認(rèn)為，外向性的人因?yàn)槟芊e極主動(dòng)地與外在環(huán)境發(fā)生關(guān)系，所以他們更能適應(yīng)環(huán)境的變化，也愿意影響環(huán)境。在自然選擇的觀點(diǎn)下，外向性的人也許優(yōu)于內(nèi)向性的人。

但其實(shí)相應(yīng)地，外向性的人會(huì)更容易受到客體的影響，在得不到所期待的來自外界環(huán)境的回應(yīng)時(shí)，他們通常會(huì)覺得沒勁而無精打采，或者出現(xiàn)焦慮等消極情緒。根據(jù)榮格的理論，外向性的人，無意識(shí)態(tài)度屬于內(nèi)向性格，會(huì)補(bǔ)償缺失感以免外向態(tài)度露出破綻。但是當(dāng)無意識(shí)壓抑過度時(shí)，無意識(shí)會(huì)打出反抗旗幟，而個(gè)體將以自我為中心，出現(xiàn)利己的、原始的、幼兒的傾向；極端下產(chǎn)生的神經(jīng)癥，多半為歇斯底里。

相反，內(nèi)向性的人好沉思、善內(nèi)省，不愿意影響外界，也不容易受客體的影響。常常我們的理解是，內(nèi)向性的人態(tài)度冷漠，對(duì)周圍的人設(shè)防線，缺乏社交活動(dòng)，常獨(dú)來獨(dú)往。但同樣的，榮格認(rèn)為，內(nèi)向性的人，無意識(shí)態(tài)度屬于外向性格，有補(bǔ)償作用。內(nèi)向性的人也有其熱愛的事物，安靜的外表下也包含著壹顆熱情的心。他們也有善良可愛、陽光開朗的壹面，只是他們可能更多會(huì)選擇在熟悉的場合表現(xiàn)出來。而當(dāng)無意識(shí)被壓抑過度時(shí)，意識(shí)和無意識(shí)交戰(zhàn)直到疲勞困憊，最容易罹患精神衰弱癥（不安、神經(jīng)衰弱、神經(jīng)質(zhì)、各種強(qiáng)迫癥狀、恐懼癥、疑病癥等）。

綜上所述，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，外向與內(nèi)向的本質(zhì)區(qū)別，在于他們的心理能量來源于外或內(nèi)，同時(shí)有另壹面的補(bǔ)償，以達(dá)到平衡。而這種區(qū)別，幾乎可以認(rèn)為是天生的。

心理類型理論認(rèn)為，個(gè)體在出生時(shí)就帶有先天性的氣質(zhì)和功能上的偏好（即最自然、輕松地去做的傾向）。這種先天的性質(zhì)是形成類型的原因。但同時(shí)，來自家庭、社會(huì)等外在環(huán)境的影響也非常重要。密歇根霍普學(xué)院心理學(xué)教授邁爾斯說，“這是因?yàn)榄h(huán)境因素既可以促進(jìn)個(gè)體的先天偏好的理想發(fā)展，也可以通過在行為和動(dòng)機(jī)上的消極強(qiáng)化而造成個(gè)體先天偏好的發(fā)展遭遇困難甚至被阻止?！边@種轉(zhuǎn)變個(gè)體類型發(fā)展的理想途徑的行為，被榮格稱之為“篡改”，并認(rèn)為它將造成神經(jīng)癥或生理上的嚴(yán)重衰竭。

言行至此，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，心理學(xué)上對(duì)人格的研究和理解，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)生活更客觀和包容。

說說我自己的理解吧。當(dāng)我看到這些理論及相關(guān)文章時(shí)，我毫不猶豫將自己劃分為內(nèi)向的人。因?yàn)槲业男睦砟芰扛嗍莵碓从谧约簩?duì)世界的思考和情感體驗(yàn)，比起熱鬧的聚會(huì)，我更喜歡壹個(gè)人看看書、寫寫字。如果較長時(shí)間處于壹個(gè)需要應(yīng)付交往的場合，我會(huì)變得筋疲力盡，而經(jīng)常要通過獨(dú)處或與熟悉親密的人相處來恢復(fù)精力。而相比于有廣泛興趣的人們，我更會(huì)專注于某些事物。因?yàn)橐及闱闆r下，內(nèi)向性的人的內(nèi)心活動(dòng)水平比較高，對(duì)于外在事物對(duì)大腦的刺激，往往會(huì)比外向性的人更容易引起緊張水平的迅速升高，而感到不舒服或不適應(yīng)。

雖然如此，我并不是壹個(gè)自我封閉的人。因?yàn)槊靼兹穗H關(guān)系的重要性，也在與人相處中體驗(yàn)到壹種微妙和快樂，所以我并不排斥外在的人。因?yàn)楦惺艿饺f事萬物的神奇與美好，所以我并不排斥外在的物。因?yàn)闈u漸獲得掌控的力量，所以我并不排斥外在的事。我喜歡自己，也喜歡這個(gè)世界。我會(huì)從內(nèi)心獲得能量，來與世界交流。所以我經(jīng)常會(huì)有開朗快樂的時(shí)候。而累了的時(shí)候，我還能從外在世界之外的地方恢復(fù)能量，這大概是內(nèi)向性的人的優(yōu)勢了吧。

曾經(jīng)有老師評(píng)價(jià)，我是壹個(gè)安靜但不內(nèi)向的人。這大概是生活中大家對(duì)內(nèi)外向性格的理解。

突然想起很多畫面，家庭中，學(xué)校里，內(nèi)向的小孩的確經(jīng)常被忽視，甚至被歧視。很多家長會(huì)不斷批評(píng)小孩以希望能刺激他變得外向，他們焦慮不安或是深感失望，認(rèn)為他們比外向的小孩更笨了些，甚至也許是壹種人格缺陷，。而社會(huì)上的種種場合，也似乎流行著這種準(zhǔn)則。甚至包括內(nèi)向的人自己也這么自卑地想著。

但我想說，就如榮格所認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自己性格的自然發(fā)展，強(qiáng)行壓制和改變它，可能會(huì)產(chǎn)生心理問題甚至心理疾病。而事實(shí)上，社會(huì)性與外向性也并不相同；小孩的社會(huì)性是要隨著年齡慢慢發(fā)展的，且受家庭教育等外在環(huán)境因素影響很大，家長不應(yīng)盲目批評(píng)，而應(yīng)循循教導(dǎo)，且要適應(yīng)小孩的性格特點(diǎn)。就如前面所說，內(nèi)向性的人也可以開朗，也能夠與外在世界和諧相處，但要體諒他們有疲憊的時(shí)候。而歷史上也有許多由內(nèi)向性的名人所創(chuàng)造的偉大成就，內(nèi)向與外向，孰強(qiáng)孰弱，實(shí)在難以區(qū)分，更無對(duì)錯(cuò)之分。

而當(dāng)我們用心仔細(xì)觀察生活中的各種人的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)有些被認(rèn)為內(nèi)向的人，他們有可能只是因?yàn)榧彝ソ逃木壒识@得矜持；有些被認(rèn)為外向的人，也有可能只是被你看到了他們充滿能量的時(shí)候。

那么，你呢？你是壹個(gè)內(nèi)向的人嗎？

如果是的，不用害怕或者悲傷地承認(rèn)，請(qǐng)平和地接受吧！這是你性格的壹部分，是你的特質(zhì)，也能成為壹種優(yōu)勢。更重要的，是學(xué)著去理解它，利用它。而你覺得似乎是內(nèi)向性格所帶來的煩惱和阻礙，比如害怕在陌生場合講話，對(duì)許多人事物感到冷漠甚至厭惡，都更多的也許是源于心理能量的不足、對(duì)世界的消極理解等所帶來的內(nèi)心的失衡。

生活中，所謂的“內(nèi)向性格”并不是天生的，很可能只是我們掩蓋自己害怕不被接納，不被認(rèn)可的外殼。但是人總是活在關(guān)系中，需要關(guān)系滋養(yǎng)的。那么

在社交中，如何游刃有余地與別人建立好的關(guān)系？

如何讓關(guān)系成為壹種滋養(yǎng)而不是負(fù)擔(dān)？

怎樣找到關(guān)系中的舒適感，掌握高情商的溝通方式？

怎樣跟任何人都聊得來，成為受歡迎的人？

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