為什么原生家庭陜西心理問題科普中充滿偽心理學(xué)？

">史秀雄來源：史秀雄Steve（ID:sxxsteve）

如果壹種觀點(diǎn)或思想給你帶來的只有被共鳴和確認(rèn)的感覺，從不會(huì)拉扯你的認(rèn)知邊界，讓你獲得新的視角，驅(qū)動(dòng)觀念的進(jìn)化，那么這種觀點(diǎn)的提供者或許壓根不在乎你是否能變成更好的人。

Hi，你好。某日發(fā)現(xiàn)了這篇文章，于是想分享給各位，首先告知不易讀，但是讀完壹定會(huì)有收獲。

人們總喜歡探討和自己生命體驗(yàn)最接近的話題，所以原生家庭問題壹直都是大眾心理學(xué)的熱門領(lǐng)域。

但是公眾輿論壹直充斥認(rèn)知偏差和偽科學(xué)，所以我們對(duì)原生家庭問題的探討總體處在“亂解”的狀態(tài)（另壹個(gè)重災(zāi)區(qū)是親密關(guān)系）。

愿意了解原生家庭問題的人，通常帶著很強(qiáng)的動(dòng)力和渴望，可是病急亂投醫(yī)會(huì)讓許多人誤入歧途，產(chǎn)生十分不利于心理健康的認(rèn)知，同時(shí)還會(huì)給偽科學(xué)提供滋生的土壤。

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認(rèn)知偏差重災(zāi)區(qū)

對(duì)原生家庭問題關(guān)注的人，動(dòng)力多半來自自身的童年陰影或創(chuàng)傷，往往帶著很強(qiáng)的預(yù)設(shè)和情緒去看待問題。認(rèn)知心理學(xué)告訴我們這會(huì)導(dǎo)致動(dòng)機(jī)性推理（motivatedreasoning）。

動(dòng)機(jī)性推理指的是當(dāng)我們有強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)得出某個(gè)特定結(jié)論時(shí)，所體驗(yàn)的情緒喚起會(huì)干擾我們的推理方式。

我們會(huì)偏好有利于這個(gè)特定結(jié)論的記憶，信息或者推理策略，從而自己的預(yù)設(shè)結(jié)論可以被最終確認(rèn)。通俗壹點(diǎn)講，就是為了獲得共鳴而放棄真理。

比如當(dāng)壹個(gè)人渴望證明“父母皆禍害”這個(gè)結(jié)論時(shí)，相應(yīng)的生理喚起會(huì)讓他更多看到負(fù)面回憶，更愿意接受批判和否定原生家庭關(guān)系的言論，或者以更加嚴(yán)苛挑剔的推理方式去論證父母的好壞。

Westenet.al（2006）的磁核共振成像研究發(fā)現(xiàn)，動(dòng)機(jī)性推理中所激活的大腦區(qū)域和我們?cè)谶M(jìn)行理性推理以及有意識(shí)情緒調(diào)節(jié)所使用的區(qū)域不壹致。

帶有強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)的推理過程相比于不帶有強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)的“冷推理”過程有著質(zhì)的區(qū)別，我們會(huì)更偏好對(duì)預(yù)設(shè)結(jié)論有利的信息處理、評(píng)估和構(gòu)建方式。

這種偏好會(huì)增加認(rèn)知偏差產(chǎn)生的概率，所以在原生家庭問題（或者任何讓你很激動(dòng)的問題）的討論中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)經(jīng)典的認(rèn)知偏差。

例如當(dāng)我們看到壹篇文章提出童年創(chuàng)傷受害者的癥狀包括長期焦慮、抑郁、親密關(guān)系障礙，低自尊和自卑時(shí)，許多人很容易對(duì)號(hào)入座地認(rèn)為這也是對(duì)自己情況的準(zhǔn)確描述。

實(shí)際上這個(gè)描述非常寬泛和模糊，并不壹定只適用于童年創(chuàng)傷受害者。這是典型的巴納姆效應(yīng)。

又比如我們會(huì)常常將父母的婚姻關(guān)系矛盾歸因于他們自身的選擇、態(tài)度和個(gè)性，忽視環(huán)境因素的影響。

許多人堅(jiān)信自己壹定不會(huì)像父母那樣和伴侶相處，實(shí)際上卻又無意識(shí)地重蹈覆轍父母的許多行為。這是典型的行為者-觀察者偏差，高估性格因素對(duì)他人的影響，低估對(duì)自己的影響。

原生家庭問題是個(gè)很個(gè)人的話題，人們不可避免地帶入個(gè)人情緒和體驗(yàn)，所以這個(gè)話題的探討是自帶大量認(rèn)知偏差和謬誤的。

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偽心理學(xué)的溫床

心理學(xué)科普市場里的許多偽科學(xué)言論，恰巧可以從動(dòng)機(jī)性推理帶來的認(rèn)知偏差中獲得好處。

童年創(chuàng)傷受害者們普遍渴望共鳴，所以偽心理學(xué)熱衷于利用這種渴望為自己獲取支持。

帶有強(qiáng)烈情緒或偏執(zhí)的言論，迎合了許多創(chuàng)傷受害者對(duì)父母的記恨和攻擊性，所以相比于更為科學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶I(yè)視角更容易獲得認(rèn)同。

這是因?yàn)檫@些人帶著強(qiáng)烈的確認(rèn)偏差——更關(guān)注確認(rèn)自己預(yù)設(shè)和預(yù)期的信息。

如果你因?yàn)閯?chuàng)傷對(duì)父母滿腹怨恨，那么你自然會(huì)更關(guān)注確認(rèn)這種感受的言論，忽視異見。

壹些科普作者在和讀者的互動(dòng)過程中也會(huì)發(fā)現(xiàn)更為偏激的言論可以帶來更好的傳播，所以他們的寫作方向也會(huì)被讀者影響。

這種互動(dòng)的結(jié)果是，如果這個(gè)作者缺少科學(xué)素養(yǎng)、心理咨詢倫理和專業(yè)性的規(guī)范，那么他會(huì)和他的讀者壹起形成壹個(gè)偏執(zhí)和拒絕不同聲音的小團(tuán)體。

尤其如果作者本身也存在對(duì)問題的動(dòng)機(jī)性推理，那么他和讀者就僅僅是在相互確認(rèn)對(duì)問題的預(yù)設(shè)和現(xiàn)有認(rèn)知。

相比之下，專業(yè)的心理咨詢師是會(huì)帶動(dòng)人們成長的，即使這種成長意味著雙方會(huì)有分歧。

另壹個(gè)常見的情況是，許多科普作者喜歡通過軼事證據(jù)（anecdotalevidence）來論證問題，譬如用個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，生活中聽聞的朋友故事，或者某壹個(gè)來訪者的案例。

這種選取樣本時(shí)只抽取符合自己結(jié)論的論證方式在統(tǒng)計(jì)學(xué)上被戲稱為摘櫻桃（cherrypicking），因?yàn)檎獧烟艺咄贿x取最成熟的果實(shí)。

雖然從閱讀體驗(yàn)的角度，插入故事和個(gè)人體驗(yàn)有助于理解，可是為了易讀性而完全拋棄科學(xué)性，是壹種十分不利于讀者的行為。

過度使用軼事證據(jù)是在強(qiáng)化讀者的動(dòng)機(jī)性推理，認(rèn)可他們用局限而又主觀的個(gè)人體驗(yàn)替代科學(xué)視角。

類似情況也常發(fā)生在關(guān)于親密關(guān)系的探討中。許多自媒體或者非專業(yè)人士對(duì)于親密關(guān)系問題的構(gòu)建缺乏系統(tǒng)性，所以對(duì)于重要議題的探討往往基于具體場景，但不同議題的觀點(diǎn)卻相互矛盾，比如矛盾沖突中強(qiáng)調(diào)溝通，出軌問題卻鼓吹迅速止損。

總的來說，原生家庭和親密關(guān)系都是情緒屬性較高的議題，關(guān)注者多半有相關(guān)的創(chuàng)傷體驗(yàn)。

當(dāng)關(guān)注者帶著強(qiáng)烈情緒去閱讀時(shí)，很容易和缺乏科學(xué)性的偏執(zhí)言論產(chǎn)生相互吸引，相互助推。

結(jié)果就是個(gè)體的問題并未改善解決，反而更深陷動(dòng)機(jī)性推理，而心理學(xué)科普市場里也更容易出現(xiàn)劣幣驅(qū)逐良幣的現(xiàn)象。

受過傷的人，往往非常渴望共鳴。偽心理學(xué)會(huì)為了獲得你的認(rèn)同而共鳴任何不健康的念頭。這樣的共鳴，取代了真正意義上的成長。

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避免偽心理學(xué)的影響

作為壹個(gè)主動(dòng)思考和探尋的人，應(yīng)該如何避動(dòng)機(jī)性推理的不良影響呢？

你可以轉(zhuǎn)化自己的動(dòng)機(jī)，由目標(biāo)導(dǎo)向動(dòng)機(jī)性推理（goal-orientedmotivatedreasoning）轉(zhuǎn)向準(zhǔn)確性導(dǎo)向的動(dòng)機(jī)推理（accuracy-orientedmotivatedreasoning），也就是將自己的推理動(dòng)機(jī)從“得出某個(gè)特定結(jié)論”轉(zhuǎn)變?yōu)椤暗贸霰M可能準(zhǔn)確的結(jié)論”。

Kunda（1990）關(guān)于動(dòng)機(jī)性推理的研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)受試者被告知他們的推理結(jié)果極其重要，以及他們需要為自己的結(jié)論做答辯的時(shí)候，受試者會(huì)采用更為深層的信息處理策略，信息處理的偏差也會(huì)更小。

這意味著當(dāng)我們尋找的答案不光是為了滿足自己的預(yù)設(shè)，也關(guān)系到他人的福祉時(shí)，我們自然會(huì)采取更理性和準(zhǔn)確的信息處理策略，更多地調(diào)節(jié)不利于認(rèn)知過程的情緒。

所以在尋找原生家庭問題的答案時(shí)，你應(yīng)該帶著這樣的意識(shí)：我對(duì)于這個(gè)問題的探索，不光對(duì)我有意義，也對(duì)我的伴侶，子女等人至關(guān)重要。

比如當(dāng)我的子女問起我對(duì)原生家庭問題的理解，我給出的答案不光要可以滿足我自己，還能夠幫助小孩準(zhǔn)確理解家庭的本質(zhì)。

你需要共鳴，你可以通過欺騙自己來獲得，但你應(yīng)該不忍心因此蒙蔽你的小孩吧？

另壹方面，作為壹名普通讀者，面對(duì)大V，專家和受人追捧的公眾號(hào)，你如何平衡權(quán)威和獨(dú)立思考？

我認(rèn)為你應(yīng)該非常小心和帶有批判性地面對(duì)任何犀利、偏激或者絕對(duì)的觀點(diǎn)。

科學(xué)的觀點(diǎn)總是謹(jǐn)慎、溫和的，心理學(xué)領(lǐng)域最權(quán)威的大師們，從不會(huì)聲稱自己的理論能夠解釋壹切問題。

相反，有些不學(xué)無術(shù)的人更喜歡將自己的謬論包裝成萬能鑰匙。有的時(shí)候這種包裝可能是俏皮語言，堆砌的金句或者蹭熱點(diǎn)的討喜觀點(diǎn)。

可是脫離了心理學(xué)，尤其是人格心理學(xué)和臨床心理學(xué)研究來探討原生家庭問題，對(duì)于讀者和作者都是很危險(xiǎn)的選擇。取巧和抖機(jī)靈的文字可能帶來壹時(shí)的發(fā)泄或覺悟，但是卻偷偷剝奪了你心智發(fā)展的機(jī)會(huì)。

如果壹種觀點(diǎn)或思想給你帶來的只有被共鳴和確認(rèn)的感覺，從不會(huì)拉扯你的認(rèn)知邊界，讓你獲得新的視角，驅(qū)動(dòng)觀念的進(jìn)化，那么這種觀點(diǎn)的提供者或許壓根不在乎你是否能變成更好的人。

總結(jié)壹下，這幾年心理學(xué)知識(shí)被越來越多地運(yùn)用到壹些熱門話題的討論上——原生家庭、親密關(guān)系、性心理、人際關(guān)系等等。

關(guān)注這些話題的人們，往往被自己的挫敗和創(chuàng)傷驅(qū)動(dòng)，因而比關(guān)注其他話題的人帶有更多的預(yù)設(shè)。這些預(yù)設(shè)會(huì)使人無法看清事物本質(zhì)，也給偽科學(xué)提供了滋生的土壤。

如果你發(fā)自內(nèi)心地渴望學(xué)習(xí)與成長，那么跨越對(duì)共鳴和被確認(rèn)的需求，追求準(zhǔn)確而又謹(jǐn)慎的認(rèn)知是我認(rèn)為最科學(xué)的方式。

作者簡介：史秀雄（SteveShi），心理咨詢師，著有《假性親密關(guān)系》，：史秀雄Steve（ID：sxxsteve）
責(zé)任SpencerJXLF

原作者名:史秀雄Steve

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