人最難認(rèn)識(shí)的就是認(rèn)識(shí)自己

心理學(xué)上有一種認(rèn)識(shí)，人性的核心在于內(nèi)部有一個(gè)“本能的內(nèi)核”，它希望擺脫外界控制，朝向滿足自我選擇、自我實(shí)現(xiàn)方向發(fā)展，成為自己支配自己的人。人總是希望實(shí)現(xiàn)自己的需要，因?yàn)橹挥斜救俗钋宄约盒枰裁?。只有?dāng)人真正認(rèn)識(shí)到自己的需要，并能對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)時(shí)，這個(gè)人才不容易出現(xiàn)問(wèn)題。在變化的世界中，人經(jīng)常進(jìn)行選擇，如果能遵循自己的內(nèi)在需要，忠實(shí)于自己的本性，做出與自己需要相符的選擇，并對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，才是真正心理健康的人。

從小聽(tīng)話的孩子，很多時(shí)候，為了得到“我是一個(gè)好孩子”“我是一個(gè)乖孩子”的積極評(píng)價(jià)，常常忽略自己真正的需要，他們?cè)谶x擇自己的行為時(shí)，經(jīng)常是為了“不犯錯(cuò)誤”。如孩子作業(yè)完成了，家長(zhǎng)要求孩子練鋼琴，這時(shí)，孩子真正的需要是和朋友一起去玩球，但家長(zhǎng)多次教育：做任何事情都要努力等，孩子為了證明自己是乖孩子，就去練鋼琴。結(jié)果是：他得到了“真是個(gè)好孩子”的表?yè)P(yáng)，但自己玩球的愿望沒(méi)有得到滿足，沒(méi)有滿足的愿望使他內(nèi)心產(chǎn)生缺憾。但聽(tīng)話的孩子，是不能表達(dá)自己的缺憾的，否則就成了不聽(tīng)話的“壞孩子”了。聽(tīng)話的孩子，往往通過(guò)壓抑和忽略的方式來(lái)對(duì)待自己沒(méi)有滿足的愿望。壓抑也好，忽略也罷，并不是真正的需要就不存在了，這種需要一直在躁動(dòng)著，在試圖尋求滿足，但卻總也得不到。我們?cè)囅耄绻粋€(gè)人真正的需要總得不到滿足，他的快樂(lè)和舒適從何而來(lái)?因此，這樣的人會(huì)問(wèn)題多多。

從小聽(tīng)話的孩子，常用順從去滿足長(zhǎng)輩，長(zhǎng)大后，甚至用討好的方式來(lái)獲得別人的正性評(píng)價(jià)，他們選擇行為時(shí)，特別看重自己的面子，常以證明自己是“好人”、“正常人”為標(biāo)準(zhǔn)，這是一種虛假的自體發(fā)展，這種順從，造成與人性的核心保持一種隔離狀態(tài)。所以，過(guò)于順從聽(tīng)話的孩子，長(zhǎng)大后，個(gè)人真正的需要常常是缺失的，在與別人對(duì)比中，感覺(jué)自己不如別人，有明顯的自卑心理，他們喜歡通過(guò)從眾的方式來(lái)選擇行為，是為了別人眼光而活著的人，他們過(guò)著孤立虛假的生活，與人建立虛假的關(guān)系，不能自然地活動(dòng)，缺少真實(shí)感和生命意義感，因此，對(duì)于正在養(yǎng)育孩子的父母而言，“順從聽(tīng)話”不應(yīng)該成為衡量孩子的標(biāo)準(zhǔn)!

人最難認(rèn)識(shí)的就是認(rèn)識(shí)自己，要解決此問(wèn)題，重點(diǎn)在于讓他們領(lǐng)悟到：是什么原因使自己保持了現(xiàn)在的這種行為，而不是滿足自己的真正需要。同時(shí)，幫助他們建立這樣的理念：我們每個(gè)人，都是自己生活的締造者，我們要為自己的行為選擇負(fù)責(zé)!