心里與心理的區(qū)別[內(nèi)心和心理的意思一樣嗎]

心思與心里的差異其實是心里是個人的行為，例如說心里邊很難過，不代表了其別人，而心思是一個學(xué)科，是一個集體的思維歸納，比較常見的便是心思科。心思它包含了太多的學(xué)術(shù)內(nèi)容，它能夠剖析心里的工作，心思表明著你的思維長大，心里的話是表明著你的心里感覺。

1、心思首要歸于名詞，是一種表明情況的詞語，表達(dá)一種心情上面的意義，表達(dá)一種你的思維情況，表達(dá)你對某些事物的見地程度，心思指的是產(chǎn)生“心情、觀念、等待、感觸”的心思活動，是認(rèn)識與潛認(rèn)識的一起效果，一起心思仍是一門學(xué)科，或是一種集體的思維概略，有它的寬廣性和代表性，它能夠剖析你心里的工作，它包含了太多的學(xué)術(shù)內(nèi)容。

2、二心里指的是心里，歸于個人行為，不歸屬一個領(lǐng)域，心里表明你的心里的感覺，心里僅僅你一種感覺，一種主意，一種直觀給你的潛認(rèn)識，也包含了當(dāng)事人此時此刻的感觸、觀念與等待，心里，比如我心里很難過，代表不了其別人。

總的來說心里便是自己心中的感觸，心思是人的思維認(rèn)識空間，心里便是在心中，心思代表的則是在心靈深處，心里便是在腦筋里邊，心思便是在思維傍邊，而心思則是心思是指人內(nèi)涵符號活動整理的進(jìn)程和成果，詳細(xì)是指生物對客觀物質(zhì)國際的片面反映心思的表現(xiàn)方式叫做心思現(xiàn)象，表達(dá)你對某些事物的見地程度，一起心思也是一門學(xué)科。

一、心里1、《北史·突厥傳》：“帝享之，處羅稽首謝曰：‘臣總西面諸蕃，不得早來朝拜，今拜見遲晚，罪責(zé)極深。臣心里驚駭，不能盡道。’”白話文：“帝享的，處羅叩頭謝罪說：‘我擔(dān)任西邊諸蕃，不能早點來朝拜，今日拜見太遲了，罪責(zé)極大。我心里懼怕，不盡道。’”2、《兒女英雄傳》第一回：“ 玉格這話很是；我也這個意思。這些話我心里也有，便是不能像他說的這么文縐縐的?！?、巴金《家》十三：“老太爺看見眼前許多振奮的發(fā)紅的臉，聽見搳拳行令的歡笑聲，心里更快活。”

二、心思心思現(xiàn)象人皆有之，它是世界中最雜亂的現(xiàn)象之一，從古至今為人們所重視。心思是大腦對客觀現(xiàn)實的片面反響，認(rèn)識是心思開展的最高層次，只要人才有認(rèn)識。心思現(xiàn)象又可分為兩大類，即心思進(jìn)程和品格。認(rèn)知、心情情感和毅力是以進(jìn)程的方式存在的，它們都要閱歷產(chǎn)生、開展和消失的不同階段，所以歸于心思進(jìn)程。

品格也稱特性，是指一個人差異于別人的，在不同環(huán)境中一向表現(xiàn)出來的，相對安穩(wěn)的影響人的外向和行為形式的心思特征的總和。包含：需求、動機(jī)、才能、氣質(zhì)、性情等。在必定意義上，品格不是獨立存在的，而是經(jīng)過心思進(jìn)程表現(xiàn)出來的。