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描寫心理描寫的句子[動(dòng)作神態(tài)心理描寫句子]

更新日期:2021-11-03 14:27:22  來(lái)源:www.dealzgarage235.com

導(dǎo)讀人物心思描繪辦法舉隅所謂心思描繪,便是對(duì)人物心里的思維活動(dòng)、情感活動(dòng)進(jìn)行描繪。心思描繪能反映人物的思維性情,展現(xiàn)人物的心里國(guó)際。所以,心思描繪也是刻劃人物思維性情的重要辦法之一,它是小說(shuō)、戲曲、散文和記敘文中常用的辦法。恰當(dāng)?shù)娜宋镄乃蓟顒?dòng)描繪能提醒人物的性情特征,反映人物的思維改變,推進(jìn)情節(jié)的開展,深化文章的主題等。法國(guó)作家雨果說(shuō)過(guò):“有一種比海更大的現(xiàn)象,是天...

人物心思描繪辦法舉隅

所謂心思描繪,便是對(duì)人物心里的思維活動(dòng)、情感活動(dòng)進(jìn)行描繪。心思描繪能反映人物的思維性情,展現(xiàn)人物的心里國(guó)際。所以,心思描繪也是刻劃人物思維性情的重要辦法之一,它是小說(shuō)、戲曲、散文和記敘文中常用的辦法。恰當(dāng)?shù)娜宋镄乃蓟顒?dòng)描繪能提醒人物的性情特征,反映人物的思維改變,推進(jìn)情節(jié)的開展,深化文章的主題等。法國(guó)作家雨果說(shuō)過(guò):“有一種比海更大的現(xiàn)象,是天空;還有一種比天空更大的現(xiàn)象,那便是人的心里國(guó)際。”人的心思活動(dòng)的雜亂多樣,決議了心思描繪具有多種多樣的體現(xiàn)形式。筆者就人物心思描繪作如下常用的辦法舉隅:

一、白描法。

白描法也稱“粗筆描繪”、“速寫”、“適意”,原為我國(guó)繪畫傳統(tǒng)技巧之一。指不著色彩,也不畫布景,只選用墨線勾勒出人或物的形象的畫法。后來(lái),這種技巧被引進(jìn)到寫作中,引申為文章的表達(dá)筆法之一。 運(yùn)用白描法寫人,其特色是:不必或少用色彩濃重的潤(rùn)飾性形容詞,不加烘托、烘托,也不運(yùn)用任何修辭辦法,僅僅用簡(jiǎn)練樸素的文字,捉住事物的主要特征,寥寥數(shù)語(yǔ)勾勒出生動(dòng)、逼真的形象。運(yùn)用白描辦法的長(zhǎng)處是節(jié)省、經(jīng)濟(jì)、節(jié)奏快,有利于情節(jié)開展,因此很契合讀者的賞識(shí)習(xí)氣。白描法假如運(yùn)用成功,能夠獲得以少勝多的藝術(shù)作用,給人留下教為深入的形象。魯迅對(duì)白描法的運(yùn)用就很拿手。

如他的著作《孔乙己》中對(duì)主人公的白描:他身段高大;潔白臉色,皺紋經(jīng)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的斑白胡子。穿的雖是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,如同多年沒(méi)有補(bǔ),也沒(méi)有洗。大略幾筆,一個(gè)窮困潦倒的衰敗的知識(shí)分子形象顯著地呈現(xiàn)在讀者面前。

二、適意法。

適意也稱“細(xì)筆”。原是我國(guó)繪畫技法用語(yǔ),與“適意”對(duì)稱,歸于整齊詳盡一類密體的畫法。在文章中則指用詳盡入微、整齊細(xì)密的筆觸,對(duì)人物進(jìn)行描繪、雕刻的描繪辦法。在小說(shuō)中常用來(lái)寫景和展現(xiàn)人物的心思。常用比照、比方、擬人、夸大等多種修辭辦法??季夸侁惡秃嫱校哉Z(yǔ)精密、富于色彩。如列夫?托爾斯泰《復(fù)生》里:一個(gè)身段不高,胸脯較為飽滿的年青女性,......那個(gè)女性腳上穿戴麻布襪子,襪子外面套著罪犯的棉鞋,頭上扎著一塊白布,清楚成心讓幾綹彎曲的頭發(fā)從頭布里滑下來(lái)。那個(gè)女性整個(gè)臉上呈現(xiàn)長(zhǎng)時(shí)間軟禁的人們臉上那種特別慘白色彩,使人聯(lián)想到地窖里的馬鈴薯的嫩芽......在那張臉上,特別是慘白無(wú)光的臉色烘托著,她的眼睛顯得很黑,很亮,稍稍有點(diǎn)浮腫,可是十分有氣憤,其間一只眼睛略為帶點(diǎn)斜睨的目光。適意盡管需求精摹細(xì)琢,但也要捉住人物或事物的主要特征,切不可八面玲瓏,抖攬悉數(shù)。

三、言語(yǔ)比照法。

古語(yǔ)云:“言為心聲?!比宋镌诓煌膱?chǎng)合說(shuō)出不同的話,恰恰透露出人物實(shí)在的心里。

如,《我的叔叔于勒》中作者是這樣經(jīng)過(guò)言語(yǔ)來(lái)比照描繪“母親”的心思的:可是父親的期望卻日積月累。母親常常說(shuō):“只需這個(gè)好意的于勒一回來(lái),咱們的境況就不同了。他真算得一個(gè)有辦法的人。” 母親回來(lái)了。......她很快地說(shuō):“我想便是他。去跟船長(zhǎng)打聽一下吧??梢嗉赢?dāng)心,別叫這個(gè)小子又回來(lái)吃咱們!”前后兩次截然相反的言語(yǔ),體現(xiàn)了“母親”自私、冷漠、利欲熏心的心思特征。

又如,學(xué)生習(xí)作《“泥腿子”和爸爸的“土”》中有:爸爸常說(shuō):“咱在這方位上,咱便是公民的公仆,是鄉(xiāng)親們的辦事員。”爸爸卻笑者說(shuō):“把我的終身貢獻(xiàn)在這個(gè)方位上,我已滿意?!睒銓?shí)無(wú)華的言語(yǔ),把一個(gè)甘愿為國(guó)家為公民貢獻(xiàn)終身的鄉(xiāng)村基層干部的形象描繪得繪聲繪色。言語(yǔ)描繪不要有言必錄,只需對(duì)人物的言語(yǔ)進(jìn)行加工提煉,使其個(gè)性化、典型化、日子化,到達(dá)描繪人物形象、描繪人物性情、為主題服務(wù)的意圖即可。

四、細(xì)節(jié)描繪法。

細(xì)節(jié)描繪法即對(duì)人物形象特征、動(dòng)作、言語(yǔ)、心思及場(chǎng)所的環(huán)境和局面等那些纖細(xì)而極富體現(xiàn)力的環(huán)節(jié)所作的特寫式描繪。它能夠閃現(xiàn)人物、環(huán)境、局面中的細(xì)微特征和改變,對(duì)描繪人物、閃現(xiàn)布景安排情節(jié)、深化主題等方面都起著重要的作用。

如邵志鴻《父親和他最終一茬掩埋》:他伸出兩手,將一大叢麥子向自己的胸前擁過(guò)來(lái),那姿態(tài)就像一個(gè)男人在擁抱要永久脫離他的心愛的女性。擁也就擁了,父親還折腰將臉埋在麥子之中,用鼻子嗅了嗅麥穗。我看得出,父親的原意不是想嗅麥穗,而是想親吻一下麥穗,由于父親的鼻尖僅僅輕輕地靠在細(xì)細(xì)的麥芒上,而父親的唇卻緊緊地貼在麥穗上。做完這全部動(dòng)作之后父親猛地站起,一抬腿又上了田埂,他把目光灑向整個(gè)麥地,兩行污濁的淚水吧嗒吧嗒地掉了下來(lái)。這一細(xì)節(jié)描繪將父親在行將脫離自己心愛的土地時(shí)的眷戀之情描繪得酣暢淋漓。細(xì)節(jié)描繪有必要具有歸納含義,能為描繪人物的性情、提醒文章主題服務(wù)。

五、動(dòng)作暗示法。

“情動(dòng)于衷而形于外”。人的表情、神態(tài)、動(dòng)作、言語(yǔ)是心思活動(dòng)的外在流露和體現(xiàn)方式,因此從人物描繪的視點(diǎn)看,對(duì)特定心思分配下人物表情、動(dòng)作、言語(yǔ)的描繪都直接反映了人物的心里活動(dòng)和精力狀況。快樂(lè)了,像個(gè)孩子一般跳了起來(lái);憤恨了,將椅子重重地坐在身子下;緊張了,兩只手不停地搓著;輕松了,長(zhǎng)長(zhǎng)地舒出一口氣來(lái)。

如,莫泊桑的《項(xiàng)圈》里,寫到瑪?shù)贍柕聫乃呐笥逊饋?lái)思節(jié)夫人那借到了那串精巧的項(xiàng)圈時(shí),只用了四個(gè)小小的動(dòng)作:“她跳起來(lái),摟著朋友的脖子親她,然后帶著這串寶藏溜也似的走了。”就寫出了她此時(shí)此刻心里里一浪比一浪高的狂喜。

又如,有一位學(xué)生寫《我的媽媽》一文,寫到媽媽與街坊王大嬸嘮嗑,夸“我”夸得過(guò)分分時(shí),“我臉漲得通紅,手不停地絞著衣角,還用臂膀輕輕地拐了媽媽幾下......”這一細(xì)節(jié)的描繪,不光把媽媽長(zhǎng)于夸耀子女的特色體現(xiàn)出來(lái),還把“我”腳踏實(shí)地,對(duì)媽媽這種做法表明惡感的心思作了成功的描繪。

六、直接描繪法。

這是最為常見的運(yùn)用最廣泛的一種人物心思描繪法,有的語(yǔ)句中含有“想”等要害的字眼作為顯著的標(biāo)志?!跋搿弊只虺尸F(xiàn)在心思活動(dòng)之前,或呈現(xiàn)在心思活動(dòng)之后?!跋搿弊趾笥械挠谩岸禾?hào)”,有的用“冒號(hào)”等做標(biāo)明。

如,高曉聲的《陳奐生上城》:推開房間,看看照出人影的地板,又站住猶疑:‘脫不脫鞋?’一轉(zhuǎn)念,忿忿想到:‘出了五塊錢呢!’再也不怕臟,大模大樣走了進(jìn)去,往繃簧太師椅上一坐:‘管它,坐癟了不關(guān)我事,出了五元錢呢?!币陨系男乃济枥L就歸于直接描繪式,它十分恰當(dāng)?shù)膶㈥悐J生患得患失、狹窄自私的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的心思描繪了出來(lái)。

又如,魯迅《阿Q正傳》:“阿Q在形式上打敗了,被人抓住黃辮子,在壁上碰了四五個(gè)響頭,閑人這才稱心如意的取勝的走了,阿Q站了一刻,心里想,‘我總算被兒子打了,現(xiàn)在的國(guó)際真不象樣......’所以稱心如意的取勝的走了。”這些心里描繪盡管很簡(jiǎn)練,但很好的提醒了人物的性情特征,將阿Q的精力勝利法活化了出來(lái)。

七、抒發(fā)獨(dú)白法。

抒發(fā)獨(dú)白法便是用抒發(fā)的筆法展現(xiàn)人物的心里對(duì)立和思維奮斗。

如,王愿堅(jiān)的《糧食的故事》:我一邊跑一邊想:看樣子是難以逃脫了。扔了米跑吧,山上急等著用糧食,舍不得丟,——并且便是扔了也紛歧定能逃得脫;不扔吧,叫敵人追上了也是人糧兩空。怎樣辦呢?......這時(shí),洪七還緊跟著我,呼哧呼哧直喘氣呢。我聽著他的喘氣聲,猛然想出了一個(gè)法子??墒钱?dāng)我這樣想著的時(shí)分,我自己忍不住渾身都顫抖了起來(lái):兒子,多好的兒子......這叫我怎樣跟他媽告知呢?......可是,不這樣又不可,孩子要緊,革新的工作更要緊!或許我能替了孩子,可孩子替不了我呀?。边@個(gè)文段,心思描繪十分成功。作者用抒發(fā)的筆法,寫“我”與兒子洪七給山上的赤軍送糧,在途中遇到了敵人。在萬(wàn)分危急的情況下,是獻(xiàn)身兒子維護(hù)糧食,仍是維護(hù)兒子?“我”的心里奮斗十分劇烈,心境極度對(duì)立、雜亂。最終, “我”決然獻(xiàn)身了兒子, 使“我”的崇高品質(zhì)得到了最好的體現(xiàn)。

又如,都德的《最終一課》,經(jīng)過(guò)最終一堂課對(duì)小弗郎士嚴(yán)厲而深入的教育,使他思維遭到極大轟動(dòng),開端覺悟并逐步老練起來(lái)。其間寫了他的一段心里獨(dú)白:“我?guī)缀踹€不會(huì)作文呢!我再也不能學(xué)法語(yǔ)了!莫非這樣就算了嗎?我早年沒(méi)好好學(xué)習(xí),曠了課去找鳥窩,到薩爾河上去溜冰……想起這些,我多么悔恨!我這些講義,語(yǔ)法啦,前史啦,方才我還覺得那么厭煩,帶著又那么重,現(xiàn)在都如同是我的老朋友,舍不得跟它們分手了。還有韓麥爾先生也相同。他就要脫離了,我再也不能看見他了!想起這些,我忘了他給我的賞罰,忘了我挨的戒尺?!?

再如,海明威(美)的《老人與海》:“可是一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的?!彼f(shuō),“你盡可把他消滅掉,可便是打不敗他?!彼耄翰贿^(guò)這條魚給我弄死了,我卻是過(guò)意不去?,F(xiàn)在倒運(yùn)的時(shí)間就要來(lái)到,我連魚叉也給丟啦?!?Detuso ”這個(gè)東西,既殘暴,又精干,既健壯,又聰明??晌冶人斆??;蛟S不吧,他想。或許我僅僅比它多了個(gè)兵器吧。

八、夢(mèng)境描繪法。

夢(mèng)境描繪法是人所想的會(huì)集體現(xiàn),它相同能提醒人物的性情特征,深化文章的主題等。夢(mèng)境描繪的文字一般較多,下面選一較短的進(jìn)行闡明。如曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中“寶玉挨揍”一節(jié)有這樣的描繪:“這兒寶玉昏昏默默,只見蔣玉菡走了進(jìn)來(lái),傾訴忠順府拿他之事,只見金釧兒進(jìn)來(lái)哭說(shuō)為他投井之情。寶玉半夢(mèng)半醒,都不介意。忽又覺有人推他,恍恍忽忽聽得有人悲戚之聲。寶玉從夢(mèng)中吵醒,睜眼一看,不是他人,卻是林黛玉。”這兒作者就描繪了夢(mèng)境。它既提醒出了寶玉關(guān)心體貼少女,思維背叛,具有民主思維的性情特征,又反映出其時(shí)社會(huì)中,處于基層位置的人任人宰割的不合理的漆黑實(shí)際。

九、心思分析法。

這種心思描繪的辦法在西方的一些小說(shuō)中很常見。即經(jīng)過(guò)分析人物的心思來(lái)展現(xiàn)人物的心里國(guó)際,讓讀者對(duì)人物的所思所想愈加明晰。

如,莫泊桑在小說(shuō)《項(xiàng)圈》中寫道:“她一貫就想望著得人歡心,被人艷羨,具有誘惑力而被人尋求”,體現(xiàn)瑪?shù)贍柕缕谕摴?jié)破舊、昏暗、平凡的日子,置身于上流社會(huì),成為日子優(yōu)裕、受人阿諛的尊貴夫人的愿望;經(jīng)過(guò)“她沉醉于自己的美貌勝過(guò)全部女賓”,體現(xiàn)她自覺頗有姿色,具有跳出平凡家庭,爬進(jìn)上流社會(huì)的本錢的自信心。

十、神態(tài)閃現(xiàn)法。

這種描繪法是經(jīng)過(guò)寫人物的神態(tài)來(lái)閃現(xiàn)人物心里的愛情?!氨砬樯駪B(tài)是閃現(xiàn)人物心里國(guó)際的鏡子”。恰當(dāng)?shù)孛枥L人物在特定環(huán)境中的神態(tài),能體現(xiàn)出人物心里的喜、怒、哀、樂(lè)。

如,咱們常用“他瞥了一眼”或“他撇了撇嘴”等,來(lái)體現(xiàn)對(duì)人的小看。

又如,魯迅先生的《故土》:他站住了,臉上現(xiàn)出歡欣和蒼涼的神態(tài);動(dòng)著嘴唇,卻沒(méi)有出聲。他的心境總算恭順起來(lái)了,清楚的叫道:“老爺......”

別離十幾年的兒時(shí)同伴相見,理應(yīng)有說(shuō)不完的牽掛之言,道不盡的愉快之情。可是,中年閏土與“我”相見之后,“歡欣”一起現(xiàn)出的還有“蒼涼”。這是由于中年閏土的頭腦中烙上了封建等級(jí)觀念的印記———兒時(shí)的朋友決不能與今日的“老爺”劃等號(hào),所以開端不敢出聲,后來(lái)又恭順地叫了一聲“老爺”。閏土乍見兒時(shí)同伴的喜與哀、酸與苦以及精力麻痹等雜亂的心思狀況在這種精確的神態(tài)描繪中閃現(xiàn)得酣暢淋漓。

十一、景象烘托法。

清代學(xué)者王國(guó)維說(shuō)“全部景語(yǔ)皆情語(yǔ)?!币粋€(gè)人在不同的心境時(shí)看相同的景象,會(huì)發(fā)生不同的感受,由于人對(duì)使自己心靈發(fā)生感應(yīng)的事物特別靈敏,因此人的眼睛能依據(jù)自己的心境挑選景象,并伴隨著激烈的片面感受。心境郁悶者的眼中沒(méi)有晴天,心境開朗者的心里永久陽(yáng)光明媚。人物的性情、心境一般都能夠經(jīng)過(guò)景象描繪來(lái)反映。寄情于景、借景抒發(fā),能夠收到“狀難寫之景于眼前,含不盡之意于言外”的作用。

如,茅盾的《春蠶》:作者描繪老通寶抬起他那焦黃的皺臉,苦惱地望著他面前的那條“官河”,河里“交游的船也不多”,“影子在水里的泥岸和岸邊成排的桑樹?熏都晃亂成暗淡的一片”,塘路旁邊的繭廠“仍舊空關(guān)在那里”。這些景象的描繪,一方面暗示著帝國(guó)主義的張狂掠取與國(guó)民黨的嚴(yán)酷壓榨使江南蠶業(yè)慘淡,另一方面也烘托老通寶憂慮苦楚、疑惑不解的心境。

又 如,魯迅《社戲》:兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的幽香,夾雜在水氣中迎面吹來(lái);月色便模糊在這水氣里。淡黑的崎嶇的連山,如同是積極的鐵的獸脊似的,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了......漸望見模糊的趙莊,并且如同聽到了歌吹了,還有幾焚燒,......或許是漁火。這段文字,作者從視覺、嗅覺、觸覺、聽覺等方面下筆,對(duì)一路環(huán)境的描繪,充滿了畫中有詩(shī),烘托出了“我”與小同伴們?nèi)タ磻蛲局心欠N愉快而火急的心境。

再如,一位學(xué)生在寫《我被評(píng)上了“三好生”》中寫道:“今日,學(xué)校大門兩邊插著的彩旗特別艷麗,花池里的月季花開得也分外美麗......”這句景象描繪,生動(dòng)地烘托出“我”被評(píng)為“三好生”而興奮不已的心境。

十二、錯(cuò)覺展現(xiàn)法。

這種人物心思的描繪,是經(jīng)過(guò)對(duì)人物錯(cuò)覺的展現(xiàn),來(lái)描繪人物的心思,能提醒文章的主題。

如安徒生的《賣火柴的女孩》:“她的一雙小手幾乎凍僵了。啊,哪怕一根小小的火柴,也會(huì)對(duì)她有優(yōu)點(diǎn)的!她敢從成把的火柴里抽出一根,在墻上擦燃了,溫暖溫暖手嗎?她抽出了一根火柴。哧!燃起來(lái)了,冒出火焰來(lái)了!她把小手?jǐn)n在火焰上。多么溫暖多么亮堂的火焰啊,幾乎像一支小小的蠟燭。這是一道奇特的火光!女孩覺得自己如同坐在一個(gè)裝著閃亮的銅腳銅捏手的大火爐前面。火爐里的火燒得旺旺的,暖洋洋的,她覺得多么舒暢??!可是——怎樣回事呢?——她剛把腳伸出去,想把腳也溫暖一下,火柴滅了,火爐不見了。她只拿著一根燒過(guò)了的火柴,坐在那兒。

她又擦了一根?;鸩袢计饋?lái)了,宣布亮光來(lái)了。亮光落在墻上,那兒就變得像薄紗那么通明,她能夠從那兒一向看到屋里:桌上鋪著潔白的臺(tái)布,擺著精美的盤碗,填滿了蘋果和葡萄干的烤鵝正冒著熱氣。更妙的是,這只鵝從盤子里跳下來(lái),背上插著刀和叉,搖搖晃晃地在地板上走著,一向向這個(gè)不幸的小女子走來(lái)——這時(shí)分,火柴又滅了,面前沒(méi)有其他,只要一堵又厚又冷的墻?!?

這些錯(cuò)覺描繪,很好的描繪出小女子單純、單純和對(duì)溫飽渴求的心思。一起,又深入的揭露了本錢主義社會(huì)的不平緩漆黑。

總歸,在各種描繪中,最能提醒人物心里國(guó)際、描繪人物形象、描繪人物性情的莫過(guò)于心思描繪。咱們有必要對(duì)人物心思描繪辦法加以研討。心思描繪是對(duì)人物在必定環(huán)境中,環(huán)繞客觀事物而發(fā)生的觀點(diǎn)、感受、心境、聯(lián)想等思維活動(dòng)和心里國(guó)際的描繪。人的魂靈是紛繁雜亂的國(guó)際的反映,是實(shí)際日子種種形狀、種種情狀的聚光點(diǎn),精力范疇也不是孤立之物,更不會(huì)是單個(gè)別。所以寫人物心思的筆也是無(wú)止境的。

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