焦慮癥治得好[焦慮癥想通了就能痊愈了]

咱們發(fā)現(xiàn)沒有，最近這些年，人們的焦慮如同越來(lái)越多了，就像揮之不去的蚊蟲相同，一不小心就焦慮了。很多人都不勝其擾，但又百般無(wú)奈。那有什么辦法嗎？其實(shí)不用到別處找，老祖宗的文明里就有醫(yī)治焦慮的藥方，尤其是陽(yáng)明心學(xué)，是一劑專治焦慮的良藥。

俗話說(shuō)，心病還需心藥治，焦慮便是歸于心病，陽(yáng)明心學(xué)正好是關(guān)于怎樣"修補(bǔ)"心的，對(duì)癥。

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究竟是怎樣對(duì)癥的呢？舉個(gè)比如。

老張的焦慮

老張?jiān)诔抢锔阊b飾，這兩天很焦慮：孩子病了需求趕快住院，地里的農(nóng)活兒都?jí)蚶掀琶Φ牧?，爹娘年歲又都大了。自己這頭兒，剛接了活兒，要是回去必定耽擱工期，不光賺不到錢還要賠償損失，還有來(lái)回路費(fèi)加上耽擱時(shí)間一折騰，搞欠好半年就白干了。再說(shuō)還沒賺到錢拿什么回去給孩子看病呢？老張吃不下飯睡欠好覺，焦慮得不可……

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遇到這樣的事兒，一般人安慰老張都是"要想開點(diǎn)兒，要欠好業(yè)主好好商議商議，容兩天時(shí)間兒，先給孩子看病"或許"能不能讓親屬協(xié)助送孩子去醫(yī)院"橫豎只能就事論事出出主見。再不便是安慰："該吃吃該喝喝，車到山前必有路"，最多大伙給老張湊點(diǎn)兒錢，表明一下情意。

一般來(lái)說(shuō)，進(jìn)城務(wù)工的人都很辛苦，自顧不暇，自己的事兒都顧不過來(lái)。上面這些做法，應(yīng)該是周圍人能給老張最好的溫暖了吧？即便是這樣，他的焦慮治好了嗎？明顯沒有。即便為了考慮咱們感觸，好心地粉飾起來(lái)，可是困擾在他心頭的焦慮依然還在，頂多是得到了關(guān)懷，心境會(huì)好一些。

陽(yáng)明心學(xué)的解讀

假如在這個(gè)時(shí)分，老張懂了陽(yáng)明心學(xué)，或許有人用陽(yáng)明心學(xué)的理念來(lái)協(xié)助他，那狀況就完全不相同了。

陽(yáng)明心學(xué)里邊有個(gè)核心思念"心即理"，由此演化出兩個(gè)重要觀念"心外無(wú)事"和"心外無(wú)物"，意思是，萬(wàn)事萬(wàn)物和它們之間的聯(lián)系，都不在心外而在心內(nèi)。由于篇幅有限，這兒咱們只評(píng)論和老張相關(guān)的內(nèi)容。

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先來(lái)看一下，假如從陽(yáng)明心學(xué)的視角來(lái)看老張這件事兒，是個(gè)什么定論呢。

老張遇上的這個(gè)事兒，看似都是他"心外"的事兒，由于心在腔子里，作業(yè)產(chǎn)生在外面，一般人都會(huì)這么了解。但陽(yáng)明心學(xué)卻以為：全部的這全部其實(shí)都是在老張的"心內(nèi)"，而不在"心外"，這便是"心外無(wú)事""心外無(wú)物"。

怎樣了解呢？這要回到"心即理"，陽(yáng)明心學(xué)以為，人的良心便是天理，這源自宋代理學(xué)家陸九淵的"吾心便是世界"，和他倡議的"心即理"說(shuō)。

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陸九淵說(shuō)過："天理、人理、物理只在吾心之中，人同此心，心同此理，往古來(lái)今，概莫能外。"

王陽(yáng)明承繼和開展了陸九淵的"心即理"，提出了"心外無(wú)事""心外無(wú)理"，全部至理、全部事物都在心內(nèi)。

假如老張懂得了這個(gè)理念，會(huì)有什么不同呢？

那他就會(huì)理解：

孩子患病，老婆和他都很忙這全部，都是由于他心里的想法顯化的。聽起來(lái)如同難以想象，但這正是陽(yáng)明心學(xué)的高深之處，與現(xiàn)在盛行的說(shuō)法"你的全部境遇，都是自你心里的投射"殊途同歸。這件事兒的處理，也只能經(jīng)過他自己心里的改變來(lái)化解，外面的盡力都是枝枝葉葉，但底子在自己的心里，這相同也很奧妙，但的確很才智。老張就會(huì)把注意力收回來(lái)，放在重視自己的心里上，從問題的本源下手，檢討自己的起心動(dòng)念。作業(yè)產(chǎn)生了，現(xiàn)在最重要的是怎樣處理，而不是焦慮，焦慮不處理問題，反而讓自己身心俱疲。

以上是在認(rèn)識(shí)上的改變，那焦慮怎么消除呢？

治好焦慮

其實(shí)就算不理解陽(yáng)明心學(xué)，咱們也知道，焦慮的產(chǎn)生，并不是由于"外部"產(chǎn)生的事兒，而是人把事兒解讀得很糟糕，使自己心里產(chǎn)生了欠好的感覺，跟著不停地解讀、假定和強(qiáng)化，這種感覺越來(lái)越重，超過了心思接受規(guī)模就變成了焦慮。其實(shí)是自己的感覺，引發(fā)了內(nèi)涵的焦慮，而不是由于事情自身。

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就拿老張為例，孩子患病要住院，老婆忙農(nóng)活兒，他自己脫身困難，這些是他碰上的事兒，這些事兒讓他很嚴(yán)峻，很憂慮，這種感覺越來(lái)越激烈，成果引起了內(nèi)部的焦慮。

相同地，假如老張理解了上面的"心外無(wú)事""心外無(wú)理"，那他就知道自己的焦慮只需自己才干消除，由于決定因素是自己的心，與外部無(wú)關(guān)，當(dāng)然也沒有人能夠替他。當(dāng)然也會(huì)理解，焦慮不光不處理問題，反而會(huì)因而亂了方寸而犯錯(cuò)。他一旦知道全部都在自己心里，也就有了處理問題的辦法，心里就結(jié)壯了，焦慮的本源沒有了，天然就完全治好了。

王陽(yáng)明的教化

當(dāng)年王陽(yáng)明在南京講學(xué)，弟子陸澄的兒子得了沉痾，陸澄也是急得誠(chéng)惶誠(chéng)恐，寢食難安。王陽(yáng)明借機(jī)教化他，"此刻正是修心時(shí)"。一同輔導(dǎo)陸澄，憂慮兒子病況是人之常情，可是為此焦慮不安，七上八下是杯水車薪的，越是緊要關(guān)頭，越要讓心堅(jiān)持安靜，這樣才干順?biāo)浦郏焖僬业教幚韱栴}的辦法，這便是王陽(yáng)明所倡議的"事上修煉"。

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依照王陽(yáng)明的說(shuō)法，老張遇到的事，其實(shí)也是他"事上修煉"的好機(jī)會(huì)，產(chǎn)生了這樣的事兒，是由于心里需求這樣的閱歷，安然面臨，活躍處理便是了。

王陽(yáng)明終身遭受的存亡劫難好屢次，身心遭受過嚴(yán)峻的糟蹋和損傷，假如由于這些而焦慮，那他早就潰散了。他兩次科舉都沒中時(shí)說(shuō)：

"世人以不第為恥，吾以不地而動(dòng)心為恥。"

年青的王陽(yáng)明就有了這么高的涵養(yǎng)，所以每次，他都把劫難轉(zhuǎn)化成了修心的助力，之所以有那么高的成果，是由于修心的功夫滿足深。

當(dāng)然，老張不可能一下就到達(dá)王陽(yáng)明的境地。可是只需他理解了陽(yáng)明心學(xué)的理念和修心的辦法，徹底治好焦慮是完全能夠做到的。

要到達(dá)更高的境地，還需求繼續(xù)"事上鍛煉"，經(jīng)過不斷地下功夫，境地就會(huì)越來(lái)越高。作業(yè)、日子、健康、情感等等全部導(dǎo)致的焦慮都能得到治好。

所以咱們說(shuō)，陽(yáng)明心學(xué)是一劑良藥，專治現(xiàn)代人的焦慮，不光見效快，還能去根兒。

作者：向金-kimi 曾經(jīng)是武警老兵，今天在鬧市修行，和你一同修心，連通正能量。