心理學(xué)名人[心理學(xué)代表人物]

排在第1位的是美國賓州大學(xué)知名心思學(xué)家馬丁·塞利格曼。馬丁·塞利格曼教授是活躍心思學(xué)的奠基人，他最早的作業(yè)是有關(guān)習(xí)得性無助以及郁悶癥行為的研討；而他和現(xiàn)已逝世的密西根大學(xué)活躍心思學(xué)家克里斯托夫·彼特森的著作《人的優(yōu)勢與美德》是公認(rèn)辨別人類優(yōu)勢的發(fā)明性著作。其他的著作還包含《習(xí)得性無助：有關(guān)郁悶開展和逝世的研討》，以及《習(xí)得性樂觀主義：怎么改動你的思維和日子》。

馬丁·塞利格曼從前在康奈爾大學(xué)任教，并曾任美國心思學(xué)會主席。1964年在普林斯頓大學(xué)取得哲學(xué)學(xué)士學(xué)位，1967年在賓夕法尼亞大學(xué)取得博士學(xué)位。

馬丁·塞利格曼既是知名的心思學(xué)家，又是暢銷書的作者，從前他最知名研討的是習(xí)得性無助的概念。塞利格曼發(fā)現(xiàn)，假如一個行為的主體，無論是人仍是動物，假如以為他們的境況是實在無助的，他們將幾乎不會做任何事情去企圖改動它，然后承受他們凄慘的命運。他以為，這是一種"學(xué)會的"無助，需求干涉才干戰(zhàn)勝。

塞利格曼因其對活躍心思學(xué)的開創(chuàng)性奉獻(xiàn)而被公以為活躍心思學(xué)之父。塞利格曼以為，心思學(xué)應(yīng)該愈加重視人的活躍心思、人的美德，以及活躍健康的人應(yīng)該具什么樣的心思品質(zhì)。

排在第十位的喬納森·海特教授是紐約大學(xué)心思學(xué)家。他從前任教于普林斯頓大學(xué)和弗吉尼亞大學(xué)，首要作業(yè)是有關(guān)人類的品德心情和活躍心思學(xué)的探究。1985年，海特取得耶魯大學(xué)哲學(xué)學(xué)士學(xué)位，1992年在賓夕法尼亞大學(xué)取得心思學(xué)博士學(xué)位。

海特在社會心思學(xué)方面的作業(yè)，特別是在品德心思學(xué)、品德情感和活躍心思學(xué)方面，得到了最廣泛的認(rèn)可。海特發(fā)明了比如品德討厭、討厭標(biāo)準(zhǔn)、品德提高和社會直覺品德判別方式等活躍心思學(xué)概念。

品德根底理論也許是海特最大的奉獻(xiàn)，他企圖經(jīng)過提出五個"與生俱來的"品德根底來解說跨文明的品德差異，這些遍及習(xí)慣的品德根底是：關(guān)懷/損傷、公正/詐騙、忠實/變節(jié)、威望/推翻和崇高/蛻化。

排在第13位的羅伊·鮑邁斯特教授現(xiàn)在在澳大利亞布里斯班昆士蘭大學(xué)擔(dān)任心思學(xué)教授。鮑邁斯特曾在佛羅里達(dá)州立大學(xué)和凱斯西儲大學(xué)擔(dān)任教授。他在普林斯頓大學(xué)取得學(xué)士學(xué)位，在杜克大學(xué)取得碩士學(xué)位，然后回來普林斯頓攻讀博士學(xué)位。

鮑邁斯特首要從事社會心思學(xué)研討，首要研討自我、自我概念以及自我與別人的聯(lián)絡(luò)等問題。這一要點擴展到包含聯(lián)絡(luò)和歸屬、非理性行為、自我消滅行為、性行為、自我操控和自在毅力在內(nèi)的主題。特別是，鮑邁斯特最有影響力的研討以為，人類天然生成就需求歸屬感和眷戀感，咱們不斷尋求滿足這種需求，而對它不滿足對咱們?nèi)兆拥钠渌矫嬗忻黠@的負(fù)面影響。

排在第15位的芭芭拉·弗雷德里克森教授現(xiàn)在是北卡羅來納大學(xué)教堂山分校心思學(xué)系教授，并擔(dān)任社會心思學(xué)專業(yè)主任；此外，她還擔(dān)任賓夕法尼亞大學(xué)"實在美好"項目的教職員工、活躍心情和心思生理學(xué)試驗室主任以及世界活躍心思學(xué)協(xié)會主席。此前，弗雷德里克森曾在杜克大學(xué)和密歇根大學(xué)任職。她在卡爾頓學(xué)院完結(jié)了本科學(xué)業(yè)，1990年在斯坦福大學(xué)取得博士學(xué)位。

弗雷德里克森以她在活躍心思學(xué)范疇的作業(yè)而知名。特別是，她因其擴大和樹立的情感理論而得到認(rèn)可，她以為心情狀況既標(biāo)明個別的心思和生理改變，又具有進(jìn)化含義。弗雷德里克森以為，依照這些思路，活躍心情不是淺薄的，但事實上對咱們生計至關(guān)重要：感覺良好的心情實際上是健康的身體含義上。

排在第17位的丹尼爾·吉爾伯特教授現(xiàn)在是哈佛大學(xué)心思學(xué)教授。此前，吉爾伯特曾在德克薩斯大學(xué)奧斯汀分校作業(yè)。吉爾伯特在科羅拉多丹佛大學(xué)完結(jié)本科學(xué)業(yè)，1985年在普林斯頓大學(xué)取得博士學(xué)位。

吉爾伯特是一位社會心思學(xué)家，側(cè)重于人類的心情研討，Gilbert 的作業(yè)側(cè)重于"情感猜測"和美好，研討咱們怎么感知和猜測咱們未來的心情狀況，以及這些感知怎么影響咱們的行為和決議計劃。

排在第18位的是不久前剛逝世的埃德·迪納教授。迪納教授從前在伊利諾伊大學(xué)、猶他大學(xué)和弗吉尼亞大學(xué)擔(dān)任心思學(xué)教授，也是蓋洛普安排的首席心思學(xué)家。迪納于1968年在加州州立大學(xué)弗雷斯諾分校取得心思學(xué)學(xué)士學(xué)位，1974年在華盛頓大學(xué)取得博士學(xué)位。

迪納最知名的是他在美好研討方面的作業(yè)，綽號"美好博士"。當(dāng)然，這并不僅僅僅僅研討美好感那么簡略。迪納擅攻片面美好范疇，或人們怎么點評自己的日子。關(guān)于這個問題，迪納研討了美好和片面美好與許多影響，包含收入、文明和福利。盡管美好的隱秘不能歸結(jié)為一個要素，但假如你正在尋覓一個快速的答案，Diener的作業(yè)標(biāo)明，最美好的人最杰出的特點是他們與朋友和家人有著親近的聯(lián)絡(luò)，并花很多的時刻與他們在一起。

排在第23位的保羅·布魯姆教授現(xiàn)在是耶魯大學(xué)心思學(xué)和認(rèn)知科學(xué)教授。布魯姆出世于加拿大魁北克省蒙特利爾市，1985年在麥吉爾大學(xué)取得心思學(xué)學(xué)士學(xué)位。之后，他于1990年在麻省理工學(xué)院完結(jié)了認(rèn)知心思學(xué)博士學(xué)位。在耶魯大學(xué)任教之前，布魯姆在亞利桑那大學(xué)任教。

布魯姆的著作彌合了品德心思學(xué)和認(rèn)知心思學(xué)之間的距離，著眼于咱們怎么開展咱們的品德觀念、品德自我和自在毅力。特別是布魯姆以研討兒童品德開展而知名。在他的《僅僅嬰兒：善與惡的來源》一書中，布魯姆批駁了人類出世時沒有任何品德情感的觀念，而咱們卻具有某種與生俱來的品德方式，乃至作為嬰兒。此外，布魯姆對高興背面的心思感興趣，以及咱們怎么以及為什么喜愛事物，尤其是小說著作。

附錄：

責(zé)任編輯 | 吳衛(wèi)國