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導(dǎo)讀在弗洛伊德的經(jīng)典精力剖析理論中,“俄狄浦斯情結(jié)”的這個(gè)觀點(diǎn)常常學(xué)者被引證?!岸淼移炙埂边@個(gè)詞源于古希臘神話故事,在心思學(xué)上被借喻為“戀母情結(jié)”。淺顯意義上講“戀母情結(jié)”指人的一種心思傾向,是嬰兒前期的一種喜愛(ài)和母親在一起的感覺(jué)。戀母情結(jié)多發(fā)生于對(duì)母親的一種賞識(shí)敬仰,是一種十分正常的現(xiàn)象,無(wú)論是男孩、女孩都會(huì)有戀...
“俄狄浦斯”這個(gè)詞源于古希臘神話故事,在心思學(xué)上被借喻為“戀母情結(jié)”。淺顯意義上講“戀母情結(jié)”指人的一種心思傾向,是嬰兒前期的一種喜愛(ài)和母親在一起的感覺(jué)。戀母情結(jié)多發(fā)生于對(duì)母親的一種賞識(shí)敬仰,是一種十分正常的現(xiàn)象,無(wú)論是男孩、女孩都會(huì)有戀母情結(jié)。
那為什么戀母情結(jié)會(huì)對(duì)人的心思開(kāi)展發(fā)生影響呢?咱們?nèi)允窍葋?lái)重溫“俄狄浦斯”這個(gè)希臘神話故事吧。
俄狄浦斯的父親拉伊俄斯是古希臘的一位國(guó)王,因?yàn)樵獾街淞R,說(shuō)他將被自己的兒子殺死,他的心里驚慌失措。所以指令牧羊人把剛出生的兒子用鐵絲穿過(guò)雙腳,扔到荒野。牧羊人心存憐惜,所以把嬰兒交給了另一位國(guó)王撫育,因?yàn)閶雰弘p腳腫脹,所以取名“俄狄浦斯”,這俄狄浦斯長(zhǎng)大后知道了自己被咒罵的事,深感痛心,所以四處漂泊。在一次路途中與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),俄狄浦斯以其神勇之力殺死對(duì)方,殊不知被殺的正是他的父親。俄狄浦斯繼續(xù)漂泊到了底比斯城,殺死怪獸“斯芬克斯”終究成為底比斯的國(guó)王,按陳舊的風(fēng)俗他娶了前國(guó)王的妻,并生育了兒女。最終俄狄浦斯發(fā)覺(jué)自己便是從前的王子,他殺死了父親,又娶了自己的母親。痛不欲生之后她刺瞎了自己的雙眼,離開(kāi)了底比斯城,放逐自己畢生行乞,以洗贖自己的罪孽。
俄狄浦斯情結(jié),即弗洛伊德取自悲慘劇《俄狄浦斯王》,作為書(shū)面正式文本出現(xiàn)在1910年的作品中,但這一概念的實(shí)踐運(yùn)用還要在更早的精力剖析實(shí)踐中。弗洛伊德在十九世紀(jì)末的自我剖析探究中,認(rèn)識(shí)到自己爸爸媽媽與自己聯(lián)系的情結(jié)——即對(duì)母親的愛(ài)戀與關(guān)于父親妒忌之間的抵觸,他在1897年寫(xiě)給前期摯友費(fèi)利士的信中,就說(shuō)道,“人們能夠了解俄底浦斯王的吸引力”。
“俄狄浦斯”期是孩子3-6歲的年齡階段,在這個(gè)時(shí)分,孩子開(kāi)端注意到性別差異,男孩開(kāi)端重視自己的性器官,一起也開(kāi)端重視外部國(guó)際。而這個(gè)階段,孩子最常見(jiàn)、最重要的便是爸爸、媽媽,所以就和爸爸媽媽構(gòu)成了一個(gè)三角聯(lián)系的形式。
心思學(xué)大師弗洛伊德
弗洛伊德自身便是典型的俄狄浦斯情結(jié),母親對(duì)他極為寵愛(ài),與媽媽的聯(lián)系在弗洛伊德看來(lái)是圓滿的。媽媽稱小佛洛依德“黃金西格兒”(西格蒙德的昵稱),對(duì)他寄予厚望。而小弗洛伊德的心里也充溢對(duì)媽媽的崇拜。與此一起,弗洛伊德對(duì)自己的父親充溢的是不滿,十分憎惡父親的窩囊。他以為父親不行英勇,短缺男性氣勢(shì),太窩囊了。
佛洛依德一方面崇拜母親,一方面憎惡父親。所以當(dāng)心思的天平傾向于母親時(shí),孩子會(huì)喜愛(ài)和母親有關(guān)的全部,乃至心里升起“占有”母親的愿望,這也是一種天性的反響。比方,日子中咱們身邊常常會(huì)聽(tīng)到一些孩子單純的對(duì)媽媽講:長(zhǎng)大了,我要和媽媽成婚。大人們會(huì)像聽(tīng)笑話相同哈哈大笑,或許還會(huì)說(shuō)這孩子好心愛(ài)?。∵@段笑話里邊其實(shí)就隱藏著俄狄浦斯情結(jié)。
弗洛伊德及古典精力剖析家,在精力剖析臨床心思治療經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中,以為兒童在三到五歲的前期生長(zhǎng)——相對(duì)晚于口欲和肛欲二期的性蕾期——進(jìn)程中,與爸爸媽媽的愛(ài)恨抵觸會(huì)構(gòu)成的最根底的人際聯(lián)系,這一根底的人際聯(lián)系,不同程度地影響到長(zhǎng)大今后的各種人際聯(lián)系。這一基本聯(lián)系是三角結(jié)構(gòu)的,便是父親、母親、孩子。這個(gè)三角聯(lián)系的互動(dòng)會(huì)發(fā)生各種平衡和抵觸。這些平衡和抵觸,包含感恩、妒忌和愧疚等詳細(xì)情感。相對(duì)平衡的開(kāi)展有利于孩子的開(kāi)展和將來(lái)的人際聯(lián)系,而這一三角結(jié)構(gòu)的失衡會(huì)為孩子的特性開(kāi)展缺點(diǎn)和未來(lái)人際交往聯(lián)系埋下禍源。
朋友給我講過(guò)過(guò)一個(gè)很有意思的閱歷,他的兒子兩歲半,一天他們夫妻二人在家,閑來(lái)無(wú)事逗孩子玩兒。所以爸爸爬到床上抱住媽媽,小孩子愣住了了一會(huì),然后爬曩昔對(duì)著爸爸的臉“啪啪”便是兩巴掌,我的朋友說(shuō)其時(shí)他都傻了,那么點(diǎn)的孩子,力氣那么大,兩眼充溢了憤恨,后來(lái)他都不敢當(dāng)孩子面做密切動(dòng)作了。這既是典型的俄狄浦斯情結(jié),一個(gè)孩子想單獨(dú)咱有媽媽主意,這個(gè)主意在生成之初十分正常,它是個(gè)別的天性,但這個(gè)主意繼續(xù)不斷的時(shí)分,就有或許變了滋味。
當(dāng)孩子在心里想“占有”母親,一起他就會(huì)對(duì)父親懷有愧疚繼而面臨強(qiáng)壯的父親會(huì)畏縮、躲避。所以這些歸納要素被隱藏在了潛意識(shí)中,對(duì)孩子的后期生長(zhǎng)形成影響,成果或許是這個(gè)男孩的男性氣魄被炸毀,發(fā)生“閹割焦慮”癥,外在體現(xiàn)或許會(huì)女性化、嚴(yán)峻的導(dǎo)致性別含糊、性取向等心思問(wèn)題。
“俄狄浦斯期”處于性別認(rèn)同的關(guān)鍵期。在孩子天然的心思開(kāi)展進(jìn)程中,應(yīng)當(dāng)讓孩子男孩知道父親強(qiáng)壯。自己微小這是一個(gè)現(xiàn)實(shí),然后去向父親學(xué)習(xí),以完成對(duì)男性的性別的認(rèn)同,對(duì)自己的認(rèn)同,從而正確了解家庭中的“三角聯(lián)系”。在此期間,父親這個(gè)人物對(duì)男孩的生長(zhǎng)發(fā)揮著活躍的功用。
那么怎么協(xié)助孩子順暢度過(guò)“俄狄浦斯期”?男孩子要和爸爸成為朋友
1、父親的讓步和接近。
剛開(kāi)端,父親要適度的讓步,不能和孩子“搶奪”母親,引發(fā)孩子心里的抵觸。隨后,要多與孩子共處和游玩,增進(jìn)父子之間的情感。
讓孩子感觸——“贏”
2、不要訕笑或挖苦孩子
當(dāng)孩子和父親“競(jìng)賽”失利或“進(jìn)犯”父親的時(shí)分,不要給予他負(fù)面的反應(yīng)或點(diǎn)評(píng),讓他覺(jué)得我不如強(qiáng)壯的父親,我的行為不被爸爸媽媽接收,發(fā)生自我進(jìn)犯。
3、分床睡,爸爸媽媽切勿成心當(dāng)著孩子密切。
太晚分床,對(duì)孩子身心開(kāi)展晦氣。媽媽也不要像對(duì)待小嬰兒相同,對(duì)幼兒過(guò)火的親吻、撫摸或摟抱,添加孩子的眷戀心情。
4、讓孩子理解自己的人物,以及爸爸媽媽之間的聯(lián)系。
爸爸媽媽要告知孩子,爸爸媽媽都是愛(ài)你的,但媽媽是爸爸的妻子,爸爸是媽媽的老公,咱們要彼此陪同,日子在一起。你是咱們的孩子,咱們會(huì)一起給予你更多的愛(ài)。
美好的家庭是孩子看到爸爸和媽媽美好
5、不要過(guò)火嚴(yán)峻地對(duì)待孩子。
答應(yīng)孩子們體會(huì)過(guò)錯(cuò),體會(huì)的進(jìn)程是他們生長(zhǎng)的必定。
因而,只要爸爸媽媽了解了孩子的俄狄浦斯情結(jié),并給予孩子行為恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)和協(xié)助,才干促進(jìn)孩子的心思朝向活躍健康的方向開(kāi)展。
簡(jiǎn)而言之便是,咱們應(yīng)該讓孩子從小就知道,他值得具有一切的成功和歡喜。家庭中媽媽要成為足夠好的媽媽;爸爸要成為有擔(dān)任、有準(zhǔn)則的爸爸。打破俄狄浦斯情結(jié)的約束,也就沒(méi)有所謂俄狄浦斯期了!
美好的家庭是孩子看到——爸爸和媽媽美好