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更新日期：2021-08-27 17:40:58　　來源：dealzgarage235.com

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一、你不幸福是因?yàn)椴粔蜃运?/p>

我們?cè)谏钪杏龅降拇蟛糠譄缽哪硞€(gè)特殊的角度來看，其實(shí)是一場(chǎng)有關(guān)“無私”和“自私”的自我搏斗。

當(dāng)你的丈夫翹著二郎腿一邊舒服窩在沙發(fā)里一邊命令你端茶倒水擦桌做飯的時(shí)候，你的“無私”告訴自己身為一個(gè)好妻子，即使辛苦勞累了一天，也應(yīng)該為家人做一頓暖心的晚餐。

當(dāng)你的老板在大年三十的晚上打通電話告訴你這個(gè)任務(wù)必須在今晚十二點(diǎn)之前完成時(shí)，你的“無私”告訴自己身為一個(gè)好員工，你必須在任何時(shí)間出色地完成任何任務(wù)。

當(dāng)你的父母在志愿表上“都是為你好”地抹去了“中文系”、“藝術(shù)系”，而強(qiáng)行換成了“計(jì)算機(jī)”和“經(jīng)濟(jì)”的時(shí)候，你的“無私”告訴自己作為一個(gè)好孩子，你必須聽媽媽的話。

但是在你聽話懂事或者勤勞能干的“無私”背后，這么做并不能讓你開心。這些強(qiáng)行扭曲自身意志的事情像枷鎖一樣束縛著你的生活和自由，因?yàn)槟銉?nèi)心的“自私”一直在嘶吼——憑什么?!

所以我們不得不正視一個(gè)最常見卻無法得到解決的問題——所有的委屈都是自找的。

如果一個(gè)人果真無私到能夠從犧牲自己、服務(wù)他人的做法中獲得快樂，他根本不會(huì)計(jì)較不公平和憑什么;如果一個(gè)人果真自私到內(nèi)心只裝得下自己，他也不會(huì)有什么煩惱，因?yàn)樗静粫?huì)允許自己受一點(diǎn)點(diǎn)委屈。

可是作為大多數(shù)的普通人，我們并沒有那么自私，也沒有自己想象得那么無私，我們的苦惱就在于我們一邊假裝無私地委屈著自己，一邊在內(nèi)心自私地替自己鳴冤，一邊屈心逆志地扮演著好伴侶、好員工和好孩子，一邊忿忿不平地喊著憑什么，一邊順從地付出著并犧牲著，一邊不甘心地自憐著并痛苦著。

為什么一定要這樣呢?你完全有理由更自私一點(diǎn)。

美國的心理學(xué)博士大衛(wèi)·西伯里在自己的心理學(xué)著作中提出了“高尚的自私”的概念，他認(rèn)為現(xiàn)代人最大的苦惱在于迎合和討好他人的過程中漸漸失去了自我和實(shí)現(xiàn)自我的方式。當(dāng)然他崇尚的“自私”的概念并非只知道滿足個(gè)人私欲的極端的自私而是一種更強(qiáng)調(diào)自由和自我存在方式的“自私”，以免自己淪為他人實(shí)現(xiàn)目的的工具或者成為一個(gè)失去自我只會(huì)順從的可憐蟲。

其實(shí)我們只需要認(rèn)清楚一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，那就是所有裝出來的崇高和無私最后都會(huì)以最自私的形式崩盤逆轉(zhuǎn)。一個(gè)長(zhǎng)期任勞任怨的妻子終于在某一天怒不可遏地將茶水潑向了一臉無辜的丈夫，一個(gè)忍受了女友成天遲到的男生終于在某一天把不知所措的女孩一個(gè)人留在了空蕩蕩的街頭，而那個(gè)被迫更換理想的小孩終于在某一天把一張退學(xué)通知單寄回了家里……今天強(qiáng)撐的懂事和理解都為明天更深的不懂事和誤解挖下了大坑，只是當(dāng)所有人都不知所措的跌進(jìn)坑里的時(shí)候，傷害已經(jīng)無法彌補(bǔ)。

別以為假裝無私的時(shí)候受傷的只有你自己，那些被你假意無私對(duì)待過的人，很可能在長(zhǎng)期的縱容或者溺愛中已經(jīng)將某些超越原則的事情視為一種習(xí)慣或者常態(tài)，他們?cè)谶@樣的常態(tài)里開心生活并習(xí)以為常，一旦你的犧牲和付出停止，他們的心態(tài)和生活格局也會(huì)發(fā)生嚴(yán)重的震蕩：那個(gè)已經(jīng)把遲到當(dāng)成習(xí)慣的女生在下一段戀情中將失去那份“天經(jīng)地義”的權(quán)利，而那個(gè)被媽媽溺愛呵護(hù)的孩子在集體宿舍里無論如何都想不通為什么宿舍的衛(wèi)生要自己打掃。

過往的崇高會(huì)變成明天的負(fù)擔(dān)，所以在披上無私的高尚外衣之前，不如先問問那個(gè)自私的赤裸身體，你真心愿意而并不委屈嗎?如果不是，請(qǐng)自私地說不!

教會(huì)自己合理的自私，適當(dāng)?shù)鼐S護(hù)自己內(nèi)心的感受，實(shí)際上是一件對(duì)自己、對(duì)他人都負(fù)責(zé)任的好事。

說到底，希伯里教授所說的自私的藝術(shù)實(shí)際上是一種關(guān)注自我、回歸自我的藝術(shù)，它的魅力就在于能夠幫助人們意識(shí)到取悅別人不如取悅自己，一方面因?yàn)橐匀倓e人為開端的行為最后都會(huì)以惹惱別人為收?qǐng)?，通過取悅維持的關(guān)系吹彈可破;另一方面，取悅別人帶來的自我壓抑會(huì)讓自己變成一個(gè)無趣之人。

想想誰會(huì)喜歡一個(gè)整天研究如何讓別人高興而失去個(gè)性的人?誰又會(huì)覺得取悅的嘴臉很可愛呢?所以我們與其在取悅別人的過程中得不償失，不如更多地關(guān)注自身的成長(zhǎng)和發(fā)展，增強(qiáng)自己的吸引力。

當(dāng)然，自私本身并不是什么值得宣揚(yáng)的美德，只是我們必須面對(duì)一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)——即使那些真正發(fā)自內(nèi)心愛我們的人，也會(huì)在無意識(shí)的情況下為我們的自由設(shè)下牢籠，一旦我們?cè)谌魏蔚娜穗H關(guān)系中過分地迎合和依賴他人的方式和思維，勢(shì)必會(huì)失去自我的感受和看法，進(jìn)而失去了內(nèi)心深處真實(shí)的自己。

所謂叛逆不過是人們面對(duì)不斷被異化的壓力時(shí)做出的最簡(jiǎn)單粗暴的行為，而所謂的自私如果掌握好尺度和一定的藝術(shù)，就能夠最大程度地尊重自己內(nèi)心的聲音，既溫和堅(jiān)決地拒絕了外界異化的壓力和種種可能的不適，又能夠直面內(nèi)心承擔(dān)起自己的責(zé)任。

這個(gè)世界一個(gè)非常有意思的地方在于自我感受之于人的強(qiáng)大影響，沒有委不委屈，只有愿不愿意，沒有不求回報(bào)的無私，也沒有無緣無故的愛恨，想要獲得幸福，第一步就是正視自己、尊重自己的需求，與其自尋煩惱不如聽聽“自私”的聲音，勇敢說不。