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導(dǎo)讀文|大衛(wèi)·福斯特·華萊士插畫|高焉沁節(jié)選自《生命中最簡(jiǎn)單又最困難的事》,本文轉(zhuǎn)載已獲得授權(quán)。這是美國(guó)作家大衛(wèi)·福斯特·華萊士(davidfosterwallace)2005年在肯揚(yáng)學(xué)院(kenyoncollege)畢業(yè)典禮上的演講,也是他唯壹壹次公開演講。這場(chǎng)演講在當(dāng)時(shí)默默無(wú)聞,之后卻突然逆...
文|大衛(wèi)·福斯特·華萊士
插畫|高焉沁
節(jié)選自《生命中最簡(jiǎn)單又最困難的事》,本文轉(zhuǎn)載已獲得授權(quán)。
這是美國(guó)作家大衛(wèi)·福斯特·華萊士(davidfosterwallace)2005年在肯揚(yáng)學(xué)院(kenyoncollege)畢業(yè)典禮上的演講,也是他唯壹壹次公開演講。
這場(chǎng)演講在當(dāng)時(shí)默默無(wú)聞,之后卻突然逆襲,演講錄音通過(guò)郵件和博客在朋友圈不斷流轉(zhuǎn),引發(fā)廣泛共鳴。
01.
魚兒的故事
兩條小魚在水里游泳,突然碰到壹條從對(duì)面游來(lái)的老魚向他們點(diǎn)頭問好:
“早啊,小伙子們。水里怎樣?”
小魚繼續(xù)往前游了壹會(huì)兒,其中壹條終于忍不住了,他望著另壹條,問道:
“水是個(gè)什么玩意?”
如果你以為華萊士將自己喻作“智慧老魚”,正在向這些即將畢業(yè)“小魚兒”傳授經(jīng)驗(yàn)的話,那就錯(cuò)了。
“我可不是什么智慧老魚?!?/p>
這個(gè)魚兒的故事要表達(dá)的觀點(diǎn)很簡(jiǎn)單:最明顯、最普遍、最重要的關(guān)系,往往是最難發(fā)現(xiàn)、最少談?wù)摰摹?/p>
02.
你真的學(xué)會(huì)思考了嗎?
人文教育中“教我們?nèi)绾嗡伎肌钡恼嬲x:少些自大,多些對(duì)自己和自己所確信之事的“批判意識(shí)”……因?yàn)?,有許多我不假思索便確信的事,結(jié)果卻是大錯(cuò)特錯(cuò)的。
有壹個(gè)例子,足以說(shuō)明我不假思索便確信了某件事,結(jié)果證明這完全是個(gè)錯(cuò)誤。
我所有的切身體驗(yàn),都讓我對(duì)壹件事深信不疑:我絕對(duì)是宇宙的中心,是世界上最真實(shí)、最鮮明、最重要的人物。
我們很少去思考這種自然而然出現(xiàn)的自我中心意識(shí),因?yàn)閺纳缃环矫婵紤],這種意識(shí)很叫人反感,但實(shí)際上,它又確確實(shí)實(shí)地存在于我們所有人的內(nèi)心深處。
這種意識(shí),是我們自出生起就存在的默認(rèn)設(shè)置。
“學(xué)習(xí)如何思考”,其實(shí)是學(xué)習(xí)掌控自己思考的方式和內(nèi)容。
是讓你以充分的自覺和警醒去選擇關(guān)注的內(nèi)容,選擇從經(jīng)驗(yàn)中構(gòu)建意義的方式。
因?yàn)?,倘若你在成年生活中不能或不愿練?xí)這種選擇,那你將會(huì)被徹底打敗。
想想那句老掉牙的話:思維是“優(yōu)秀的仆人,可怕的主人”。
我認(rèn)為,各位所接受的人文教育應(yīng)當(dāng)具有的實(shí)實(shí)在在的價(jià)值在于:在你們舒適、富足、體面的成年生活中,如何擺脫日復(fù)壹日的重復(fù)單調(diào),避免自己成為思維的奴隸,成為“如帝王壹般獨(dú)壹無(wú)貳的自我中心”這壹默認(rèn)設(shè)置的奴隸。
03.
“日復(fù)壹日”的真實(shí)含義
即將畢業(yè)的各位完全不知曉“日復(fù)壹日”的真實(shí)含義。
而這恰恰是成年生活中最重要的部分,而大多數(shù)畢業(yè)典禮演講卻從未提及。
舉個(gè)例子,假設(shè)今天是你成年生活中平平常常的壹天:
你早晨起來(lái),去干那份充滿挑戰(zhàn)的白領(lǐng)工作,辛辛苦苦干了九到十個(gè)小時(shí),末了,你累了,筋疲力盡,你只想著回家吃頓好的,然后,也許你只放松了壹兩個(gè)小時(shí),就得早早入睡了,因?yàn)槊魈爝€得早起,還得重復(fù)壹模壹樣的事情。
突然,你想起家中沒有了食物——拜你那份充滿挑戰(zhàn)的工作所賜,你根本無(wú)暇購(gòu)物——所以下班之后,你只好開車去超市。
今天是本周的最后壹個(gè)工作日,交通擁堵,路途比平時(shí)要遠(yuǎn)很多。好不容易到了超市又遇上人潮涌動(dòng)……
你不得不在燈火通明的巨大超市中穿梭,在壹條條擁擠的過(guò)道間尋找你想要的東西,然后推著那毫無(wú)意義的推車,穿過(guò)同樣推著小車、同樣疲倦匆忙的人群。
終于,你買好了所有的晚餐食材,又迎來(lái)了下壹個(gè)問題——盡管現(xiàn)在是晚間購(gòu)物高峰,超市里卻沒有足夠的結(jié)賬通道,人們排起了長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍。
這真是既愚蠢又氣人,但你又不能把氣撒在收銀女士身上,她也是因?yàn)楣ぷ鞫^(guò)度勞累,其工作內(nèi)容的單調(diào)和無(wú)聊程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了著名大學(xué)出身的在座諸君的想象……
接著,你還得在緩慢、繁忙又?jǐn)D滿越野車的交通高峰時(shí)段開車回家,諸如此類。
當(dāng)然,在座諸君都有此種經(jīng)歷——但這些還沒有成為各位實(shí)際生活的壹部分,各位還沒有如此日復(fù)壹日周復(fù)壹周月復(fù)壹月年復(fù)壹年。
不過(guò),這并不是重點(diǎn)。
重點(diǎn)在于,像這樣細(xì)微瑣碎、令人厭煩的無(wú)聊破事,正是你做出選擇的時(shí)機(jī)。
正是堵塞的交通、擁擠的過(guò)道和結(jié)賬時(shí)的大排長(zhǎng)龍,讓我有時(shí)間去思考,如果我對(duì)于如何思考和思考什么都無(wú)法做出明智的決定,那么每次采購(gòu)時(shí)我都會(huì)生氣難過(guò),痛苦不堪,為我天生的默認(rèn)設(shè)置就是——
凡此種種都是針對(duì)我,針對(duì)我的饑餓、疲憊和回家的欲望,并且,似乎全世界的人都恰好擋住了我的去路,這些擋路者都他媽的是誰(shuí)???
04.
由你來(lái)決定信仰什么
你瞧,如果我選擇這么想,好吧,很多人都是這樣想的——但這樣的想法往往都是非常簡(jiǎn)單、自然而然的,根本算不上是壹種選擇。
但問題是,顯然我們可以用不同的方式來(lái)思考這類事情。
或者,剛剛超過(guò)我的那輛悍馬可能是壹位父親載著自己受傷或生病的小孩,急匆匆地趕去醫(yī)院,他的匆忙遠(yuǎn)比我的匆忙更加重要,更為合理——實(shí)際上,是我擋了他的路;
又或者,我可以勉強(qiáng)自己考慮這樣壹種可能性:在超市收銀臺(tái)前排隊(duì)的每個(gè)人,或許都和我壹樣無(wú)聊而沮喪,甚至有些人的處境比我更艱辛、更乏味、更痛苦。
諸如此類......
如果你真正學(xué)會(huì)了如何思考,如何關(guān)注,那么你就會(huì)明白,你還有其他的選擇。
那么,你將會(huì)擁有這樣壹種能力,把剛剛那幕擁擠煩躁、緩慢耗時(shí)、如同地獄般的購(gòu)物情景變得既充滿意義,又神圣無(wú)比,與點(diǎn)亮星星的神奇力量共同閃耀:同情、愛以及萬(wàn)事萬(wàn)物深層的和諧。
神秘的事物不見得壹定是真的:唯壹絕對(duì)的真實(shí)是,你可以決定自己以何種視角去看待事物。
我認(rèn)為,這,就是真正教育的自由,以及學(xué)會(huì)如何更好地適應(yīng)的自由:你會(huì)有意識(shí)地決定什么有意義,什么沒有。
由你來(lái)決定信仰什么……
在成年生活中日復(fù)壹日的溝槽里,其實(shí)并不存在什么無(wú)神論。
根本不存在“無(wú)所信”。人人皆信仰。
我們擁有的唯壹選擇,就是選擇去信仰什么。
如果你愛慕金錢和美食——覺得這才是生活的真正意義——那么,擁有多少都不足夠。
如果迷戀身材、美貌及性感魅力,你永遠(yuǎn)都會(huì)嫌棄自己的丑陋,當(dāng)歲月和年齡的痕跡開始顯現(xiàn),在它們將你掩埋之前,你已經(jīng)死過(guò)上百萬(wàn)次了。
崇拜權(quán)力,你會(huì)感到軟弱與恐懼,為了逃避這樣的懼怕,你將需要更多更大的權(quán)力。
崇拜智慧,努力在別人眼中樹立智者的形象,你終將會(huì)覺得自己愚昧,欺騙了眾人,隨時(shí)都有可能被他人揭穿。
諸如此類。
真正重要的那種自由,意味著專注、自覺、自律、不懈努力,以及真誠(chéng)地關(guān)懷他人,并且每天都以無(wú)數(shù)瑣碎微小而乏味的方式,壹次又壹次地為他人犧牲奉獻(xiàn)。
和這種自由相對(duì)的,則是沒有自覺、默認(rèn)設(shè)置、永無(wú)止境的激烈競(jìng)爭(zhēng),始終處于壹種持續(xù)不斷的擁有和失去的痛苦之中。
生活不會(huì)總是壹帆風(fēng)順,我們要學(xué)會(huì)提醒自己走出思維定勢(shì)的泥沼。同時(shí),我們要學(xué)會(huì)給身邊人更多的空間,因?yàn)槲覀儾恢浪麄冋诿鎸?duì)怎樣的困苦。
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