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導(dǎo)讀胡慎之淪陷在父教缺失的時(shí)代古語(yǔ)說(shuō)“養(yǎng)不教,父之過(guò)”,而這個(gè)時(shí)代似乎越來(lái)越缺乏“父親的教育”。原始社會(huì)中,爸爸會(huì)帶小孩出門打獵,小孩就被爸爸帶著去探索世界。而現(xiàn)在卻完全不是這樣,爸爸沒(méi)能成為家庭的重要角色,在家庭關(guān)系中成為壹個(gè)影子式的爸爸。對(duì)媽媽和小孩來(lái)說(shuō)爸爸缺席了,對(duì)爸爸而言,家庭甚至淪為了旅館。針對(duì)北京...
胡慎之
古語(yǔ)說(shuō)“養(yǎng)不教,父之過(guò)”,而這個(gè)時(shí)代似乎越來(lái)越缺乏“父親的教育”。
原始社會(huì)中,爸爸會(huì)帶小孩出門打獵,小孩就被爸爸帶著去探索世界。而現(xiàn)在卻完全不是這樣,爸爸沒(méi)能成為家庭的重要角色,在家庭關(guān)系中成為壹個(gè)影子式的爸爸。對(duì)媽媽和小孩來(lái)說(shuō)爸爸缺席了,對(duì)爸爸而言,家庭甚至淪為了旅館。
針對(duì)北京3~6歲幼兒的父親的調(diào)查發(fā)現(xiàn):80%的父親認(rèn)為自己工作忙,沒(méi)有時(shí)間與小孩交往。對(duì)天津市1054人的調(diào)查顯示:在壹半以上的家庭存在子女教育父親“缺位”的情況,母親是子女教育的絕對(duì)主角。
無(wú)論在情感、陪伴、尊重、親密還是在問(wèn)題解決方面,父親為小孩提供的支持都不多,這說(shuō)明父親在小孩成長(zhǎng)中并沒(méi)有承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任。
焦慮的媽媽如影隨形
“禍不單行”在中國(guó)式家庭的體現(xiàn)就是,當(dāng)小孩擁有壹個(gè)缺席的父親的同時(shí),老天還會(huì)給他壹個(gè)焦慮的媽媽。
當(dāng)丈夫主動(dòng)或被動(dòng)地成了家庭中的隱形人,但現(xiàn)在婚姻的不穩(wěn)定使母親對(duì)于婚姻的依賴、對(duì)于丈夫的依賴減弱了,此消彼長(zhǎng),于是母親便把情感寄托在小孩身上。丈夫繼續(xù)被往外推。母親認(rèn)為安全感要從小孩身上獲得,畢竟這是血緣關(guān)系,是牢靠的、最安全的。所以妻子慢慢地把感情和注意力從丈夫身上抽離出來(lái),而放在小孩身上。
但孤軍奮戰(zhàn)的女人會(huì)難以避免地陷入孤獨(dú)感和不安全感中,又會(huì)不自覺(jué)地把家轉(zhuǎn)化為她痛苦的工作場(chǎng)所,用讓人窒息的愛(ài)和焦慮將小孩裹挾,造成小孩和媽媽之間的過(guò)度依賴。
小孩因此更多地生活在壹個(gè)母親的世界里,而不是父親的世界。夫妻情感、親子關(guān)系、小孩教育的問(wèn)題也開(kāi)始接撞而來(lái)。
失控的小孩
有多少小孩教育的問(wèn)題,就有多少夫妻矛盾問(wèn)題。
壹個(gè)在家庭中被疏離的丈夫,是壹個(gè)沒(méi)法回家的男人。壹個(gè)沒(méi)辦法回家的男人背后,必然有壹個(gè)很寂寞孤獨(dú)的女人??此剖怯H子的問(wèn)題,其實(shí)是夫妻情感的問(wèn)題。
可媽媽那本應(yīng)由丈夫承擔(dān)的焦慮和需要,都被投射到小孩身上。小孩在各種情緒中如困獸壹般壓抑、掙扎、暴虐、偽裝。
成為媽媽“替代丈夫”的小孩會(huì)過(guò)早承擔(dān)起成人的角色,家里會(huì)出現(xiàn)小大人,心里未被成長(zhǎng)的部分被嚴(yán)密的包裹,以其他各種身心疾病來(lái)表現(xiàn);或者小孩會(huì)“永遠(yuǎn)做媽媽的好小孩”而進(jìn)入那種拒絕成長(zhǎng),依賴性強(qiáng)的狀態(tài),沒(méi)辦法探索社會(huì),融入社會(huì)。
但當(dāng)小孩開(kāi)始失控,“缺失的父親、焦慮的母親、失控的小孩”又會(huì)使得家庭系統(tǒng)重新達(dá)到壹種病態(tài)的平衡。因?yàn)榻逃『⒌拿軙?huì)升級(jí)成家庭的主要矛盾,從而掩飾了很多問(wèn)題,讓婚姻能夠維持。但是,這絕對(duì)不是壹個(gè)有活力、有彈性、有生命力的婚姻。
這種現(xiàn)象隱藏的是家庭問(wèn)題:當(dāng)問(wèn)題出現(xiàn)后,夫妻之間沒(méi)辦法良性地交流和發(fā)展。
男人以工作來(lái)逃避問(wèn)題,女人則是以照顧小孩來(lái)掩蓋問(wèn)題。這些掩蓋會(huì)填滿夫妻之間的嫌隙??瓷先?,男人變成工作狂,媽媽則沉溺于對(duì)小孩的愛(ài)。兩個(gè)人都以理直氣壯的態(tài)度拒絕處理夫妻間的嫌隙,更喜歡用小孩說(shuō)事兒,因?yàn)橛眯『⒄f(shuō)事兒,更冠冕堂皇——小孩是更脆弱的,你忽視我可以,但是不能忽視小孩。但其實(shí),每個(gè)人最不能忍受的是自己被別人忽視、蔑視。
最大的危機(jī)
從女性視角很容易簡(jiǎn)單認(rèn)為:男人連基本的責(zé)任心都沒(méi)有,直接把男人貶為動(dòng)物層面。因?yàn)槟腥藳](méi)有責(zé)任,父親的角色缺失,所以小孩得不到照顧就會(huì)出現(xiàn)各種問(wèn)題。很多母親抱怨:你們這些男人知道不知道我有多么辛苦?男人也會(huì)說(shuō):我養(yǎng)家也很辛苦!雙方都抱怨對(duì)方不能站在自己的角度,都覺(jué)得對(duì)方不理解自己,于是就更不愿意去理解對(duì)方,最終陷入惡性循環(huán)。
讓大家更平和地看問(wèn)題,不是簡(jiǎn)單的否定和批判,批判只能帶來(lái)反擊,即使對(duì)方真的錯(cuò)了,但是也會(huì)出于面子去反抗。
所以,我們不如理智地思考壹下:壹個(gè)男人為什么沒(méi)辦法執(zhí)行父親的角色?難道單純是由于男人工作太忙造成的嗎?
當(dāng)然不是。
①應(yīng)試教育的問(wèn)題或者工業(yè)城市化問(wèn)題
農(nóng)業(yè)文明中,小孩有很多的生存技能需要從父親那里傳承,比如說(shuō)木匠是祖輩傳下來(lái)的,必須要服從父式教育和管理,這是農(nóng)業(yè)社會(huì)的特點(diǎn)。但是到了工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì),小孩不再需要去父親那兒學(xué)習(xí),到處都可以獲得知識(shí),父親的作用被削弱了。
另外,應(yīng)試教育導(dǎo)致在小孩早期、未成年前,父親和小孩的交流無(wú)從下手,小孩整天就是學(xué)習(xí),母親照顧小孩的起居。還有,就是中國(guó)的家庭關(guān)系,西方國(guó)家夫妻關(guān)系是第壹關(guān)系,所以丈夫和妻子對(duì)于小孩之間的距離是等同的。但中國(guó)不同,中國(guó)第壹關(guān)系是親子關(guān)系,第貳關(guān)系才是夫妻關(guān)系。親子關(guān)系中,顯然母親對(duì)小孩更親,本來(lái)就搖搖欲墜的父子關(guān)系,又被擠了壹下。父親進(jìn)壹步退居貳線。
②傳統(tǒng)觀念導(dǎo)致男人遠(yuǎn)離小孩
在中國(guó)的傳統(tǒng)教育當(dāng)中,本身父親就不是重要的角色,男主外女主內(nèi)是中國(guó)傳統(tǒng)意義的家庭。家長(zhǎng)制也是中國(guó)的傳統(tǒng),家長(zhǎng)制就是父和小孩之間的這種關(guān)系,不僅僅是血緣、親情關(guān)系,還有壹種永遠(yuǎn)不可逾越的鴻溝,就是父為子綱,即上下級(jí)關(guān)系,君要臣死臣不得不死,父要子亡子不得不亡,父親會(huì)不自覺(jué)地提醒自己“要保持威嚴(yán)”,“不能離小孩太近”,這是壹條邁不過(guò)去的溝壑。
③男人害怕?lián)?dāng)父親
從心理學(xué)角度講,男人長(zhǎng)大必須要期待壹個(gè)重要契機(jī),就是要擺脫對(duì)母親的依戀,而這種擺脫的階段對(duì)于他是痛苦、焦慮的。所以男人在潛意識(shí)里對(duì)于小孩的誕生和到來(lái)總是“悲喜交加”,男人壹旦有了婚姻和小孩,他童年的焦慮和分離的痛苦會(huì)呈現(xiàn)出來(lái),他會(huì)有些害怕,擔(dān)心妻子有了小孩后,他又要面臨分離。
對(duì)于男人影響更大的是情感,因?yàn)槠拮拥那楦袆?shì)必要轉(zhuǎn)移到小孩身上去,所以丈夫會(huì)有被忽視感,這種被忽視感與他童年和母親分離的痛苦會(huì)產(chǎn)生聯(lián)系,等于放大了他的恐懼。因?yàn)槊總€(gè)人心里面都是壹個(gè)長(zhǎng)不大的小孩,那些早期受到的創(chuàng)傷和痛苦恐懼,讓他經(jīng)常在成人的角色與小孩的角色之間轉(zhuǎn)換。
男人是矛盾的動(dòng)物,他既渴望愛(ài),女人給他獨(dú)壹的專屬;他又害怕,得到了太多的愛(ài),又會(huì)受到束縛,沒(méi)有了自由。他既想得到子嗣繼承血脈,但是他又害怕小孩出生,他的愛(ài)會(huì)失去。
系統(tǒng)地看問(wèn)題,為中國(guó)式家庭尋找出路
中國(guó)這幾代的男人和女人都不懂如何處理情感問(wèn)題,這是中國(guó)社會(huì)最大的危機(jī)。男人把生活的焦慮投射到工作上,女人把焦慮投射到小孩上,都是無(wú)法處理自己的狀態(tài)。父親缺席了,小孩可能出現(xiàn)問(wèn)題,但這絕對(duì)不僅僅是男人的問(wèn)題,如果你簡(jiǎn)單地認(rèn)為是男人的問(wèn)題,那么只能造成社會(huì)中男女之間彼此的仇視、孤立和怨氣,只會(huì)導(dǎo)致小孩與父親更大的隔離。
問(wèn)題的正解是:女性需要去發(fā)展除了家庭之外,作為壹個(gè)人的生活。女性的天空很大,如果單單把自己定位為壹個(gè)家庭主婦的角色,那么,她是在浪費(fèi)生命。壹個(gè)男人如果把所有精力都放在工作上,那么,他無(wú)法去面對(duì)壹個(gè)核心的主題,就是如何面對(duì)自己的情感,如何面對(duì)自己的脆弱,怎么去挑戰(zhàn)壹個(gè)女人,而不是像躲避媽媽的小男孩壹樣去生活。
父母、男女都要思考,到底該怎么做,可以讓我們的生活、家庭恢復(fù)些樂(lè)趣與和諧。
關(guān)于作者:胡慎之,客體關(guān)系心理學(xué)家,向日葵心理機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦人。:hushenzhixl
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