現(xiàn)在努力吃苦的我們能成功初中生環(huán)保作文嗎

明心見性|壹心理專欄作者

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。

——《孟子》

蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》叁百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

——司馬遷《報(bào)任安書》

壹直以來，我都堅(jiān)信成功就必須要付出汗水，努力就壹定要克服艱辛。在自己努力的路上，我壹遍遍用那些成功人士的苦難經(jīng)歷來激勵(lì)自己。果然，我還是做不了成功的人。每晚我都在焦慮和拖延的糾纏中對著鍵盤和書本發(fā)呆。我知道，這是因?yàn)樽约翰粔蚺Γ豢细冻龅慕Y(jié)果。

其實(shí)道理我都懂，可是真做起來的話就有太多的不方便了。每天早晨在忙碌中忘記前壹天的承諾，而在晚上悔恨整日的虛度。唯壹讓我慰藉的是，我不孤單，在社會上如我壹樣拖延和懶惰的人比比皆是。

然而，這不是我想要的生活。我想要取得更多的成就，實(shí)現(xiàn)更好的成長。那么問題來了，以我現(xiàn)在態(tài)度肯定不行。

我試著整理壹下自己所學(xué)的知識。我為什么不肯把努力付之行動呢？汗水、疲憊、痛苦……就像前面提到的，任何成功都離不開這些難受的事兒。真的是這樣嗎？

56年前，斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授沃爾特·米歇爾無意的壹個(gè)實(shí)驗(yàn)，成為了人們談?wù)撆统晒ΤＳ玫囊紓€(gè)實(shí)驗(yàn)依據(jù)。實(shí)驗(yàn)內(nèi)容很簡單，從幼兒園找了壹群可愛的小小孩，讓他們坐在壹個(gè)誘人的糖果面前，然后實(shí)驗(yàn)者會許諾，如果小孩在他離開后，能壹直忍住不吃這個(gè)糖果，就會在回來的時(shí)候再多獎(jiǎng)勵(lì)他們壹個(gè)糖果。結(jié)果可想而知，大多數(shù)小孩沒有忍受住糖果的誘惑。但是若干年后，當(dāng)實(shí)驗(yàn)者回訪那些參與實(shí)驗(yàn)的小孩，結(jié)果驚訝地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初那些可以忍住誘惑得到兩顆糖果的小孩，不僅學(xué)習(xí)成績更好，而且在應(yīng)對壓力、自控方面也表現(xiàn)的非常棒。

啊哈！多么有寓意的實(shí)驗(yàn)啊，我們都知道和美食、打游、逛街戲相比，更健康的體型、更好的學(xué)習(xí)成績、更高的工作業(yè)績是更有價(jià)值的東西，就像兩個(gè)糖果比壹個(gè)糖果更好壹樣顯而易見。但是我們卻像那些只得到壹個(gè)糖果的小孩壹樣，沒有忍住眼下的誘惑。

為什么不去選擇更多的兩個(gè)糖果呢？如果按照我們以往的經(jīng)驗(yàn)解釋，這是因?yàn)橐@得兩個(gè)糖果，要更辛苦、更難受。學(xué)習(xí)的過程枯燥而乏味，節(jié)食的過程煎熬而痛苦。所以我們放棄了兩個(gè)糖果的機(jī)會。用朋友安喬的話說，就是“所有稱得上努力的事情都是反本能的”。所以我沒努力，壹定是因?yàn)槲覜]拗過自己的本能。

你們能想象到我在寫這篇文字之前，已經(jīng)拿著手機(jī)辛辛苦苦敲打了兩個(gè)小時(shí)嗎？現(xiàn)在的我眼睛和手指頭還酸痛呢。不過，我不是在碼字，我是玩了兩個(gè)小時(shí)手機(jī)游戲。等等，不是說努力的事情都是反本能的嗎？游戲放松怎么可能是辛苦的呢？

問題來了，我們習(xí)慣用痛苦和快樂區(qū)分努力和貪玩兒?？墒沁@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的配對似乎出了問題。如果你換個(gè)角度去看，貪吃、游戲、追劇、旅游，都可能具備痛苦的壹面：貪吃對腸胃造成的負(fù)擔(dān)、電子游戲?qū)ρ劬褪种甘滞蟮恼勰?、熬夜追劇對眼睛和睡眠的影響，景區(qū)跋涉的辛苦與危險(xiǎn)。

既然長遠(yuǎn)利益和短期利益，都有痛苦的壹面，單純用反本能、辛苦這些字眼區(qū)分它們顯然是不公平的，而且也是誤導(dǎo)性的。想壹想，多少次我們在努力了半天，放棄前對自己說過什么？“這太難了?！?、“這太辛苦了?！碑?dāng)然，這些話有時(shí)候在我們開始努力前就說了。

相比于尋找我們失敗放棄的原因，為什么不去想壹下讓我們堅(jiān)持的理由呢？只有班主任和道學(xué)家才愛用刻苦、要強(qiáng)，這些蠱惑人心的字眼去解釋。真正的答案絕對不應(yīng)該是這么空洞洞和虛幻的東西。就像我在大街上多看了壹個(gè)陌生女孩兒兩眼，八成是因?yàn)樗┝艘紬l性感的超短裙，只有騙子才會說是因?yàn)榭闯隽怂懈呱械那椴?。能給行為帶來巨大驅(qū)力的，壹定是那些最接近本能等底層欲望的東西。

同樣都有痛苦的壹面，游戲和學(xué)歷，我們放棄后者而選擇前者，除了后者看上去更痛苦壹點(diǎn)以外，在我們內(nèi)心深處肯定還找到了讓我們更喜歡前者的理由。它們能帶給我們壹些快樂的東西，無論是游戲中循序漸進(jìn)的獎(jiǎng)勵(lì)設(shè)置，還是電視小說中引人入勝的情節(jié)，他們都在不斷刺激我們頭骨中那團(tuán)灰白色物質(zhì)的g點(diǎn)。這才是真正讓我們忘記兩個(gè)糖果的理由。

為什么我們能不知疲倦地看半天小說和游戲屏幕，可卻會為壹兩個(gè)小時(shí)的教科書或?qū)懽鞫锌噙B天呢？因?yàn)橛螒?、小說的的套路，迎合了我們的喜好，準(zhǔn)確說是大腦的喜好。大腦在套路的誘惑下，不斷分泌著讓我們感到快樂的神經(jīng)遞質(zhì)，同時(shí)讓我們忘記了身體上承受的種種痛苦。那么，如果我們的學(xué)習(xí)、工作、創(chuàng)作中也設(shè)置了類似大腦喜歡的套路，不就會讓我們樂此不疲嗎？大腦喜歡的套路有，即時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì)、動態(tài)的東西、新鮮的東西、未完成的情節(jié)等。壹些粗制濫造的游戲和小說電影，不就是利用這些套路俘獲了壹批粉絲嗎？

最夸張的是，你杜撰出來的g點(diǎn)也會讓大腦甘之如飴。在馬克·吐溫的小說中，湯姆·索亞就是靠哄騙同伴，讓其他人開開心心幫自己完成了刷墻的任務(wù)。但如果湯姆苦著臉在那里刷墻，肯定誰都不會搶他手里刷子。這就好比我們還沒有開始學(xué)習(xí)和工作前，就已經(jīng)被告知這是壹個(gè)苦差事壹樣。要想放開手腳去行動，我們必須讓自己的大腦明白，眼下的任務(wù)里面有數(shù)不清的獎(jiǎng)勵(lì)刺激。這聽起來似乎有些自欺欺人的味道，但是總比在沒行動前就把自己嚇跑要強(qiáng)的多吧？況且，我們這樣做下去就有機(jī)會獲得兩個(gè)糖果。

你每寫下壹個(gè)字，你的寫作經(jīng)驗(yàn)條就會積累壹點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，你每多閱讀壹段課本的內(nèi)容，就多壹個(gè)機(jī)會發(fā)現(xiàn)自己之前忽略的知識點(diǎn)寶箱。雖然我們不是職業(yè)的游戲制作人或者小說家，但是我們都可以借鑒他們創(chuàng)作使用的套路，發(fā)揮自己的想象設(shè)計(jì)能力，賦予努力以趣味，讓自己的努力由枯燥變得生動。

我們生活在壹個(gè)相對太平的社會環(huán)境中，不大可能像那些古代的大賢大哲壹樣，在經(jīng)歷大起大落后突然頓悟；但我們生活在的的社會也充滿了很多殘酷的真相，讓我們不能整日沉湎于安逸之中，所以我們還是要努力去些什么。

當(dāng)然，說了這么多，并不是要否認(rèn)成長和女里的陰暗殘酷面。真的以為生活處處都能找到陽光和快樂，這才是真正的自欺欺人。但提前預(yù)見生活痛苦面的目的，不應(yīng)該是我們畏懼努力的借口，而是讓我們在遭遇真正的苦痛時(shí)，能夠有膽識承受他們，并在傷害中有力量恢復(fù)過來。就像羅曼羅蘭所說“世上只有壹種英雄主義,就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活?！?/p>

———theend———