當(dāng)前位置: 郭利方心理咨詢工作室 > 心理科普 > 青少年心理 > 正文
導(dǎo)讀馮羽林|心理咨詢師如果你以為這是貶義的表達(dá),是問“你離心理疾病有多遠(yuǎn)”的話,那你就錯(cuò)了。這是個(gè)褒義的表達(dá),是在問“你離文明有多遠(yuǎn)”。壹個(gè)社會或者群體關(guān)注心理健康的程度跟其文明程度呈正向的比例。我有時(shí)候跟人開玩笑,我的思想的縱切面是塊“棗糕”,壹層糯米壹層核桃壹層果脯似的層層重疊,它...
馮羽林|心理咨詢師
如果你以為這是貶義的表達(dá),是問“你離心理疾病有多遠(yuǎn)”的話,那你就錯(cuò)了。這是個(gè)褒義的表達(dá),是在問“你離文明有多遠(yuǎn)”。壹個(gè)社會或者群體關(guān)注心理健康的程度跟其文明程度呈正向的比例。
我有時(shí)候跟人開玩笑,我的思想的縱切面是塊“棗糕”,壹層糯米壹層核桃壹層果脯似的層層重疊,它們代表著我的各種生活經(jīng)驗(yàn),它們帶給我不同的體驗(yàn)、感悟和認(rèn)知,起初我非常錯(cuò)愕生活能夠如此天壤之別,彷佛多重人格壹樣不停地切換身份和角色,在不同的經(jīng)歷中所經(jīng)受的沖擊和困惑曾令我迷惘和失衡,但最終心理學(xué)給了我完美的解釋,將所有的不協(xié)調(diào)整合在了壹起,沖突被賦予了正向的意義,它們讓我趨于豐富和飽滿。
我出生在相對貧困的農(nóng)村,如今異地工作,出生地變成了“家鄉(xiāng)”。在我以前的認(rèn)知中,我感覺好時(shí)會生出鄉(xiāng)愁,懷念兒時(shí)的頑劣自由無拘無束,當(dāng)我感覺不好時(shí),我痛恨它的落后和愚昧,恨不得與之壹刀兩斷。而今介于而立和不惑之間,我選擇與家鄉(xiāng)和解和諧共處。
我大概是最早的壹批留守兒童,寄宿在別人家長大,有很多年我都視之為陰影和童年創(chuàng)傷。原生家庭也情況不妙,家人除了不能算是壞人之外,在我成長的早期,我沒從他們身上感受到什么值得我為之驕傲引以為豪的品質(zhì),家人間動輒爭吵辱罵鬧離婚,我從沒體會過什么叫鄰里和諧,也沒感受過大家庭的凝聚力,我只想逃跑。直到我上了大學(xué),選擇了兩千多公里外的學(xué)校,才覺得逃離成功。從此開啟了我不斷切換頻道的生活。
這不是壹種振翅高飛,更像是落荒而逃,其實(shí)我根本沒有準(zhǔn)備好。負(fù)氣的出逃是缺乏動力和助推的,后勁兒和主動性都不足以應(yīng)對生活的變化。為此我掙扎了多年,托心理學(xué)的福,才終于擺脫了被碾壓的感覺,才最終敢于面對過去的好與壞。
為什么問“你離心理咨詢有多遠(yuǎn)”,因?yàn)橐晕以谵r(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、小城市、貳線城市、壹線城市、歐洲生活的不同感受,這個(gè)問題對不同的社會和群體,有著不同的價(jià)值和意義。
在歐洲生活時(shí),與壹幫標(biāo)準(zhǔn)中產(chǎn)階級人士交往,他們供職于世界知名企業(yè),有的奢侈品集團(tuán)“根本不知道什么叫成本”,有的人有皇室血統(tǒng)戴著祖?zhèn)鞯淖婺妇G寶石戒指,有的人住在有著幾百年歷史的城堡里,還嫌棄地說設(shè)備陳舊供電采暖用水不方便,著實(shí)讓我無法與之產(chǎn)生共鳴。
觀賞著歐洲的風(fēng)光,見識到何為紳士風(fēng)度舉止優(yōu)雅,慢慢悠悠走在路上很久才發(fā)現(xiàn)身后跟著壹輛車卻始終沒有鳴笛,勤勞的潮汕人民靠著打理雜貨店也買地建別墅每年度假倆月……家鄉(xiāng)于此時(shí),是難以啟齒令人羞愧的傷疤,要知道,我那本家的大娘是十里八村知名的潑婦,開口就是豬狗的生殖器打頭陣,嗓門洪亮,精力充沛,令人不戰(zhàn)而敗。
在談?wù)撈鹞业膶I(yè)時(shí),在國內(nèi)自己都覺得尷尬,文史哲不好找工作。在法國,法國人肅然起敬,覺得學(xué)哲學(xué)的人真了不起。而哲學(xué)博士,也能做成銷售總監(jiān),在歐洲并不是什么傳奇。
相比而言,歐洲人更愿意談?wù)撔味系恼軐W(xué)、心理、藝術(shù),我家鄉(xiāng)的人們,則更愿意談吃穿和掙錢。
難怪諸多心理學(xué)家說,中國人人格水平停留在口欲期。從馬斯洛的需求理論來看,國人的沖突處于生理的、安全的需求水平。
從壹貳叁線城市來看,壹線城市精神文明最為領(lǐng)先。伴隨著認(rèn)知的豐富和時(shí)代焦慮的沖擊,很多跟我類似經(jīng)歷的人找不到自己的位置,不知道該向誰認(rèn)同。到底該依附于城市?還是歸屬與鄉(xiāng)土?貳者時(shí)不長地糾纏論戰(zhàn)壹番。然而結(jié)局不盡人意:在城市里想要?dú)w鄉(xiāng),回鄉(xiāng)時(shí)覺得還是城里好。我們最終迷失了自己。
總的來說,我是幸運(yùn)的。我逐漸充盈起來,學(xué)會了自我哺育,將早年匱乏的種子種在心間,用新的普世觀規(guī)范自己。在想要痛斥的時(shí)候,我盡量沉心靜氣,向慈悲認(rèn)同,去包容、化解、轉(zhuǎn)化。壹切錯(cuò)誤的現(xiàn)象,都有其錯(cuò)誤的根源,錯(cuò)誤本身也是歷史變化的受害者。就像心理學(xué)家所說:叁代才能造就壹個(gè)精神病患者。我愿意主動打破惡性循環(huán),擾動紊亂的能量場,給其壹個(gè)正向的疏導(dǎo)。
但我也是會被環(huán)境同化的。此時(shí)此刻,我休假到了農(nóng)村。村里十個(gè)人中有九個(gè)不知道心理咨詢是個(gè)什么行當(dāng)。在這里,我失去了寫作的靈感,完全提不起勁兒來分析情感、婚戀、親子、人際等問題,熟悉的術(shù)語變得朦朧,壹度振聾發(fā)聵的大師語錄也喪失了警醒力。我的需求回到了口欲期,早飯后蹓踧,別人遞過來零食就吃,溜達(dá)完吃午飯,再咧著嘴看曾經(jīng)非常鄙視的鄉(xiāng)村愛情故事,然后翻出芝麻片、米花糖吃,緊接著去水庫看捕魚,盼望晚上吃魚,吃完歇會兒,有米酒煮蛋再來壹碗,就可以洗洗睡了。去年同期我也感嘆:壹天的時(shí)間靠吃飯來分割,兩天啃了壹斤泡椒風(fēng)爪,我也是醉了,這壹天,感覺時(shí)間特別長。
而我在上班時(shí),壹天緊趕慢趕還覺得完不成什么事,每天都覺得時(shí)間不夠用,各種學(xué)習(xí)培訓(xùn)排著隊(duì)地等著我去完成。
在鄉(xiāng)下,過了九點(diǎn)人們?nèi)胨?,環(huán)境安靜了下來,我才能開啟腦子想出壹點(diǎn)東西來寫。白天的時(shí)候,我感覺只需要有得吃就夠了。我推卸責(zé)任給環(huán)境:我陷入了集體無意識中;或者被周圍人投射性認(rèn)同了——村民暗示我,只需要吃好喝好便萬事大吉;或者我壹致性地反移情了——村民都這么認(rèn)為,我也就這么認(rèn)為了。
想想當(dāng)時(shí)在歐洲,我經(jīng)歷了最為活躍的思考人生的階段,我思考梵高、莫奈、野獸派、印象派,體驗(yàn)到歐洲人精雕細(xì)琢出的生活,目睹他們的信仰對于生活的引領(lǐng),甚至審視自己的站姿坐姿行走姿勢是否夠好?;貒?,我還嚴(yán)格要求自己站直坐正步伐輕快有力,從不吃零食。
幾年過去,至少在吃上,我是開了吃戒了,寫著文字不吃點(diǎn)東西覺得心里發(fā)空,看起來有口欲期的殘留。
出走,才有故鄉(xiāng)的概念。叛逆,意味著成長。最終的抱持和接納,象征著成熟。我已走過了早期的憤恨埋怨階段,對于差異能坦然接受。我的詞典里,優(yōu)劣的色彩在淡化,轉(zhuǎn)而更關(guān)注于差異及其原因,以及更深層的共性。
看到國外的心理文學(xué)作品,人們嚴(yán)肅認(rèn)真地談?wù)撟约旱男睦砝Щ螅拖窀忻斑M(jìn)醫(yī)院壹樣合情合理。再到國內(nèi)父老鄉(xiāng)親忌諱說自己有問題,如果誰好心提出:“要不要看看心理醫(yī)生?”可以想象恐怕會遭到辱罵還擊:“你才有病,你全家都有??!”好在隨著文明的推進(jìn),壹貳線城市對心理咨詢的接受程度和認(rèn)可程度越來越高了。
可以看出,越是發(fā)達(dá)的文明,離心理咨詢越近。人在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的征程中,產(chǎn)生的較高級別的沖突,推動了心理咨詢的發(fā)展。如果你覺得自己遇到了麻煩,心理癥結(jié)難以疏泄,想要找心理咨詢師聊壹聊,恭喜你,你正翻滾在現(xiàn)代文明的浪潮里!