不要因為奮斗而青少年心理咨詢網(wǎng)站丟失了人性的真性情

陳武丨壹心理專欄作家

窮人家的小孩早當(dāng)家，這句深入人心的口頭禪，不知教育了多少農(nóng)村的小孩。

農(nóng)村的小孩從小就被教育說，你要比鄰家的小孩更懂事，你要知道父母的艱辛與不易，你要謹(jǐn)小慎微，不要惹事，你要默默地努力。城里小孩也往往被告誡說，你不努力你就只能去當(dāng)農(nóng)民。

儒家傳統(tǒng)道德文化的壓抑與隱忍深深地刻在了窮人家小孩的心中，想要有朝壹日，擺脫現(xiàn)狀的不堪，取得成功，就得默默承受壹切，歡笑只是強顏，淚水只往回流。

其結(jié)果是，確實有部分小孩依靠自己的努力，取得了成功，獲得了幸福。但遺憾的是，可能大部分小孩雖然經(jīng)受了考驗，默默了青春，甚至考上了名牌大學(xué)，卻最終壹事無成。

適度的自我控制對于個人的成長和幸福具有至關(guān)重要的意義。自控的小孩相比于那些自控不足的小孩，往往有更好的學(xué)業(yè)成績，有更好的人際關(guān)系，有更高的自尊心和適應(yīng)能力，未來有更好的收入和更高的幸福感。

但自我控制是壹把雙刃劍，過度的自我控制往往會得不償失。對于人的社會適應(yīng)來說，主要可以分為兩類問題行為（或者說適應(yīng)不良行為）。

壹類是“反求諸己”的問題，也叫做“內(nèi)化問題”，動機上表現(xiàn)為“毀滅自己”。這類問題是指向自己的，表現(xiàn)于內(nèi)在情感上指向個體內(nèi)的適應(yīng)不良癥狀，典型的內(nèi)化問題行為有低自尊、孤獨、抑郁和焦慮等等。

另壹類是“反求諸他人”的問題，也叫做“外化問題”，動機上表現(xiàn)為“毀滅他人”。這類問題是指向他人的，表現(xiàn)于外在行為上指向他人的適應(yīng)不良癥狀，典型的外化問題行為有攻擊、犯罪等等。

自我控制與這兩種問題密切相關(guān)，過度控制（overcontrolled）非常容易導(dǎo)致內(nèi)化問題，控制不足（undercontrolled）非常容易導(dǎo)致外化問題（compas,phares,banez,&howell,1991）。

人的天性并不喜歡孤立，更不情愿壓抑。過度的自我控制是對人本性的束縛，容易把自己禁閉在壹個冰冷的角落，自苦又自憐。

美國西北大學(xué)的心理學(xué)家對292名非裔美國青少年進行了4年的追蹤研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些小孩的自我控制可以促進學(xué)術(shù)成功和心理社會適應(yīng)，但同時也會破壞身體健康。尤其是，對于那些社會經(jīng)濟地位更低的小孩來說，他們依靠更高的自我控制獲得了更好的學(xué)業(yè)成績和心理社會適應(yīng)，但是通過驗血發(fā)現(xiàn)他們的細(xì)胞衰老的程度與實際年齡不符，他們身體中往往含有相對于自己實際年齡更老的細(xì)胞。

所以，處于弱勢的小孩，不要因為奮斗而丟失了人性的真性情，不要因為隱忍而失去了生命的鮮活。真的勇士，敢于正視淋漓的鮮血，更要敢于忘記過去的悲情。

在大海放上壹個枕頭，即便風(fēng)暴或?qū)砼R，也要睡得安穩(wěn)。在太空裝上壹個秋千，即便黑暗就在周圍，也要搖得自在。

肺的張合才有呼吸，嘴的張合才有語言，細(xì)胞的張合才有生命。物質(zhì)與精神的富裕都非靠壓抑而得來，有張力的生活才能夠成就有情懷的人生。