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你不付出,也值得心理學(xué)遺忘曲線被別人愛嗎?

更新日期:2021-09-05 07:06:02  來(lái)源:www.dealzgarage235.com

導(dǎo)讀叢非從|壹心理專欄作者這個(gè)命題分為兩部分:總有些雞湯學(xué)家在宣揚(yáng):你值得被愛,你值得別人對(duì)你好,你可以敞開接受別人的好,你值得別人無(wú)條件地愛你。即使你不付出,別人也會(huì)愛你!因?yàn)槟愫馨?,你真棒,你非常棒棒棒!然而回歸現(xiàn)實(shí)又總有人覺(jué)得:都是扯犢子,你不對(duì)別人...

叢非從|壹心理專欄作者

這個(gè)命題分為兩部分:

總有些雞湯學(xué)家在宣揚(yáng):你值得被愛,你值得別人對(duì)你好,你可以敞開接受別人的好,你值得別人無(wú)條件地愛你。即使你不付出,別人也會(huì)愛你!因?yàn)槟愫馨簦阏姘?,你非常棒棒棒?/p>

然而回歸現(xiàn)實(shí)又總有人覺(jué)得:都是扯犢子,你不對(duì)別人好別人會(huì)對(duì)你好?別人對(duì)你好都是有條件的,都是有目的的。沒(méi)人會(huì)愿意對(duì)壹個(gè)人無(wú)條件地付出。別人對(duì)你好,你就要也對(duì)他好,就要回報(bào)他。

雞湯終究是雞湯,無(wú)論怎么說(shuō),總有很多人不愿意相信自己值得被別人無(wú)條件愛。所以每當(dāng)別人對(duì)他好的時(shí)候,他就會(huì)陷入焦慮或厭煩。

別人對(duì)他壹點(diǎn)好,他就會(huì)惦記著,并且想加倍的還給別人。誠(chéng)惶誠(chéng)恐,恨不得滴水之恩就涌泉相報(bào),好讓自己不虧欠他人。

然而有時(shí)候并不想回報(bào),或回報(bào)不起。他沒(méi)有那么多泉可報(bào)。所以當(dāng)別人對(duì)他好的時(shí)候,他通常都是拒絕的,怕自己承受不了。這時(shí)候就很有壓力很煩。

我見過(guò)很多這樣的人。身邊明明喜歡他的人很多,但是卻不敢接受,因?yàn)椴桓蚁硎軇e人對(duì)他好。明明內(nèi)心如此卑微覺(jué)得自己承受不起,卻只能以高冷的姿態(tài)拒絕出來(lái)。

這種人因?yàn)橛辛恕皠e人對(duì)你好,你就要回報(bào)他”的邏輯,他們就會(huì)經(jīng)常委屈自己付出,透支自己付出。然后渴望著別人回報(bào)他,也對(duì)他好。所以他們常常失望。

他們內(nèi)心也會(huì)有著很深的渴望:多想有人會(huì)真的無(wú)條件地對(duì)我好。

即使真的有,他們也是不愿意看見和相信的。因?yàn)樗麄儫o(wú)法確認(rèn)明天這些人是否會(huì)對(duì)他繼續(xù)好,是否會(huì)在明天就離開或索取回報(bào)。明天誰(shuí)也無(wú)法確定會(huì)怎樣,所以他們永遠(yuǎn)無(wú)法相信會(huì)有人壹直對(duì)他好。

付出的人都在求回報(bào)嗎?

這個(gè)邏輯不能證真,也不能證偽。別人對(duì)你好的時(shí)候,你總想著要回報(bào)他或焦慮回報(bào)不起怎么辦。然而你對(duì)別人好的時(shí)候,卻經(jīng)常不怎么考慮回報(bào)。除非很親密的人或大量的付出。

也就是你對(duì)別人和別人對(duì)你,經(jīng)常是兩套標(biāo)準(zhǔn)。

還有有時(shí)候你對(duì)別人好,真的是不求回報(bào)無(wú)條件的。比如說(shuō)你捐贈(zèng)的時(shí)候,請(qǐng)某人吃飯的時(shí)候,幫助老奶奶過(guò)馬路的時(shí)候,安慰朋友的時(shí)候。有時(shí)候你對(duì)別人好,又是有期待的,比如你總是請(qǐng)朋友吃飯的時(shí)候,總是安慰朋友的時(shí)候,總是扶老奶奶過(guò)馬路的時(shí)候。

也就是有時(shí)候你的付出是求回報(bào)的,有時(shí)候是不求的。

經(jīng)驗(yàn)表明,無(wú)條件的對(duì)你好,有時(shí)候存在,有時(shí)候不存在。單壹而論是不對(duì)的,你需要學(xué)會(huì)識(shí)別哪時(shí)候存在。

還有另外壹種情況就是:你付出了,別人在拼命回報(bào)你。反而會(huì)讓你很不舒服,覺(jué)得他特別見外,在推開你。

回報(bào)別人的付出,有時(shí)候是壹種劃清界限的表現(xiàn),是壹種推開他人。那種感覺(jué)就是:我壹分錢都不想欠你的,要跟你保持絕對(duì)的界限。

這次我們用數(shù)學(xué)來(lái)玩心理學(xué)吧。

先設(shè)定壹個(gè)變數(shù)x。x=付出感。

即我們對(duì)于對(duì)他人付出的感覺(jué)是多少。注意:不是他人收到了多少付出,不是客觀付出了多少,而是自己感覺(jué)自己付出了多少。

然后設(shè)定壹個(gè)常數(shù)值m。m=付出舒適值。

就是我們對(duì)于陌生人、朋友、親人、世界等其他客體的付出,是有壹個(gè)舒適值的。在這個(gè)舒適值內(nèi)付出,我們的付出是享受的不求回報(bào)的。超出了這個(gè)舒適值,我們的付出就不享受了,就開始求回報(bào)了。

即當(dāng)xm時(shí),付出是求回報(bào)的。

你請(qǐng)壹個(gè)人吃飯,也許是因?yàn)樗L(zhǎng)得好,也許是因?yàn)槟銦嵝?,也許是因?yàn)榻裉炷阌龅搅四呈滦那楹茫苍S是你單純想安慰失戀的他。這頓飯對(duì)你來(lái)說(shuō)完全可以承受得起,并且對(duì)你來(lái)說(shuō)是小事。這時(shí)候你的付出感x值比較小,這種付出就在你的舒適值m范圍內(nèi)。

這時(shí)候你的付出就是不求回報(bào)的。別人適度回請(qǐng)你很好,不回請(qǐng)忘了這茬你也不怎么會(huì)介意,不會(huì)嫌棄這個(gè)人怎么這么不感恩之類的。

然而你請(qǐng)兩頓,叁頓,肆頓,隨著這個(gè)數(shù)字在增加,你的付出感x值就在增加。它就在逼近你的付出舒適值m。當(dāng)你請(qǐng)到第4頓的時(shí)候開始感覺(jué)到了壹點(diǎn)不舒服,你并不停下,還請(qǐng)了第伍頓、陸頓,這時(shí)候x>m。那么第伍、6頓飯,就是你舒適值之外的付出了。這兩次付出你就是要求有回報(bào)的,你就會(huì)嘀咕:這人怎么總是我付出啊,他怎么從來(lái)不付出啊。

可能他覺(jué)得你請(qǐng)他吃飯,對(duì)你這種土豪來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直不值壹提,所以他就沒(méi)想過(guò)回報(bào)的事。這時(shí)候他理解的你的付出舒適值顯著大于了你實(shí)際的。他理解的你的付出感也顯著小于了你實(shí)際的。所以你就不舒服了,覺(jué)得這人很自私。

反之,如果他覺(jué)得你請(qǐng)他吃飯,對(duì)于你這種屌絲來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是大出血,所以你請(qǐng)他的第壹頓他就記在心里并時(shí)時(shí)想著回報(bào)你還給你。這時(shí)候他理解的你的付出舒適值就顯著小于你實(shí)際的,他理解的你的付出感也顯著大于你實(shí)際的。這時(shí)候你也會(huì)覺(jué)得不舒服,覺(jué)得跟這人相處不輕松。

我們總結(jié)下就是:

你把他人的m值放得過(guò)大,過(guò)于看得起別人對(duì)付出的承受能力,或把他人的m值放得過(guò)小,過(guò)于看不起別人對(duì)付出的承受能力,都會(huì)讓人不舒服。

你把他人的x值放得過(guò)大,夸大了別人的付出的重要性,或把他人的x值放得過(guò)小,看不到別人的付出的重要性,也會(huì)讓人不舒服。

兩個(gè)相處很愉悅,能很親近的人,壹定是這樣的:

他們對(duì)于對(duì)方x和m值的感受都和對(duì)方的實(shí)際水平差不多。即他們能看到他人實(shí)際付出了多少,能看到他人對(duì)于付出的承受能力是多大,所以他們能坦然接受對(duì)方舒適值內(nèi)的付出,并安然享受。

他們?cè)趯?duì)方付出過(guò)度的時(shí)候,即x開始接近或大于m的時(shí)候,能及時(shí)予以回報(bào),以抵消超出的部分,讓x值減小。抵扣過(guò)多的時(shí)候?qū)Ψ接址催^(guò)來(lái)抵扣。所以關(guān)系在動(dòng)態(tài)中很親密。

也就是他們?cè)敢馊タ吹秸鎸?shí)的彼此,而不是活在自己的想象里。

所以無(wú)條件的付出存在嗎?

我的答案是存在的,在壹定范圍內(nèi)存在。超出了就不存在了。

別人對(duì)你適度的好,你是可以敞開接受的。

如果你到了壹個(gè)極端,貪婪地壹直要,那就會(huì)讓別人不想回應(yīng)了。你就會(huì)證明“看吧,我就是不值得被無(wú)條件愛的”。

如果你到了另外壹個(gè)極端,就會(huì)對(duì)別人壹點(diǎn)付出就急切地想回報(bào)或怕回報(bào)不了而不敢接受,那就讓別人感覺(jué)到你很高冷不近人情了。這時(shí)候你就需要相信下“我值得被無(wú)條件地愛”。

那么問(wèn)題就是:

你怎么把握別人的付出舒適值呢?

首先就是不要極端,這個(gè)值沒(méi)人是0,也沒(méi)人是100。所以你壹定值得壹部分,但不值得所有。你值得別人對(duì)你有些好,但不值得別人把生命都掏給你壹輩子無(wú)條件地為你服務(wù)。

其次你就可以放下你的規(guī)條和幻想了。放下你“別人對(duì)我好,我就要回報(bào)他”的想法,這個(gè)只在壹定范圍內(nèi)有用。放下你“好想有個(gè)人能夠壹直無(wú)條件對(duì)我好”的幻想,這個(gè)只在壹定范圍內(nèi)可以安然享受。

接下來(lái)我要說(shuō)最重要的壹步了:

人有時(shí)候是不想付出但會(huì)強(qiáng)迫自己付出的,出于某種“我應(yīng)該付出”或“我只有先付出你才會(huì)對(duì)我好”的想法,人會(huì)強(qiáng)迫自己付出。這時(shí)候的付出其實(shí)就是超出付出舒適值的范圍的,是夾雜著條件的。

因此你需要學(xué)會(huì)識(shí)別對(duì)方的付出到底是愉悅地單純想對(duì)你好,還是為了某種目的而對(duì)你好。他的氣場(chǎng)、心情、氛圍、感覺(jué),都會(huì)不壹樣的。

這個(gè)能力得訓(xùn)練。就叫:敏感。

對(duì)他人的敏感和覺(jué)察,是壹個(gè)人壹生都要練習(xí)的功課。敏感的練習(xí)很簡(jiǎn)單,兩個(gè)方法:1.核對(duì)。真誠(chéng)的與對(duì)方核對(duì)他怎么了,他怎么想的。當(dāng)然,核對(duì)的方法不只有語(yǔ)言,非語(yǔ)言的觀察更重要。2.找叢。叢愿意幫你訓(xùn)練,但是需要點(diǎn)時(shí)間和錢。

最最重要的壹個(gè)方法,就是你需要學(xué)會(huì)識(shí)別自己。這樣你就可以更好地識(shí)別他人了。

你要識(shí)別:此刻你為什么付出?是因?yàn)槟阆雴渭儗?duì)他好,以成就自己開心自己而付出,還是渴望他認(rèn)可你、親近你、回報(bào)你而付出?你的付出是自愿的還是應(yīng)該的?是開心的還是勉強(qiáng)的?

你對(duì)自己有感覺(jué)的時(shí)候,就會(huì)對(duì)他人有感覺(jué)了。

別再相信雞湯學(xué)家的“你值得”。也別再相信你頭腦里的“我不值得”。他們都沒(méi)有說(shuō)錯(cuò),所以各有壹批信徒,各給人安慰。這是兩個(gè)極端值,都在把人簡(jiǎn)單化,只說(shuō)對(duì)了壹半。

如果非得有規(guī)則,那只有壹個(gè):靈活。

根據(jù)情境來(lái)判斷,而不是根據(jù)規(guī)則來(lái)判斷。這也是:活在當(dāng)下,此時(shí)此地。

這是壹種能力。

1年又過(guò)去了,你成長(zhǎng)成自己想要的樣子了嗎?

性格變好壹些了嗎?情緒都好好控制住了嗎?

在ta面前,你能夠說(shuō)出自己內(nèi)心真實(shí)的想法了嗎?

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心探社

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