青少年絡(luò)雙重人格分析

現(xiàn)實(shí)中，人們注意到很多青少年在生活中循規(guī)蹈矩，但是在絡(luò)中卻是截然不同的。這表明，青少年最容易受絡(luò)雙重人格的困擾，使他們的態(tài)度發(fā)生很大變化，社會(huì)化程度受到嚴(yán)重影響，也給個(gè)體健康帶來(lái)障礙，甚至表現(xiàn)出明顯的攻擊傾向和反社會(huì)行為。

一、青少年絡(luò)雙重人格的形成

人格是一個(gè)人所表現(xiàn)的穩(wěn)定的精神面貌，具有一定傾向性的特征。人格結(jié)構(gòu)是多層次、多側(cè)面的，是由復(fù)雜的特征經(jīng)獨(dú)特結(jié)合構(gòu)成的整體。主要包括以下四個(gè)方面：。

絡(luò)中，民習(xí)慣于利用電子文本的方式創(chuàng)造出一個(gè)與現(xiàn)實(shí)存在某些差距的絡(luò)，這個(gè)虛擬的個(gè)體可能是完全不存在的，所提供的資料都是現(xiàn)實(shí)中無(wú)法證實(shí)的；也可能既具有某些真實(shí)個(gè)體的特點(diǎn)，也具有某些個(gè)體理想化編造出來(lái)的因素。個(gè)體可能在現(xiàn)實(shí)中積極、友好、順應(yīng)社會(huì)和有規(guī)可循的人格，但在絡(luò)中卻可能是消極、攻擊、反社會(huì)和雜亂無(wú)章的人格，同時(shí)它們又是相互獨(dú)立，保持彼此的穩(wěn)定性。

絡(luò)人格的塑造有兩個(gè)基本的階段。首先是試探與初步加工。由于絡(luò)是匿名的，每個(gè)人所講的和所做的無(wú)法與現(xiàn)實(shí)中的個(gè)體建立起嚴(yán)密的一一對(duì)應(yīng)，因此減少了對(duì)自己行為所肩負(fù)的責(zé)任，可以隨心所欲地討論所有的事情。但是，由于缺少對(duì)對(duì)方的理性理解和基本的感性信息，總是在不斷的調(diào)整和修正的過(guò)程中試探對(duì)方，所以經(jīng)常發(fā)生誤解和錯(cuò)誤的溝通。然后是有效塑造自己。由于絡(luò)成員已經(jīng)建立起基于電子文本的信任和有效溝通。因此在自己留給對(duì)方的初始印象和想象空間的基礎(chǔ)上對(duì)自己進(jìn)行包裝和加工，完善的起碼特點(diǎn)和性格。塑造成功與否，關(guān)鍵是對(duì)方是否認(rèn)同絡(luò)的陳述和表現(xiàn)，對(duì)于絡(luò)表現(xiàn)的一致性是否予以肯定。事實(shí)上，絡(luò)交往是否可以深入下去，并不在于現(xiàn)實(shí)的誠(chéng)實(shí)度，而在于所塑造的絡(luò)是否讓人覺(jué)得真實(shí)可信。

青少年的絡(luò)雙重人格主要是對(duì)絡(luò)人格的虛擬化，即憑空想象出自己所希望的、感興趣的或者好奇的人格特質(zhì)，并以此作為絡(luò)交往的基本個(gè)體特點(diǎn)，如同自己真的擁有這些人格一樣。久而久之，這種虛擬人格固定下來(lái)，在上形成某種程度的分離。絡(luò)人格一旦形成，往往進(jìn)入潛意識(shí)的層次，使現(xiàn)實(shí)人格有時(shí)也難以覺(jué)察到它的存在。如同多重人格中的后繼人格一樣，它總會(huì)尋找機(jī)會(huì)展示作為的存在，表現(xiàn)出讓現(xiàn)實(shí)人格也覺(jué)得不可思議的行為特點(diǎn)，并強(qiáng)烈抵御企圖消滅它的一切努力。

二、青少年絡(luò)雙重人格的原因

轉(zhuǎn)型期青少年發(fā)展的新問(wèn)題

1.自由與現(xiàn)實(shí)的沖突

社會(huì)對(duì)每個(gè)人都提出了越來(lái)越高的要求，競(jìng)爭(zhēng)的壓力在青少年身上也體現(xiàn)得相當(dāng)明顯。升學(xué)、競(jìng)賽、職業(yè)等都令他們不由自主地產(chǎn)生壓力感，緊迫意識(shí)、危機(jī)意識(shí)明顯增強(qiáng)。不成熟的社會(huì)成員如青少年都有自由的天性，這些要求極大地束縛了天性的發(fā)展。在這些壓力面前，他們也需要緩解和釋放，但是社會(huì)和家長(zhǎng)、學(xué)校的高要求使他們平時(shí)不敢也沒(méi)有機(jī)會(huì)有所表現(xiàn)，就只好借助絡(luò)把自我中有些部分體驗(yàn)成為客體。此后，凡是那些無(wú)法為父母或其它承認(rèn)接受的行為或經(jīng)常受到懲罰的沖動(dòng)分離出來(lái)，壓抑人想象的絡(luò)中，借此釋放的壓力。

2.個(gè)人終極價(jià)值的虛無(wú)

在新的價(jià)值體系確立之前，需要尋找一定的價(jià)值填補(bǔ)已經(jīng)出現(xiàn)的空白。青少年學(xué)生思維比較活躍，追求反叛，常常有意無(wú)意地以自己的方式發(fā)現(xiàn)和檢驗(yàn)外在的價(jià)值信條，但是他們?nèi)狈Ψ直鎯r(jià)值體系的內(nèi)在客觀標(biāo)準(zhǔn)，在多元價(jià)值沖突的時(shí)候是最容易迷失自我，從而無(wú)法明確自己的人生目標(biāo)。絡(luò)是多元價(jià)值體現(xiàn)得最為明顯的地方，因而他們選擇在絡(luò)中尋找的快感。

3.家庭功能改變，人際支持系統(tǒng)失去原來(lái)的效用

傳統(tǒng)的順向社會(huì)化已經(jīng)發(fā)生了變化，出現(xiàn)了，即思維活躍的青少年首先把握了最新最有效的知識(shí)技術(shù)，然后再向兒童和成人延伸。這種狀況使家庭的權(quán)威受到了挑戰(zhàn)，不滿足現(xiàn)狀的青少年不得不向外界尤其是信息容量大的絡(luò)集中。而代溝的進(jìn)一步擴(kuò)大使青少年與家長(zhǎng)之間的有效溝通逐漸減少，相反，相當(dāng)一部分沖突來(lái)源于家庭。的家庭保健功能降低，渴求理解和宣泄的青少年便紛紛轉(zhuǎn)向絡(luò)尋求情感支持。

絡(luò)特殊的角色扮演

青少年進(jìn)入絡(luò)后，其中也有一些規(guī)則即，如同現(xiàn)實(shí)的規(guī)則一樣對(duì)個(gè)體的行為進(jìn)行約束。這種半假半真的狀態(tài)格外得到青少年的青睞，因?yàn)樵谧约焊信d趣的時(shí)候可以完全真實(shí)的進(jìn)行，一旦自己厭倦了，也可以有時(shí)間和機(jī)會(huì)退出。事情的進(jìn)展和對(duì)自己的保護(hù)完全是由自己來(lái)把握的，能充分發(fā)揮自己的主體性和積極性。

絡(luò)的交際與現(xiàn)實(shí)的交際有很大的不同。首先，現(xiàn)實(shí)的交際對(duì)象是既定的。因此，為了給對(duì)方留下好的印象，塑造良好的，每個(gè)人都會(huì)有所顧忌，基本會(huì)如實(shí)地反映自己的人格狀況。而絡(luò)的交際對(duì)象是模糊的，任何留下的特征都有可能是編造的。交流只是為了證明自己的存在，發(fā)泄或者傾訴自己的苦悶，嘗試絡(luò)交際的快樂(lè)以及未曾謀面的想象空間。其次，現(xiàn)實(shí)中的交流不太容易有時(shí)間和足夠的機(jī)會(huì)對(duì)自己的行為進(jìn)行掩飾，更不可能進(jìn)行虛擬。因?yàn)槊總€(gè)實(shí)體都希望自己的交際是有效的，而且能夠?yàn)樽约簬?lái)一定的收益。一旦出現(xiàn)言行不一，就會(huì)付出一定的信譽(yù)代價(jià)，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和后果。在絡(luò)中的情況就有所不同了。首先，現(xiàn)實(shí)中的個(gè)體有時(shí)間和機(jī)會(huì)以對(duì)絡(luò)中的自己進(jìn)行加工和創(chuàng)造，可以美化和掩飾，即使是熟人之間，如果沒(méi)有明顯的辨析線索，也難以分辨出來(lái)；其次，對(duì)于絡(luò)的加工后果沒(méi)有現(xiàn)實(shí)中嚴(yán)重，一旦加工失敗，可以迅速退出而不留下任何痕跡，或者自己厭倦了絡(luò)的這個(gè)角色時(shí)，也可以讓它盡快在上消失，很難有明顯的責(zé)任承擔(dān)主體。因此，絡(luò)交往的個(gè)體較少地體會(huì)到現(xiàn)實(shí)規(guī)則的束縛，顯得無(wú)所顧忌。一旦從感官系統(tǒng)輸入表面價(jià)值遭到否定和破壞，其可能受到道德傷害，使之很難在絡(luò)與別人建立親密的關(guān)系，甚至編造更加不符合事實(shí)的來(lái)進(jìn)行報(bào)復(fù)。

青少年發(fā)展的獨(dú)特規(guī)律

青少年的發(fā)展正處在不平衡矛盾狀態(tài)中，如由性生理發(fā)育導(dǎo)致的性意識(shí)萌動(dòng)，自我意識(shí)的覺(jué)醒以及發(fā)展的不平衡性常常讓他們感到痛苦而迷茫，并希望用自己的力量建立新的平衡。在這個(gè)過(guò)程中，他們用以證明自己的方式通常指向外部世界，并借用一定的媒介物來(lái)達(dá)到自己的目的，其中絡(luò)就是既時(shí)髦又新穎的工具之一。

由于傳統(tǒng)觀念的束縛，我國(guó)現(xiàn)在的教育還比較落后，沒(méi)有真正發(fā)揮它應(yīng)有的作用，不能滿足青少年的需求。因此，他們必然通過(guò)別的途徑來(lái)解決心中的疑團(tuán)，滿足自己的好奇。大量的色情成為青少年光顧的場(chǎng)所，他們對(duì)非道德的壓抑往往通過(guò)一些被自我認(rèn)可的方式得以排解，有效的方式是在上的時(shí)候通過(guò)塑造另一個(gè)得以釋放，為形成絡(luò)雙重人格打下了伏筆。

青少年的自我意識(shí)空前高漲。在經(jīng)歷過(guò)以來(lái)指示自己的第一次自我意識(shí)發(fā)展后，成為他們自我意識(shí)發(fā)展的第二次飛躍期。在這一時(shí)期，青少年更加關(guān)注自我，并把心智加工指向了內(nèi)心世界。但是，他們還沒(méi)有建立自我評(píng)價(jià)的客觀指標(biāo)，在自我認(rèn)知上容易大起大落，以偏概全，時(shí)而自卑，時(shí)而自負(fù)；在自我體驗(yàn)上，容易走極端；在自我設(shè)計(jì)上，總是搖擺不定?？傊?，自我意識(shí)還不穩(wěn)定，也容易受到外界如父母、教師等人的干預(yù)。出于對(duì)自我的角色體驗(yàn)需要，青少年總希望獲得與自己有關(guān)的新異刺激。現(xiàn)實(shí)中一般的角色游戲由于要受到更多現(xiàn)實(shí)規(guī)則的束縛，對(duì)于敢反抗、受冒險(xiǎn)的青少年而言，還不能完全按照自己的意愿進(jìn)行。因此，青少年便在絡(luò)中捏造一個(gè)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的想象，感受新的自我體驗(yàn)和自我設(shè)計(jì)。

青少年發(fā)展表現(xiàn)出種種沖突和矛盾，具有明顯的不平衡性。由于身體的發(fā)育和自我意識(shí)的發(fā)展，青少年有一種強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)，經(jīng)常與成人進(jìn)行反抗和抵觸，同時(shí)在上閉鎖傾向加強(qiáng)，不愿意向別人傾訴。但是，此時(shí)他人仍然對(duì)他們有很多依賴，尤其是精神上的理解、支持和保護(hù)。發(fā)展期間遇到的問(wèn)題也使他們希望有人來(lái)幫助、關(guān)心，孤獨(dú)和寂寞使他們急需得到有效的引導(dǎo)。對(duì)于父母的逆反、對(duì)教師的反抗、對(duì)同學(xué)的不信任，使他們把目光投向了絡(luò)。極度的敏感令他們不能完全相信他人，對(duì)自我的保護(hù)也令他們必須進(jìn)行起碼的防御。但是，如果態(tài)度上已經(jīng)超出了尋求理解和防御的程度，長(zhǎng)期下去就會(huì)增加出現(xiàn)絡(luò)雙重人格的機(jī)率。