大象被小竹竿拴住，敢于打破心理定勢(shì)，才能創(chuàng)造新的可能

　　有一個(gè)人去一個(gè)盛產(chǎn)大象的地方去旅游，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐鸟Z象人從來(lái)不把大象拴在大樹(shù)上，只是把它們用細(xì)繩拴在一根小竹竿上。奇怪的是，大象從來(lái)不亂跑，只是乖乖地待在原地。這個(gè)人很奇怪，就去向當(dāng)?shù)厝舜蚵?tīng)其中的原因。

　　原來(lái)，在象很小的時(shí)候它們的力氣也小，把它們拴在竹竿上，它們也無(wú)法掙脫。時(shí)間久了，它們就放棄了努力，并形成一種心理：我無(wú)論如何都是無(wú)法掙脫這根竹竿的。等小象長(zhǎng)成大象之后，其實(shí)它們的力氣也跟著大了起來(lái)。只要它們肯嘗試，就可以掙脫。但是由于它們已經(jīng)形成了“無(wú)法逃脫”的思維傾向，導(dǎo)致它們連試都不想試一下，一直被拴在那里。

　　大象的這種思維模式就是心理學(xué)中的心理定勢(shì)。心理定勢(shì)指的是對(duì)某一特定活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)，它可以使我們?cè)趶氖履承┗顒?dòng)時(shí)能夠相當(dāng)熟練，甚至達(dá)到自動(dòng)化，可以節(jié)省很多時(shí)間和精力。但是，心理定勢(shì)的存在也會(huì)束縛我們的思維，使我們只用常規(guī)方法去解決問(wèn)題，而不求用其他"捷徑"突破，因而也會(huì)給解決問(wèn)題帶來(lái)一些消極影響。大象的情況就是心理定勢(shì)帶來(lái)的消極影響。

　　心理定勢(shì)表現(xiàn)在不同的方面，例如:運(yùn)動(dòng)定勢(shì)指?jìng)€(gè)人從事某種運(yùn)動(dòng)反應(yīng)的準(zhǔn)備狀態(tài);注意定勢(shì)指觀察者準(zhǔn)備接受特定信息的狀態(tài);知覺(jué)定勢(shì)指人們按照期望和背景而不是按照實(shí)際物理刺激去感知刺激。問(wèn)題解決定勢(shì)則指心理定勢(shì)對(duì)思維活動(dòng)的影響。心理定勢(shì)可以影響人的知覺(jué)過(guò)程，也影響人的記憶。在日常生活中，它可以使人按照常規(guī)不費(fèi)力地解決問(wèn)題，但也妨礙創(chuàng)造性的發(fā)揮。創(chuàng)造性往往要求打破定勢(shì)。

　　也就是說(shuō)，心理定勢(shì)首先是有積極意義的。心理學(xué)家邁爾于1930年研究過(guò)定勢(shì)在解決問(wèn)題中的作用。在他的實(shí)驗(yàn)里，對(duì)部分參加試驗(yàn)者利用指導(dǎo)語(yǔ)給以指向性暗示，對(duì)另一些參加者則不給指向性暗示。結(jié)果，前者絕大多數(shù)被試能解決問(wèn)題，而后者則幾乎沒(méi)有一個(gè)能解決問(wèn)題。

　　生活當(dāng)中我們無(wú)意識(shí)的一些行為和習(xí)慣都是定勢(shì)在其作用。比如，在家里面，我們感到肚子餓了會(huì)本能地走向冰箱找吃的，我們感覺(jué)累了會(huì)自然而然地走向沙發(fā)或者臥室，幾乎不用多想。運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上會(huì)高度集中注意力，調(diào)動(dòng)全身的力量把動(dòng)作做到位。我們聽(tīng)到熟悉的旋律，會(huì)不自覺(jué)地跟著哼唱等等。這些我們習(xí)以為常的事情都有心理定勢(shì)在起作用，可以極大地提高我們做事的效率。

　　但是，心理定勢(shì)也會(huì)帶來(lái)消極影響，我們?nèi)菀滓驗(yàn)樾睦矶▌?shì)而限制自己的思維和認(rèn)知，在遇到難題時(shí)難以突破。

　　有人做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：實(shí)驗(yàn)人員把六只蜜蜂和同樣多的蒼蠅裝進(jìn)一個(gè)玻璃瓶，將瓶子平放，瓶底朝著窗戶(hù)。結(jié)果:蜜蜂不停地想在瓶底找出口，一直到力竭倒斃或餓死;而蒼蠅則在不到兩分鐘之內(nèi)，穿過(guò)另一端的瓶頸逃逸一空。蜜蜂基于"出口就在光亮處"的思維方式，想當(dāng)然地設(shè)定了出口的方位，不停地重復(fù)這種合乎邏輯的行動(dòng)，由于這種定勢(shì)思維，它們才沒(méi)能走出囚室。而那些蒼蠅對(duì)所謂的邏輯毫不留意，全然沒(méi)有對(duì)亮光的定勢(shì)，只是四下亂飛，終于走出了囚室。

　　我們?cè)谏钪杏趾螄L不是如此呢?因?yàn)樾睦矶▌?shì)的存在，我們總是習(xí)慣于以固有的方式解決問(wèn)題，反而限制了思維的發(fā)散性和創(chuàng)新性。

　　有一位五金店的店員和顧客聊天，他說(shuō)昨天有一位聾啞人過(guò)來(lái)買(mǎi)東西，他一進(jìn)來(lái)就沖店員做手勢(shì)——左手兩個(gè)指頭立在柜臺(tái)上，右手所致拳頭做出敲擊狀的樣子。店員見(jiàn)狀，先給他拿來(lái)一把錘子;聾啞人搖搖頭，指了指立著的那兩根指頭。于是售貨員就明白了，聾啞人想買(mǎi)的是釘子。聾啞人買(mǎi)好釘子，剛走出商店，接著進(jìn)來(lái)一位盲人。這位盲人想買(mǎi)一把剪刀，店員讓顧客猜猜，盲人會(huì)怎么做?

　　結(jié)果這位顧客想都沒(méi)想就伸出食指和中指，做出剪刀的形狀。店員看到開(kāi)心地笑起來(lái)：“我就知道你會(huì)這么做!他是盲人，又不是啞巴，他想要買(mǎi)什么，直接說(shuō)出來(lái)就行了，干嗎要做手勢(shì)呀?”相信看到這篇文章的很多人剛開(kāi)始都是和這位顧客做了一樣的回答。這就是心理定勢(shì)對(duì)我們的影響，它在很多時(shí)候會(huì)妨礙我們的認(rèn)知，把我們拖進(jìn)常規(guī)思維的陷阱里。

　　不僅如此，在人際交往中，心理定勢(shì)也會(huì)發(fā)揮作用，讓我們產(chǎn)生偏見(jiàn)或者對(duì)別人產(chǎn)生誤會(huì)。

　　前蘇聯(lián)心理學(xué)家曾做過(guò)一個(gè)關(guān)于"心理定勢(shì)"的實(shí)驗(yàn):研究者向參加實(shí)驗(yàn)的兩組大學(xué)生出示同樣一張照片，但在出示照相片前，向第一組學(xué)生說(shuō):這個(gè)人是一個(gè)無(wú)惡不作的罪犯。第二組的學(xué)生卻說(shuō):這個(gè)人是一位大科學(xué)家。

　　然后他讓兩組學(xué)生各自用文字描述照片上這個(gè)人的相貌。第一組學(xué)生的描述是:深陷的雙眼表明他內(nèi)心充滿仇恨，突出的下巴證明他沿著犯罪道路頑固到底的決心……第二組的描述是:深陷的雙眼表明此人思想的深度，突出的下巴表明此人在認(rèn)識(shí)道路上克服困難的意志……

　　在日常生活中，我們也會(huì)產(chǎn)生這樣的想法：當(dāng)我們看到一個(gè)樂(lè)呵呵、胖乎乎的人時(shí)，就會(huì)覺(jué)得他是一個(gè)樂(lè)觀、寬容的人;在職場(chǎng)中，很多人都認(rèn)為女性的能力不如男性。這些都是人的心理定勢(shì)在作怪，這是一種簡(jiǎn)單化的思想認(rèn)識(shí)方法。這種思維定勢(shì)對(duì)人是十分有害的，它會(huì)導(dǎo)致人片面地、簡(jiǎn)單地看問(wèn)題，影響自己的判斷，甚至還會(huì)給他人帶來(lái)傷害。

　　心理定勢(shì)是客觀存在的，也是無(wú)法避免的。我們可以充分利用心理定勢(shì)的積極作用，比如運(yùn)動(dòng)員為某項(xiàng)比賽勤學(xué)苦練，形成強(qiáng)烈的規(guī)范的定勢(shì)，在真正的比賽中能夠熟練地展示出自己的能力和水平。

　　同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)突破思維上的定勢(shì)，敢于打破常規(guī)，用新的方法解決新的問(wèn)題。在人際交往中，也要注意避免因?yàn)樾睦矶▌?shì)帶來(lái)的偏見(jiàn)，要學(xué)會(huì)全面客觀地看待人和事物，從而做出準(zhǔn)確的判斷。

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