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導(dǎo)讀文/阿秋當(dāng)你特別焦慮的時(shí)分,咱們終究該怎么做才是最為正確的應(yīng)對(duì)方法?我給咱們幾點(diǎn)主張,假如你可以真實(shí)去悟理解,把它們實(shí)踐起來(lái),那么這些癥狀都將不再令你可怕,取而代之的是它會(huì)由于你的強(qiáng)壯,而變得越來(lái)越弱。榜首,當(dāng)癥狀和焦慮感產(chǎn)生的時(shí)分,做到接收它,無(wú)條件的接收,接收便是一個(gè)最開(kāi)始的應(yīng)對(duì)方法。假如你不能...
文/阿秋
當(dāng)你特別焦慮的時(shí)分,咱們終究該怎么做才是最為正確的應(yīng)對(duì)方法?
我給咱們幾點(diǎn)主張,假如你可以真實(shí)去悟理解,把它們實(shí)踐起來(lái),那么這些癥狀都將不再令你可怕,取而代之的是它會(huì)由于你的強(qiáng)壯,而變得越來(lái)越弱。
榜首,當(dāng)癥狀和焦慮感產(chǎn)生的時(shí)分,做到接收它,無(wú)條件的接收,接收便是一個(gè)最開(kāi)始的應(yīng)對(duì)方法。假如你不能接收,那么就會(huì)產(chǎn)生一系列的費(fèi)事,比方:你會(huì)愈加苦楚,你會(huì)愈加難過(guò)。
第二,當(dāng)癥狀降臨的時(shí)分,不要去對(duì)立,對(duì)立是無(wú)法脫節(jié)的,你一定要記住這句話。對(duì)立不了的,只能順從其美,適應(yīng)它,以一個(gè)達(dá)觀活躍的姿勢(shì)迎候它的到來(lái)。
當(dāng)你有這個(gè)醒悟認(rèn)識(shí)的時(shí)分,那么它就不能拿你怎么樣。
第三,答應(yīng)癥狀的存在,不去詰問(wèn)自己或許糾結(jié)它什么時(shí)分走,由于這些癥狀會(huì)時(shí)不時(shí)拜訪,會(huì)時(shí)不時(shí)令你苦楚和潰散,這至少在短期內(nèi)是一種常態(tài)。
所以這個(gè)時(shí)分的你,就要告知自己:答應(yīng)它們這樣吧!來(lái)就來(lái)吧!我不怕你,我該干嘛就干嘛去。
第四,給自己滿(mǎn)足的耐性去等候它漸漸曩昔。
等候和熬也是一種戰(zhàn)略,究竟咱們是真的生病了,已然生病了,那么總得有一個(gè)恢復(fù)的進(jìn)程,所以等候和熬,也是一種療愈的思想境地。
等不起,沒(méi)有耐性,那么自己就會(huì)去介意和糾結(jié),自己就會(huì)處處找方法緩解,越是如此,越是蒼茫和備受折磨。
第五,帶著癥狀去日子,是一種超高的認(rèn)識(shí)療愈法。
許多患者,之所以很快就戰(zhàn)勝了焦慮和一系列的軀體癥狀,在于它們活出了一種境地,懂得了怎么和癥狀去同處的思想境地,所以他們都好得很快。
究竟癥狀來(lái)了,咱們是無(wú)法去抵抗的,短期內(nèi)也無(wú)法脫節(jié)它們,那么最好的應(yīng)對(duì)理念便是與它們調(diào)和同處,帶著它們?nèi)兆?,由于它們也不能把你怎么樣?把你怎么樣的永遠(yuǎn)是自己那顆被它們鉗制而著急和不淡定的心。