中藥治療強(qiáng)迫癥[我治好了自己的強(qiáng)迫癥]

逼迫癥有多固執(zhí)、我就不必多說(shuō)了，信任許多朋友都知道的，乃至殷切的體會(huì)過(guò)的，由于逼迫癥拋棄作業(yè)、不能正常日子和學(xué)習(xí)的，乃至有極點(diǎn)的主意，覺(jué)得自己再也不能走出自己的小黑屋，一輩子只能這樣了。

關(guān)于沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這樣病癥的人來(lái)說(shuō)，很難了解逼迫的困擾，乃至有的人說(shuō)逼迫癥是精力病，身邊人的說(shuō)三道四只會(huì)強(qiáng)化逼迫癥朋友的病恥感。逼迫像圍城相同，外面的人進(jìn)不來(lái)、很難給予深陷在圍城內(nèi)、深陷在逼迫癥苦惱中人給予協(xié)助，那圍城里的人又出不去。

不需求照貓畫(huà)虎，就拿我的咨詢(xún)事例來(lái)看，許多的比方重復(fù)洗手、查看門(mén)窗，也會(huì)有逼迫表現(xiàn)在自己身上的、比方呼吸逼迫、眨眼逼迫等等的逼迫行為，或許以窮思竭慮為首要表現(xiàn)形式的，有的來(lái)訪(fǎng)者會(huì)不斷的冒出一些場(chǎng)景、音樂(lè)或言語(yǔ)，或許不斷的羈絆某一個(gè)問(wèn)題、重復(fù)呈現(xiàn)自己會(huì)損傷他人主意，明知不或許發(fā)生，沒(méi)有任何含義的主意或許主意，卻揮之不去。

“為什么我患上這種怪病呢？為什么他人都好好的？為什么這種不幸會(huì)來(lái)臨到我的頭上呢？”或許許多的朋友都有過(guò)相似的主意。

其實(shí)，咱們也無(wú)需訴苦，由于這也是上天對(duì)咱們的檢測(cè)，每個(gè)人在終身中都會(huì)有這樣或許那樣的檢測(cè)，它們僅僅表現(xiàn)形式不同罷了。逼迫問(wèn)題的呈現(xiàn)，也恰恰是闡明咱們的仔細(xì)慎重，但凡有度的，當(dāng)咱們的仔細(xì)慎重勁兒過(guò)了度，天平就會(huì)傾向一邊了，咱們需求巧用這個(gè)時(shí)機(jī)，變成更好的自己。

當(dāng)然了，我信任你也是盡心竭力協(xié)助自己，或許訪(fǎng)遍名醫(yī)、吃遍中藥、西藥，但是逼迫的問(wèn)題還在那里。試想一下，如果是辦法呈現(xiàn)了誤差、方向呈現(xiàn)了問(wèn)題，只能在逼迫的路上越走越遠(yuǎn)。

在逼迫癥醫(yī)治中，作用比較顯著的便是行為療法和森田療法。行為療法首要依托逐級(jí)脫敏醫(yī)治，添加本體的耐受度，這個(gè)辦法需求在專(zhuān)業(yè)人員陪同下持續(xù)。而關(guān)于期望自我調(diào)整的朋友來(lái)說(shuō)，森田療法更有用，究竟森田療法本源更東方化、融匯了中國(guó)傳統(tǒng)道家思維，發(fā)起讓患者忍耐癥狀、帶著癥狀去日子，而是不是癥狀呈現(xiàn)了就要與之對(duì)立、或許靜靜的等著被狀況侵襲。不論癥狀來(lái)仍是沒(méi)來(lái)、有仍是沒(méi)有，你都不必去管他們，你就僅僅對(duì)你應(yīng)該做的，什么是你應(yīng)該做的呢？該喝水喝水、該走路走路、該吃飯吃飯、該上班上班、該開(kāi)車(chē)開(kāi)車(chē)……總歸，該干嘛干嘛，不去理睬癥狀，便是破除了森田先生對(duì)包含逼迫在內(nèi)的一切神經(jīng)癥發(fā)生的本源：精力交互作用，簡(jiǎn)略說(shuō)便是：不去管它，癥狀消失。

森田療法的中心思維簡(jiǎn)略的用八個(gè)字歸納便是：順從其美、為所當(dāng)為。許多逼迫癥朋友聽(tīng)到這八個(gè)字的反響大多都是搖搖頭說(shuō)：說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)略、做起來(lái)難啊！現(xiàn)在不同了，亦止法便是將“順從其美為所當(dāng)為”的思維演變成實(shí)操性的操練辦法，讓你的順從其美天然看得見(jiàn)、摸得著，不再空泛。將“亦是如此”也便是亦止法的操練融入在日子去做時(shí)，也就意味著帶著癥狀去日子，但，這個(gè)帶著不是自動(dòng)帶著，而是順從其美的“帶著”。